子曰人不知而不慍不信乎蘊含的道理是?

2025-01-25 16:30:10 字數 2498 閱讀 6967

1樓:擺渡人灬度人

子曰。學而時習之。不亦說乎。有朋自遠方來。不亦樂乎。人不知而不慍。不亦君子乎。】

論語》開篇的這三句話,闡述了為學的三種境遇,開宗明義,讓儒學後來者明白未來要走的道路,坦然面對。

人不知而不慍。不亦君子乎。】—身懷才學卻被埋沒,也不去計較怨恨,這不正是君子要恪守的道德修養嗎?

人不知:別人不瞭解或不知道自己。知,有知道、明瞭、學識等涵義,此處解作知道。

慍:含怒,生氣。

君子:本義為君王之子,引申作封建社會的統治階層,後來被孔子定義為儒家理想化的人格,指道德情操高尚的人。

人生並非總是一帆風順,若是身懷才學,卻找不到運用施展的時機,處於被埋沒的人生逆境,也不去怨恨什麼,保持內心平和,這種溫和的處世態度,是儒學君子所必須具備的道德修養,也是自身才學的一部分。

孔子老先生便是其中典型的例子,他頂著聖人的頭銜,名動於諸侯,然而周遊列國一十四年,始終不得重用,可謂是不得志到極點了。然而他始終不曾放棄,晚年迴歸魯地後,依舊傳學不休,他所創立的儒家學說,最終成為往後兩千多年治理天下的根基,流芳百世。

懷才不遇,依然溫潤如玉,始終恪守君子作風,這是為學的第三種境遇。

2樓:樂觀寬容

孔子說:別人不瞭解我,我卻不惱怒,不也是品德上有修養的人嗎?這句話蘊含的道理是讓人寬容大度。

3樓:昂聽雙

一讀就懂的四書五經,有趣好玩的壹懂國學。

人不知而不慍 不亦君子乎說明什麼道理

4樓:君子陶陶

人不知而不慍,不亦君子乎:人家不瞭解(我),(我)也不生氣,不也是品德上有修養的人嗎?

所謂「慍」,就文字解釋,是放在心中的怨恨,沒有發出來,在內心總有煩厭、厭惡、討厭、怨恨之感。「知」在古代漢語裡,除了相當於 「知道」、「知識」外,還經常與「智」字通用,相當於「智慧」。

人不知而不慍,不亦君子乎出處:《論語》第一章。

5樓:東成私塾

一讀就懂的四書五經,有趣好玩的壹懂國學。

人而無信,不知其可也。「出自( )、孔子說「人無信不立」,這句話你如何理解?

6樓:和藹的回答錯誤

人而無信,不知其可也是乙個漢語成語,拼音是rén ér wú xìn,bù zhī qí kě yě,意為乙個人如果不講信用,真不知道他是否可以(做成事)。即人不講信用是不行的。出自《論語·為政》。

這是孔子所說的關於守信用的。「人無信不立,業無信不興,國無信則衰。」的意思是:人沒有誠信,就不能立足,做業務沒有誠信,就不會興隆。國家沒有誠信,早晚會衰亡。

這是中國著名的哲學家、思想家、道家學派創始人老子警句,原文是「人無信不立,國無信則衰」。

子曰人不知而不慍,不亦君子乎

7樓:◇◆拉鉤鉤

是的。子曰(1):「學(2)而時習(3)之,不亦說(4)乎?有朋(5)自遠方來,不亦樂(6)乎?人不知(7),而不慍(8),不亦君子(9)乎?」

註釋】 (1)子:中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱,有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子,都是指孔子而言。

2)學:孔子在這裡所講的「學」,主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。

3)時習:在周秦時代,「時」字用作副詞,意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。但朱熹在《論語集註》一書中把「時」解釋為「時常」。

習」,指演習禮、樂;複習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。

4)說:音yue,同悅,愉快、高興的意思。

5)有朋:一本作「友朋」。舊注說,「同門曰朋」,即同在一位老師門下學習的叫朋,也就是志同道合的人。

6)樂:與說有所區別。舊注說,悅在內心,樂則見於外。

7)人不知:此句不完整,沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言,知,是瞭解的意思。人不知,是說別人不瞭解自己。

8)慍:音yun,惱怒,怨恨。

9)君子:《論語》書中的君子,有時指有德者,有時指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。

譯文】 孔子說:「學了又時常溫習和練習,不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠方來,不是很令人高興的嗎?人家不瞭解我,我也不怨恨、惱怒,不也是乙個有德的君子嗎?

人不知而不慍不亦君子乎強調了什麼

8樓:張三**

舉世而非之而不加沮。

知可以解釋為「瞭解」.是說咱的才華、能力不被瞭解,不被賞識,得不到提拔重用,咱也不必鬱悶,也不必生氣上火,該怎麼幹還怎麼幹,心平氣和,一如既往。這樣的表現是合乎君子的修養的。

孔子告誡我們說:「不患人之不己知,患不知人也」別人不了自己,不怕;怕的是自己不瞭解別人,誤會了別人。 「知」還可以解釋為「理解」.

自己做了好事,有了正確的主張,明明是對他此答含人對社會有益,可是大家都森笑不理解、不贊成、不支援、不褒揚,有時還會招致些誤會、曲解甚至誹謗、舉叢攻擊。在這種情況下,咱不生氣,不抱怨,不惱怒,不頹廢,不放棄,繼續行善積德,探求真理,絲毫不在意自身的譭譽。這樣的修養、德行,當然符合君子的品行。

子曰君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。

翻譯 孔子說 君子要給百姓以恩惠而自已卻無所耗費 使百姓勞作而不使他們怨恨 要追求仁德而不貪圖財利 莊重而不傲慢 威嚴而不兇猛。出自 春秋時期孔子及其 所著的 論語 的 論語 堯曰 原文節選 子張問於孔子曰 何如斯可以從政矣?子曰 尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。子張曰 何謂五美?子曰 君子惠而不費,...

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