急求辯論以成敗論英雄（正方）

1樓：怨靈之巔

當時我們打的也是正方，雖然贏了，不過也沒什麼特別好的思路。

不過當**委對我方有三點比較肯定：

一：從巨集觀上講，不管是乙個人還是乙個團體，只要總體上成功大於失敗，那還算是成功的，畢竟人無完人。這個觀點，可以解釋對方辯友提出的某某，為什麼失敗了，他還是英雄。

二：我方認為的成功，是指其正面的價值影響大於負面的價值影響。

三：我方認為對方所謂的不擇手段，只是誇大其詞。在當今社會，一根人要想成功，手段與方式，是必不可少的而對方辯友明顯的以偏概全。

至於其他的內容，也沒什麼值得說的。

2樓：匿名使用者

要以成敗論英雄（以成敗論英雄是可取的）：首先，我們要深刻的去理解「成敗」的含義，它並不單是指表面現象！還有，一般的成名、成功，並意味著就會成為英雄，但是，是英雄就一定有他的成功之處！

我們不要總是從表面上去觀察乙個人失敗了，就認為他整個都是失敗的，其實不然，有很多時候，這件表面上失敗的事情，它背後所帶來的積極影響卻是成功的，更多時候，這種影響才是真正的成功！例如，革命烈士雖然犧牲了，他們的生命終止了，但是他們的英雄作風卻鼓舞了眾人士氣，這，也是一種成功！

要學會透析一件事情，那麼對方再說的天花亂墜，那麼你也是有機會找到漏洞反駁的！！！

場上首先要自信、要保持理智的頭腦，那麼你將會越戰越勇！

以成敗論英雄是可取的正方觀點有哪些？

3樓：遊戲達人

第一，以成敗論英雄這種觀點本身就巨集悉森有可取之處，儘管古人對此爭論不休，但之所以千百年來還爭論不休，不正從乙個側面說明它有可陸顫取之處嗎？我們今天看待這句話，並不是從這樣乙個簡單地角度去看，而是要用取其精華，去其糟粕的務實態度，使其順應時代的需要。

第二，以成敗論英雄這種價值觀，其可取性在於將成功與英雄聯絡在一起。英雄不是簡簡單單的乙個人，也不是一枚英雄像章，更不是乙個冷冰冰的墓碑，它所代表的是一種精神的象徵，是民族的旗幟與國民的榜樣。

第三，以成敗論英雄的可取性還表現在它蔽畝具有廣泛的現實意義，因為作為一種價值觀，它鼓勵全社會學習英雄，追求成功。

成敗英雄論古亦有之，李白。

詩云：「秦王掃六河，虎勢何雄。

哉」，東周列國。

詹何卻說「見義勇為真漢子，莫以成敗論英雄。」可見成敗英雄論自古就是仁者見仁，智者見智的，然而時代的話題要有時代的意義，時至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標準，而是作為一句俗語，一種價值存在於我們的時代。

以成敗論英雄是可取的正方觀點是什麼?

4樓：五百學長

擴大「論」字的定義，不要侷限於只有成功才是英雄這樣片面的角度。更不要侷限於只有成敗才能「論」英雄，成敗是評價標準的必要條件。

因為這個辯題擺明了，你說成功才算英雄，對面就舉失敗英雄的例子，你說失敗才算英雄，對面就舉成功英雄的例子，你說無論成敗都是英雄，就證明了對方觀點。

首先，你只有論證英雄之所以為英雄，是因為他們有成功/失敗的經歷，正所謂空談誤國，實幹興邦。

成也好，敗也罷，都是「實幹」的結果，空談是不會誕生成敗的。

其次，既然是源於實幹，那麼為什麼實幹？因為我們學校的辯風比較復古，你讓我找材料不是老三篇就是《鋼鐵是怎樣煉成的，就不細說了。

最後，千萬記住成敗不是「論」英雄的唯一標準，不是充分條件。

而是必要條件。

辯論技巧：1、借力戚手打力：武俠**中有一招數，名叫「借力打力」，是說內力深厚的人，可以借對方攻鬧扮擊之力反擊對方．這種方法也可以運用到論辯中來。

2、移花接木：剔除對方論據中存在缺陷的部分，換上於我方有利的觀點或材料，往往可以收到「四兩撥千斤。

的奇效．把這一技法喻名為「移花接木」。

3、順水推舟：表面上認同對方觀點，順應對方的邏輯進行推導，並在推導中根據我方需要，設定某些符合情高彎嫌理的障礙，使對方觀點在所增設的條件下不能成立，或得出與對方觀點截然相反的結論。

急求 辯論 以成敗論英雄（正方）