1樓：匿名使用者
蘇軾的《石鐘山記》
感嘆酈元和李渤的簡陋，至今遊覽石鐘山的人，都認為他的話是對的。我的親家公彭彭雪琴侍郎，在江西呆的時間最久，（他）對我說：湖口縣。
有兩座鐘山，一座在城西，在鄱陽湖。
邊上，叫做上鐘山；一座在城東，面臨大江，叫做下鐘山。下鐘山就是蘇軾（遊覽）作記的地方。但是蘇軾說山石與風水相吞吐，發出了聲音像**聲，這個恐怕不是這樣。
天下水中之山有很多，但凡有罅隙，風和水相遭遇，都有噌吰鏜鞳的聲音，為什麼獨這山（石鐘山）是這樣（命名）呢？我久住在湖口，每到了冬天水面落下，則山下有像門一樣的洞出現。進去洞裡，裡面透漏玲瓏，鐘乳石。
像天花散漫一樣，垂垂狀好像要落地。小路蜿蜒曲折，像龍一樣。峭壁上都粘著枯蛤，就像鱗甲似的。
洞中寬敞，左右可以通向旁別（的洞穴），可以容納千人。最上層就昏沉黑暗不可辨別。點著蠟燭攀登，地勢平坦，氣也溫和，蝙蝠大得像扇子，蝙蝠的乾燥糞便積累了一尺多。
旁別又有小洞，像蛇一樣行走著進入，又變得寬廣，可以容納三個人坐下。石壁上刻著「丹房」兩個字，而且有很多小詩，語句都很好。比如寫著：
我來醉臥三千年，且喜人世無人識。」，又寫著：「小憩千年人不識，桃花春漲洞門關。
沒有年代姓名，不知道是什麼人所作的。因為全山都是空的，就像用鍾覆蓋著地面一樣，所以得到鍾這個（山）名。上鐘山也是中空的。
這兩座山(的命名)應該以形狀而論，不應該以聲音來說。蘇軾當天，就像從門口過而沒有進去一樣。
春厓堂詩原文_翻譯及賞析
2樓：成大文化
上天生萬匯，何物能報之？所以古孝子，感茲《蓼莪》詩。況母紅芳年，手提黃口兒。
獨於霜雪際，回此陽春熙。昔為斷蓬根，今如芳渣鬥拿蘭枝。母恩雖莫報，子職當何為。
願將一寸草，化作傾陽葵。上以承君寵，下以報母慈。——明代·張以寧《春厓堂詩》 春厓堂詩 上天生萬匯，何物能報之？
所以古孝子，感茲《蓼莪》詩。
況母紅芳年，手提黃口兒。
獨於霜雪際，回此陽春熙。
昔為斷蓬根，今如芳蘭枝。
母恩雖莫如搭報，子職當何為。
願將一寸草，化作傾陽葵。
上以承君寵，下以報母慈。蓬萊閣下晚涼開，倦客乘涼坐未回。不住鳥聲衝雨過，有時龍起帶潮來。
愁雲尚識田橫島，仙月還虛漢武臺。回首夕陽瀛海上，一尊懷古獨徘徊。——明代·趙鶴《登州蓬萊閣觀東海》登州蓬萊閣觀東海。
蓬萊閣下晚涼開，倦客乘涼坐未回。
不住鳥聲衝雨過，有時龍起帶潮來。
愁雲尚識田橫島，仙月還虛漢武臺。
回首夕陽瀛海上，一尊懷古獨徘徊。蒐括山林盡，誅銷滲求鳥雀悲。力微思引避，勢迫遂相夷。
誤返屠羊肆，空憂漆室葵。浮丘如可覓，攜手訪安期。——明代·趙滂《丙申冬遊黃山》丙申冬遊黃山。
蒐括山林盡，誅求鳥雀悲。
力微思引避，勢迫遂相夷。
誤返屠羊肆，空憂漆室葵。
浮丘如可覓，攜手訪安期。寄來名筆自湖州，珍重齋中十襲收。早晚翻經有僧到，芭蕉先種待新秋。——明代·止庵法師《謝車叔銘寄筆》謝車叔銘寄筆。
寄來名筆自湖州，珍重齋中十襲收。
早晚翻經有僧到，芭蕉先種待新秋。