1樓：哇塞塞影視剪輯
因為意境追求本來就是乙個很虛的東西，意境講究的就是乙個心境，所以改變了中國的實體藝術。
2樓：帳號已登出
其實就是中國文化的影響，我們追求的是一種虛虛實實的東西，意境也是這樣，就是隻能感覺不能說出來，所以中國很多藝術都是這樣，最直接的就是古詩了。
3樓：君王的孤獨
意境，通常指一種能令人感受領悟，玩味無窮卻又難以明確言傳，難以具體把握的藝術境界，是一種形神情理的統一，是虛實有無的協調例如，山居秋暝，王維空山新雨後，天氣晚來秋明月松間照，清泉石上流竹喧歸浣女，蓮動下漁舟隨意春芳歇，王孫自可留此詩寫景，有空山，新雨，秋色，明月，松樹，清泉，流水等，然後，又有女子之聲，又有漁舟，又有春意，全詩八句話，尤其前六句，將乙個個景象展現在讀者面前，讓讀者從中看到虛實融洽，感受到一種難以具體言表的空靈之感，更關鍵的是，詩中景物已不僅是景物，已成為了人格心靈的景物外現，上公升為一種人生境界。
「藝術意境」與「藝術典型」的關係是什麼？
4樓：a羅網天下
藝術意境與藝術典型二者之間既有區別，又有聯絡。意境在景物中也有人物，意境的產生本身就是情景交融的結果，它一方面以自然景物的意象描述為主，另一方面也必然熔鑄進藝術家的思想情感和美學情趣。
簡言之，如果說典型是在主客體統一中側重於客體，那藝術意境卻是在主客體統一中側重於主體；前者側重於塑造人物形象，後者側重於抒發藝術家自己的情感。
雖然典型與意境二者之間有著明顯的區別，但二者至少在一點上是共同的或一致的，即：它們都是在有限的藝術形象中體現出無限的藝術意蘊。藝術典型是在個別的人物形象身上體現出共性、普遍性和本質必然性，藝術意境則是在情景交融的境界中讓人們領悟出無窮的「象外之象，景外之景」，乃至於某種說不清、道不明的深層意蘊。
或許，從有限中把握無限，正是藝術的極致境界。
為什麼說意境是中國美學中的重要範疇？結合具體的藝術作品論述藝術意境的特點。
5樓：
為什麼說意境是中國美學中的重要範疇？結合具體的藝術作品論述藝術意境的特點。
您好，很高興為您解答。 為什麼說意境是中國美學中的重要範疇？結合具體的藝術作品論述藝術意境的特點。
根據資料庫查詢顯示：意境是中國古典美學傳統的乙個重要範疇，中國古典詩、畫、文、賦、書法、**、建築、戲曲都十分重視意境。意境中既有來自藝術家主觀的「情」，又有來自客觀現實昇華的「境」，「情」和「境」是有機地融合在一起的，境中有情，情中有境。
意境是主觀情感與客觀景物相熔鑄的產物，它是情與景、意與境的統一。擴充套件資料：如果典型是以單個形象而論的話，意境則是由若干形象構成的形象體系，是以整體形象出現的文學形象的高階形態。
文藝理論界對「境界」說的闡述雖然眾說紛紜，為軒為輊，但有乙個地方卻出人意外，這就是絕大多數評論者都把「境界」和「意境」等同起來。稱之為「文學形象」、「作品中的世界」。這種看法無疑是片面的。
境界」一詞作為一般習慣用法，如雲「境界有二，有詩人之境界，有常人之境界」，此所謂境界，便當是泛指作品中的一種抽象界域而言者。又如雲「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界」，此所謂境界。便當是指修養造詣之各種不同的階段而言者。
又如雲「『明月照積雪』『大江日夜流』『中天懸明月』『黃河落日圓』，此種境界，可謂千古壯觀」，此處之所謂境界便當是指作者所描寫的景物而言者。
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