1樓：露露
宗鏡錄》，一百卷，五代吳越國延壽集。延壽是法眼文益的嫡孫，法眼在《宗門十規論》裡鼓勵參禪的人研究教典，有頌雲：「今人看古教，不免心中鬧，欲免心中鬧，但知看古教。
都是針對當時的禪師們輕視義學落於空疏的流弊而發，延壽編集《宗鏡錄》的動機，當然淵源於此。《宗鏡錄》卷四十三雲：「近代相承，不看古教，唯專己見，不合圓詮。
又卷六十一雲：「今時學者，全寡見聞，恃我解而不近明師，執己見而罔披寶藏，故茲遍錄，以示後賢，莫踵前非。
宗鏡錄》，一百卷，五代吳越國延壽集。延壽是法眼文益的嫡孫，法眼在《宗門十規論》裡鼓勵參禪的人研究教典，有頌雲：「今人看古教，不免心中鬧，欲免心中鬧，但知看古教。
都是針對當時的禪師們輕視義學落於空疏的流弊而發，延壽編集《宗鏡錄》的動機，當然淵源於此。《宗鏡錄》卷四十三雲：「近代相承，不看古教，唯專己見，不合圓詮。
又卷六十一雲：「今時學者，全寡見聞，恃我解而不近明師，執己見而罔披寶藏，故茲遍錄，以示後賢，莫踵前非，免有所悔。」延壽在這兩段文裡，發揮法眼觀點，把編集《宗鏡錄》的原因說得非常明白。
免有所悔。」延壽在這兩段文裡，發揮法眼觀點，把編集《宗鏡錄》的原因說得非常明白。
宗鏡錄講什麼
2樓：經九離
它總結了宋以前中國佛學的得失，指出了此後中國佛教的發展道路。
現在很多修行人都不能進步，尤其是一些學納廳佛的人。大多伍租數都是在那裡盲修瞎練，原地踏步，甚至每天都有退步的危險。
這個時候就需要有一部，真正的佛學概論。讀了之後能夠讓我們輕易地對佛法，佛學，佛家的思想文化，做乙個統領性的概括。對整個的佛家思想文化有乙個整體性的把握。
就像我們站在幾百層的高樓往下俯瞰，整個城市，整個城市的交通脈絡，它都會盡收眼底。讀一本完善的佛學概腔茄兆論，也就是要有乙個把整個佛家的思想文化，有乙個盡收眼底的作用。
宗鏡錄的介紹
3樓：夏夏
宗鏡錄》，一百卷，五則運吵代吳越國延壽孫侍集。《宗鏡錄》是延壽的主要著作，它總結了宋以前中國佛學的得失，指出了此後中國佛教的發展道路，客觀上反映了中國佛教在五代宋初演變的基本軌跡。《宗鏡錄》的主旨，是要在肯定唐代宗密『禪教一致』說的基礎上，進一步予以發揚光大，並把這種融合思想的原則推及所有佛教宗悄和派。
宗鏡錄的內容介紹
4樓：堵鑲露
引證章引證了大乘經一百二十種，諸祖語一百二十種，賢聖集六十種，共三百種。其中儲存了一些寶貴的文獻。例如南嶽懷讓和青原行思的兩段法語，都未見於《景德傳燈錄》、《古尊宿語錄》等書，此外在問答章裡所引用的《中論玄樞》、《唯識義鏡》等書，現在皆已失傳，幸賴《宗鏡錄》儲存了一點資料，還能從而想見原書的大概。
宗鏡錄是文言文嗎
5樓：
摘要。是的，宗鏡錄是文言文著作。
是的，宗鏡錄是文言文著作。
我還是有些不太明白，能否再詳細些？
是的，宗鏡錄是一部使用文言文撰寫的古代書籍。它是明朝徐霞客創作的，共四卷，內容主要包括徐霞客的旅行經歷和心得體會。書中使用的文言文是明代初期的官方標準文體，閱讀起來有較高的文學價值和歷史價值。
雖然現在與現代漢語有所差別，但通過學習和理解，可以更好地瞭解中國古代的文化和思想。因此，宗鏡錄是中國文化寶庫中不可或缺的重要部分，也是研究中國文學、歷史等領域不可缺少的經典之一。
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