中國京劇網曲庫
1樓：十全福祿
詳解資料」說的太含糊了 哪方面的？
京劇的資料 京劇簡單介紹
2樓：青檸姑娘
1、京劇藝術是中國傳統文化最具象徵意義的符號之一，是中國戲曲文化的國粹典範，她特點鮮明，內涵豐富，技藝精湛。無論是五顏六色長、幼、善、惡生動、分明的臉譜，還是那具有時代特色、五彩繽紛的京劇服飾；無論是豐富多彩、悅耳動聽的京劇旋律；還是那極具藝術魅力的「四功五法」；無論是絢麗多彩、華燦至極的表演程式，還是那異彩紛呈、各具特色的流派；無論是各有千秋的名家名角，還是那豐富多彩、深刻刻畫歷史人物的故事情節……所有這些無不滲透著藝術家們臺上一分鐘，臺下十年功的辛勤耕耘和深厚功底，無不獨具引人入勝的無窮魅力。
2、京劇傳承必須按規律操作，唯有口傳心授才能使流派發揚光大，流派傳承只能夠通過老師的循循善誘、指點迷津並輔以反覆示範來達到傳承的目的。但是，我們必須看到：能流傳下來的並非都能被觀眾接受，比如她的慢節奏就不被當代年輕人所熱衷和喜愛。
這正是擺在我們面前京劇振興與傳承的難題。廣大觀眾是所有戲曲振興與傳承的沃土，離開了觀眾，統統就都是無源之水、無本之木。反過來，所有成功的藝術精品又反哺、愉悅、教育了觀眾，成為了觀眾取之不盡用之不竭的精神食糧。
這種相輔相成的關係到任何時候都是不可改變、不可顛倒的。社會浮躁、人心浮動、急功近利的短視行為已經成為了戲曲振興與傳承的巨大幹擾。為名、為利走穴的演職員，其顛倒的價值觀也直接扭曲了觀眾的欣賞觀。
京劇曲目
3樓：老揚愛生活
三國劇目：《借東風》《龍鳳呈祥》《空城計》《斬顏良》《灞陵橋》《白帝城》《哭靈牌》《連營寨》《白馬坡《白門樓》《曹操與楊修》《長坂坡》《赤壁之戰》《激權瑜》《群英會》《橫槊賦詩》《借東風》《初出茅廬》《單刀會》《定軍山》《鳳凰二喬》《古城會》《官渡之戰》等。
水滸劇目：《武松打虎》《林沖夜奔》《打漁殺家》《宋江題詩》《快活林》《坐樓殺惜》《野豬林》《時遷大鬧大名府》《時遷偷雞》《打酒館》《黑旋風李逵》《李逵探母》《水滸傳》
楊家將劇目：
穆桂英掛帥》《楊門女將》《雛鳳臨空》《清官冊》《四郎探母》《潘楊訟》《擋馬》《碰碑》
京劇經典曲目
4樓：是個小影迷
霸王別姬、鎖麟囊、釣金龜。
1、霸王別姬。
霸王別姬》取材於崑曲《千金記》和《史記•項羽本紀》，故事講的是，秦末，楚漢相爭，韓信命李左車到項羽處詐降，誆項羽進兵。
致使項羽及部隊悶搏搏在九里山遭遇韓信的十面埋伏，把項羽困在垓下。項羽突圍不出，又聽四面楚歌，疑楚軍盡已降漢，遂在營中與虞姬飲酒作別。
虞姬自刎，項羽殺出重圍，感到沒有面目見江東父老，在烏江邊自刎。
2、鎖麟囊。
鎖麟囊》取材於清焦循《劇說》中引自《只麈（zhǔ）談》的一段螞祥民間故事，這出戲講的是：登州富戶之女薛湘靈自幼受母溺愛，出嫁時獲陪嫁無數。
另有乙隻鎖麟囊，內裝奇珍異寶。鎖麟囊是繡有麒麟的「錦袋」、「荷包」。
3、釣金龜。
釣金龜》的故事最早見於清末《古柏堂傳奇》中唐英改編的《雙釘案》。該劇講述的是：宋代，在河南孟津有孀婦康氏，生有二兒，長子張宣，次子張義。
張宣進京赴試，一去不歸。康氏依靠次子張義在孟津河釣魚苦度生活。
4、盜御馬。
盜御馬》的故事見於《施公案》第七集第一回（總第三九八回）《避火炮偷渡後銀拿山河 盜御馬三進連環套》。
該劇講述的是，清初，綠林好漢「鐵羅漢」竇爾敦，久佔河間一代，因不服黃三太指金鏢借銀，竇爾敦、黃三太二人遂約定比武較量，在比武過程中，黃三太落敗，遂使用暗器打傷竇爾敦。
中國京劇網伴奏曲庫
5樓：
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京劇，又稱平劇、京戲等，中國國粹之一，是中國影響最大的戲曲劇種，分佈地以北京為中心，遍及全國各地。京劇流播全國，影響甚廣，有「國劇」之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的代表，為世界三大表演體系之一。
京劇是中華民族傳統文化的重要表現形式，其中的多種藝術元素被用作中國傳統文化的象徵符號。
中國京劇的由來，中國戲曲起源
京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有200年的歷史。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了崑曲 秦腔等一些戲曲劇的優點和特長逐漸演變而形成的。公元1790年 清乾隆55年 徽戲開始進京。最早進京的徽戲班是享有盛名的安徽 三慶班 隨後又有 四喜 和春 春台 諸班，史稱 四大徽班 當時，徽班所唱的聲腔是以...
臉譜的種類有哪些，中國京劇臉譜都有哪些種類
淨角 白臉末，整臉，三塊瓦，碎臉，揉臉 搓臉 歪臉文醜 豆腐塊，正元寶，反元寶 武丑 白鼻樑，雷公嘴 文武醜都有象形譜 我個人認為 臉譜一般是指京劇臉譜,我知道的有 花三塊瓦臉 碎臉 十字門臉 俊臉 元寶臉 整臉 六分臉 花臉 神怪臉 水白臉 太監臉等 中國京劇臉譜都有哪些種類 臉譜是中國戲曲演員臉...
中國的國粹京劇的具體介紹，中國國粹京劇的資料
京劇，亦稱 京戲 國劇 皮黃 我國最具影響力的漢族戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。京劇之名始見於清光緒二年 1876 的 申報 清乾隆末期四大徽班進北京後，於嘉慶 道光年間同來自湖北的漢調藝人合作，互相影響，逐漸接受了崑曲 秦腔的部分劇目 曲調和表演方法，並吸收了一些民間曲調 北京土語，逐漸...