古代檔名稱，古代檔案的稱謂有哪些？

古代檔案的稱謂有哪些？

1樓：得書文化

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解析： 1太醫一種醫生職稱。即太醫院的醫生，是專為帝王和宮廷**等治病的。

2御醫一種醫生職稱。是專門為皇帝及其宮廷親屬治病的。

3世醫我國曆來有不少醫生是子承父業，世代相傳的，人們稱這樣的醫生為「世醫」。古代人多相信世醫。

4大醫對道德品質和醫療技術都好的醫生的尊稱。

5鈴醫（走方醫）在以往，有很多周遊於廣大農村，具有一技之長的醫生，由於他們以串鈴招呼病家，故名。這些人的醫術大多來自師傅口授，每有獨到之處。往往以少數草藥和簡便的醫療方法治病取效。

但也混雜看一些借醫行騙的人。

6巫醫用畫符，唸咒等迷信方法（也有兼用一些藥物者），以驅除鬼神作祟，作為治病手段的職業者。巫的產生較早，距今約三千多年以前的我國商周時期，由於生產的發展，出現了掌握技術知識的人物之中即為「巫」。巫能醫治疾病，還能歌舞，代鬼神發言，只有官吏才能用巫法治病。

甲骨文中的有關記載，可以說明當時醫療活動的情況。到戰國時期，民間醫生已比較普遍了，扁鵲（秦越人）首先提出「信巫不信醫者，不治」的主張，但由於醫藥發展的限制，騙人的巫醫還是長期的存在。

7郎中古代南方習慣稱醫生為郎中（見宋．洪邁《夷堅志》）。這種稱號在南方某些地方沿用至近代。

8大夫清以前太醫院長官的職位相當於大夫，因此，太醫院五品以上的醫官都稱大夫。北方人習慣稱醫生為大夫並沿用到現在。見洪邁《容齋三筆》。

9醫工古代對一般醫生的稱謂。醫工一詞最早見於《內經》一書，漢代設醫工長，是主管宮廷醫藥的官名。唐代有醫工，針工和 **工，咒禁工，職位在醫師，針帥和 **師之下，而在醫生，針生和 **生之上。

10上工古代對技術精良的醫生的稱謂。對能稱得上為上工的有乙個具體的要求，即在疾病還未發作的時候，或雖已發作而尚未發展以前，能早作診斷和予以防治，而且要求達到百分之九十的**率。

11中工古代對具有中等醫療技術的醫生的稱謂。其技術不如「上工」精良，但比「下工」高明。在**疾病上要求有百分之七十的**率。

12下工古代對醫療技術不高明的醫生的稱謂。由於醫療知識水準低，沒有掌握防治疾病於未發作的技術，往往等到疾病已經十分明顯的時候才能診斷**，而且**率只有百分之六十。

13良工古代對醫療技術精良的醫學家的稱謂。

古代檔案怎麼稱呼

2樓：網友

公文，文書，奏摺等。

從一些史籍的記載來看，文書、檔案和公文這三個要領是分別在不同的歷史時期出現的，有乙個產生和演變的過程。

文書」一詞，最早見於西漢賈誼《新書·過秦下》：「禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義。」王充《論衡·別通》也有關於「文書」的記載：

蕭何入秦，收拾文書，漢所以能制九州者，文書之力也。」這些地方所說的「文書」，是泛指古代的文籍圖冊。在我國先秦時期，「文」與「史」是很難分開的。

文書」的概念範圍要大些，一些有史料價值的文字材料都可稱之為文書。

漢代以後，文書作為公文與案卷的含義才逐步被確定和沿用下來。《漢書·刊法志》：「文書盈於幾閣，典者不能遍睹。

唐元稹《望喜驛》詩有「滿眼文書堆案邊，眼錯偷得暫時眠」的句子。這些地方所說的「文書」就是指的公務文書。

公文」一詞，出現於東漢末年和三國時期。漢代多稱文書，稱公文較少。三國以後，多稱公文，指官府之間往來的公事文書。

如《後漢書·劉陶傳》：「州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語，莫肯公文。」是說東漢末年，黃巾起義的領袖張角等人勢力強大，可能聚眾起事，但州郡**只是口頭相互轉告，不肯以公務文書的形式上奏朝廷。

三國志·魏志·趙儼傳》中也有「輒白曹公，公文下郡，綿絹悉以還民」的記載。自此以後，公文就成為公務文書的統稱了。

檔案」一詞，大約在清末才出現，當時在外交文書中提到「尋常往來檔案」，「交涉檔案」等。宣統三年五月，朝廷三年五月，朝廷頒佈的《內閣屬官官制》，將「掌本閣公牘檔案」，作為承宣佈廳職責之一。後人承襲歷史，文書公文概述。