1樓：匿名使用者
登飛來峰 宋-王安石。
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
王安石（1021——1086），字介甫，號半山老人，北宋大政治家，當過宰相，在神宗皇帝支援下實行改革，歷史上叫做「王安石變法」。王安石又是文學家，詩和散文都寫得很好。他十分注重修辭，據說，他的名句「春風又綠江南岸」經過幾十次修改才選定「綠」字，千百年來傳為美談。
1.飛來峰——就是浙江紹興城外的寶林山。
2.千尋塔——形容塔很高。古代一尋等於八尺。
3.緣——因為。
這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象，後兩句寫登飛來峰塔的感想。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。
詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是誇張的說法。詩人還講了乙個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。
請想想飛來峰那聳雲天的氣勢吧！
寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那遊蕩的雲片再也擋不住視線了！「不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。
乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。
2樓：曦曦的媽咪
古詩賞析：宋·王安石《登飛來峰》不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層的哲理
3樓：
摘要。不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」這句話的哲理如下：
這是全詩的精華，成了千古名句，比喻「掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。」極具哲理性，常被用作座右銘。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層的哲理。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高仿輪猜層。」這句話的哲理如下：這是全詩的精華，成了千古名句，比喻「掌握了桐氏正確的觀點的方法，認識達到了一備型定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
極具哲理性，常被用作座右銘。
不畏浮談虧雲遮望眼，只緣身在最高層」舉猛出自宋代詩人王安石的《等飛來峰》《等正侍橋飛來峰》飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。 不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
不畏浮雲遮望眼， 自緣身在最高層,這句話表達了作者怎樣的思想感情？答案最好簡潔一點。
4樓：網友
王安石在《登飛來峰》一詩中寫道：「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。」這本是詠物抒懷之句，卻也包含著深刻的哲理。
山中的浮雲能夠遮住登山人的雙眼，而人類社會這座高峰上又有多少「遮望眼」的「浮雲」啊！ 不光是一切陳腐的陳規陋習，就連那些閒言碎語都可能成為遮擋我們視線、妨礙我們認清方向的「浮雲」。自然界的浮雲有消散之時，可人類社會這座高峰上的陰霾卻不會輕易地被驅淨。
表面意思是，我不怕浮雲遮住我遠望的視線，那就是因為我站得最高。
內含：這句話體現了作者的遠大報復，和不與世俗同流合汙的高潔情操。
小知識：王安石在宋神宗的時候做了宰相，任憑舊黨怎麼反對，他始終堅持貫徹執行新法。
5樓：匿名使用者
一方面可以看出王安石的自傲，從身在最高層可以看出。
一方面表現了變法的決心，從不畏浮雲遮望眼可以看出。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層，這句話表達了作者怎樣的思想感情
6樓：隨風吹走的記憶
這兩抄句詩是借景抒情，一反常人之襲感受。
詩人的bai政治理想、抱負和對前du
途充滿信心的神情意zhi
志，都得到充dao分反映，全詩善於選擇角度，立意新穎，言簡意賅，寓抽象義理於具體事物之中。借景抒懷，感情奔放，氣勢磅礴，風格有勁且有力。
不畏浮雲遮望眼 只緣身在最高層蘊含著什麼哲理
7樓：督秀珍安念
王安石在《登飛來峰》中寫到，「飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。不畏浮雲遮望眼、只緣身在最高層」,喻義站得高才能看得遠，志存高遠方能一覽無餘，胸襟萬里。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層.其中蘊涵了怎樣的哲理
8樓：教育細細說
「不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層「比喻只要掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
原詩：飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日公升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
譯文：飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日公升起。不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
9樓：匿名使用者
不怕會有浮雲遮住了遠望的視線，因為人已站在最高層的地方，乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？
10樓：網友
我這裡有一組詞你自己對比一下。
中國中華人民共和國。
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