1樓：網友
不一樣呀比如寒梅著花未和到鄉翻似爛柯人。
夜雨寄北這首詩寫了哪兩種不同的時間和空間
2樓：吃瓜小能手
夜雨寄北》,選自《李義山詩集》,是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄辯局滑來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以說：
君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。
而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往復對照，又體現時間的迴環跳躍。「何當」為設想之詞，設想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設想中回憶的話題，自然成為「卻話巴山夜雨時」這樣的巧妙詩句。
這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠的異鄉巴蜀寫給他在長安的妻子的詩（或寫給友人）. 巴山夜雨漲秋池」直寫自己當時所處的環境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了乙個特定的環境：
巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個環境作了較攜臘為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實的景物，使人彷彿感受到了這樣乙個氣氛：
周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無乙個親密的友人，雨驟風狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨、淒涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內心情感也洶湧難平。那麼，「漲秋池」給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和**的池水？
分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環境，但絕不單單是環境，字裡行間流露著乙個「情」字。這樣，情景交融就構成了一種藝術境界。
如果說前兩句是實寫當前景的話，那麼後兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，想象的翅膀，用豐富而自然的聯想來表現他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態：
乙個是動態「共剪」,乙個是語態「卻話」.「共剪西窗燭」,具體細膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，乙個「共」字極寫了親暱之情態。而「何當」一詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠方，推向了虛處。
這美景原來不過是詩人追念、嚮往的，至於何時重回溫柔鄉中，一切都在「未有期」中。這是多麼殘酷的事情，又是多麼無奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著乙個「情」字，表達非常臘納含蓄。
夜雨寄北的古詩詞答案 著急啊！
3樓：風隨影動
夜雨寄北。
李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
註釋】1、巴山：在今四川省南江縣以北。
2、共翦西窗燭：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
3、卻話：重頭談起。
韻義】你問我回家的日子，我尚未定歸期；
今晚巴山下著大雨，雨水漲滿秋池。
何時你我重新聚首，共剪西窗燭花；
再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。
評析】
4樓：網友
君問歸期未有期 巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭 卻話巴山夜雨時。
李商隱。
古詩（夜雨寄北）描述了什麼
5樓：哥是神經病
你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊！我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。如果有那麼一天，我們一齊坐在家裡的西窗下，共剪燭花，相互傾察薯虧訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好寄北：
寫詩寄給北方的人。詩人當時在巴蜀（現在四川省），他的親友在長敗神安，所以說「寄北」。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。
君：對對方的尊稱，等於現代漢語中的「您」。[2]
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陝西南部和四川手譽東北交界處。這裡泛指巴蜀一帶。[2]
秋池：秋天的池塘。
何當：什麼時候。
共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發生的。可譯為「一起」。[2]
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這裡形容深夜秉燭長談。「西窗話雨」「西窗剪燭」用作成語，所指也不限於夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。[2]
卻話：回頭說，追述。
夜雨寄北中的詩人表達了什麼感情
6樓：正版陳力利
詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對親人深深的懷念。後兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。語淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，餘味無窮。
簡單的來說，就是懷念之情。
望樓主採納。
7樓：使用者
表達了詩人對家鄉的思念。
夜雨寄北表達了詩人什麼樣的感情
8樓：網友
對未來團聚時的幸福想象，談論的是巴山夜雨之時的思念之情，詩人在巴山夜雨中對幸福的遙望，表現了詩人對於歸期的嚮往。表現了對將來的欣慰，又加劇了眼前歸期未有期的痛苦。深深包含了詩人此時此地回顧一生的哀愁，隱含著對於現實的憤懣與絕望。
君問歸期未有期」，詩一開始，就擺出了不可解脫的矛盾。詩人抓住了這一精細的而又富於生活實感的畫面，調動讀者的想象，似乎秋池裡漲的不是秋水，而是詩人難以解脫的痛苦。
而在李商隱這裡，就是與愛妻共剪西窗燭時，依偎一起遙望巴山夜雨。在詩人寫下這樣的詩句的時候，他實際上還是在「此時」遙望「彼時」的幸福，因為巴山夜雨還沒有從現實的背景轉化成回憶的背景，他只是在此時想象著、憧憬著自己在不遠的未來，可以以那樣的方式，幸福地遙望此時。但即使只是一種對幸福的遙望，也已經讓詩人沉浸在某種幸福之中了。
夜色中的巴山、池塘裡的秋水，也因此被抹上一層詩意的美麗。
詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。
9樓：可愛咪咪
這首詩選自《李義山詩集》。作者李商隱（813－858），字義山，號玉溪生、樊南生，懷州河內（今河南省沁陽市）人。唐代詩人。
25歲時中了進士，因受到黨爭的牽連，屢遭排斥，沒有擔任過重要官職，一生窮愁潦倒。他的詩多表現個人窮愁潦倒的生活、傷感哀苦的情緒以及對愛情的追求。但他開創了詩歌上新的風格、新的流派，在藝術技巧上他對我國的古典詩歌有所發展和豐富。
這首詩是李商隱留滯巴蜀時寄懷他的妻子王氏之作。也有人說是寫給友人的。
10樓：使用者
表達了詩人想和妻子團聚的心情。
夜雨寄北表達了詩人什麼情感？
11樓：侃民生看社會
《夜雨寄北》是晚唐詩人李商隱身居異鄉巴蜀，寫給遠在長安的妻子的一首抒情七言絕句，是詩人給對方的覆信。
詩的開頭兩句以問答和對眼前環境的抒寫，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。後兩句即設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂。這首詩即興寫來，寫出了詩人剎那間情感的曲折變化。
語言樸實，在遣詞、造句上看不出修飾的痕跡。這首詩質樸、自然，同樣具有「寄託深而措辭婉」的藝術特色。這首詩構思新巧，跌宕有致，言淺意深，語短情長，具有含蓄的力量，千百年來吸引著無數讀者，令人百讀不厭。
何當」（何時能夠）這個表示願望的詞兒，是從「君問歸期未有期」的現實中迸發出來的：「共剪……」卻話……」乃是由當前苦況所激發的對於未來歡樂的憧憬。盼望歸後「共剪西窗燭」，則此時思歸之切，不言可知。
盼望他日與妻子團聚，「卻話巴山夜雨時」，則此時「獨聽巴山夜雨」而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準，其心境之鬱悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。
於是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。
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