1樓：步餘年
意思也就是說，秦始皇興建阿房宮，而秦朝的災禍很快就到達了，漢文帝停止了去建鹿臺和漢朝的就延續下去了，這個應該也就是古代對於這兩個時代的乙個認識，一種是說秦始皇這個人比較奢侈，所以秦朝滅亡的就很快，漢文帝這個人比較節約，漢代就續下去，這個有點像是儒家的乙個觀點。
2樓：網友
秦始皇興建阿房宮使大秦快速滅亡，漢文帝停建露臺使漢朝國祚綿延長久。
急求一本書《中國20世紀外國文學翻譯史》
3樓：呂蓉兒
直接 在網上看，就看可以了。
4樓：豬豬
去**網買，便宜 ！
但是注意一點安全喲！
5樓：網友
那本書超級厚的，估計很難影印的。
看到你這麼刻苦很感動，很想送一本你。
目的論下的中國文學書名翻譯，誰要相關參考資料（最好英文的），開題報告和文獻綜述，非常急！
6樓：網友
來勢洶洶，隨著世界經濟的快速增長，迅速發展的跨國公司，在全球的商業活動，伴隨著相關的管理問題的出現，在多元文化的環境中，跨國公司必須與來自不同文化背景的人打交道這種文化上的差異，有時會導致誤解和衝突，甚至阻礙進一步的業務合作。
本文的目的是要引起人們的重視跨文化問題的重要性，在商業上。文字的說法是，文化差異確實存在，尤其是在東方國家和西方文化的差異，在業務和管理領域的，在商業活動中發揮了重要作用。它極大地影響該公司的業務流程和日常的日常管理。
通過仔細的觀察和總結，我們會玩乙個辯證的作用在跨文化管理中的一些規律性的模式和規則。一方面，文化上的差異是乙個障礙，另一方面，在跨文化的環境中，只有把握好文化上的差異，使乙個企業的溝通和管理的橋樑。著名人類學家hofstede的理論在整個文字中，這幾款機型的基礎上，我們分析了上述主題。
文化上的差異主要表現在許多方面，在不同國家的特點，通過比較，明顯的文化差異，我們也理解，文化的差異有其理論根源。
伴隨著中國加入世界**組織，在這個特別的挑戰的巨大壓力，越來越多的業務和管理上的問題，跨國公司的管理人員不得不面對這個特別的挑戰。在最後一部分的檔案，根據中國傳統文化，在今天的中國企業管理的現狀和特點的分析，以及未來發展的建議方式。
您好，請問關於一些古典文學歷史作品的翻譯怎麼算侵權？比如《莊子》有人出了譯文，我再出一本譯文？
7樓：網友
lz您好。
您的問題在我國著作權法是有明確描述的。
翻譯作品，會因翻譯者的習慣，信達雅的追求，因此是有獨創性的所以對於不同的翻譯，縱然表達意思相同，但其細節的遣詞用句，修辭表達等，完全受著作權保護(當然，原著的著作權更大，您翻譯過程中瞎翻，曲解原意，那就要承擔責任)
另外，出書時要注意一下書名也包含在著作權範圍，別撞了。
阿房宮是秦始皇為誰建造的
公孫玉，小名阿房。公孫玉原是戰國時期趙國人，他的父親是一名趙國御醫。小阿房從小喜歡跟隨父親進宮，父親給皇室人員看病時她就四處遊玩。秦王嬴政十歲時便被送到邯鄲為質，恰巧就遇到了四處遊玩的阿房。因嬴政不被器重被送出為質子無論是在秦國還是在趙國都是不被重視，而且經常被欺負。只有心地善良的阿房不欺負他對他好...
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