1樓：閆會霞
南山截竹為觱篥，此樂本自龜茲出。流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。傍鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。
世人解聽不解賞，長飆風中自來往。枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽摻，黃雲蕭條白日暗。變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
涼州）就是乙個地名，（胡人）就是指涼州當地的少數名族的統稱。（涼州胡人為我吹）就是說涼州當地的少數名族為他吹奏觱篥樂曲！旁邊相鄰的人們聽到了之後大多都很嘆息，遠在他鄉思念故鄉的遊子都留下了眼淚。
2樓：千張皮子豆腐
唐代的文化交流是全方位的，在我國文字中，許多樂器從它的命名來說，就可以看出它是舶來品。比如琵琶比如羌笛，這樣的文化交流，在唐代詩人的吟詠中，有著明顯的記載。詩人李頎在《聽安萬善吹篳篥歌》中唱道：
南山截竹為篳篥，此樂本自龜茲出。
流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。
世人解聽不解賞，長飈風中自來往。
枯桑老柏寒颼遛，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽摻，黃雲蕭條白日暗。
變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
就是說：南山截來的竹子做成了篳篥，這種樂器本來出自西域龜茲。它傳入中原後曲調更為新奇，涼州胡人安萬善為我們奏吹。
鄰近的人聽了樂曲人人嘆息，離家遊子生起鄉思個個垂淚。世人只知道聽聲而不懂得欣賞，它恰如那狂飆旋風獨來獨往。象寒風吹得枯桑老柏沙沙作響，象九隻雛鳳繞著老母啾啾呼喚。
象龍吟虎嘯一齊迸發的吼聲，象萬籟百泉相雜咆哮的秋音。忽然聲調急轉，變作了漁陽摻，有如黃雲籠罩，白日昏昏暗暗。聲調多變彷彿聽到了楊柳春，真象宮苑繁花令人耳目一新。
除夕之夜高堂明燭，排排生輝，美酒一杯哀樂一曲心胸欲碎。 這首詩是寫李頎聽了胡人樂師安萬善吹奏篳篥，稱讚他高超的演技，同時寫篳篥之聲悽清，聞者悲涼，詩歌的意境確有獨到之處。在唐代這個開放的社會中，唐朝首都長安是乙個世界性的國際大都市，各國的移民客居長安，或經商，或留學，或朝拜，或訪友，或學藝，造成了人種的大交流和文化的大交流。
各種異國的文化隨著人種的交流而湧入胸襟開闊的大唐首都，許多異域的樂器也成為長安城中經常可以看到的各類宴舞中助興的工具。詩人李頎寫下了胡人樂師安萬善的名字，我們沒有在唐三彩中找到這樣一件印有安萬善名字的樂俑，也就是說，迄今為止，還沒有發現唐三彩留有名款的實物，任何寫有名款的唐三彩應該都是彷造的。但是，我們找到了不少唐三彩的樂俑和舞俑，從他們的吹奏表演中，我們看到了不少外來樂器。
琵琶、篳篥、羌笛、羯鼓和銅鈸，這些樂器所奏出的美妙**，猶如天籟之音，迷到了唐代多少文人墨客。從圖示的一組樂俑中，我們一定會體會李頎寫下「涼州胡人為我吹」詩句時的心境。
南山截竹為篳篥，此樂本自龜茲出。 流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。
3樓：匿名使用者
南山截竹為篳篥，此樂本自龜茲出。
流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。
世人解聽不解賞，長飆風中自來往。
枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽摻，黃雲蕭條白日暗。
變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。 龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。
4樓：航為傳習社
李頎《聽安萬善吹篳篥歌》龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。
欲上青天攬明月上林繁花照眼新...什麼意思
5樓：叼菸捲的蚊子
想到天上去抱月亮，爬上樹後卻被花把眼睛給晃的直髮花，看來這花看起來挺柔弱的，其實挺厲害的嘛，正在樹上得瑟的，卻發現刮來一陣大風，個屁了。
6樓：
昂首做事，低頭做人。
滿招損，謙受益。
涼州胡人是什麼意思
7樓：匿名使用者
涼州，漢代十三刺史部之一。因在中國的西部，故又稱西涼。中國歷史上的「涼州」，不僅僅是今天的甘肅武威涼州區。
涼州胡人就是指在涼州地區的少數民族。古代一般也用來指涼州的侵略者。
忽然更作漁陽摻，黃雲蕭條白日暗，是什麼意思
8樓：揚州海之聲聽力
《聽安萬善吹篳篥歌》(李頎)
南山截竹為篳篥，此樂本自龜茲出。
流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。
傍鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。
世人解聽不解賞，長飆風中自來往。
枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時發，萬籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽摻，黃雲蕭條白日暗。
變調如聞楊柳春，上林繁花照眼新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。
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