1樓:芊芊和你說民生
對主人傲慢,這是失禮;靠地位高貴來做視別人,這是無理。
一、原文。王子敬。
自會稽經吳,聞顧闢疆有名園,先不識主人,徑往其家。值顧方集賓友酣燕,而王遊歷既畢,指麾好惡,旁若無人。顧勃然不堪曰:
傲主人,非禮也;以貴驕人,非道也。失此二者,不足齒之傖耳!」便驅其左右出門。
王獨在輿上,迴轉顧望,左右移時不至。然後令送著門外,怡然不屑。
二、譯文。王子敬從會稽郡。
經過吳郡。聽說顧闢疆有個名園,原先並不認識這個名園的主人,還是徑直到人家府上去。碰上顧闢疆正和賓客朋友設宴暢飲,可是王子敬遊遍了整個花園後,只在那裡指點評論優劣,旁若無人。
顧闢疆氣得臉色都變了,忍受不住,說道:「對主人傲慢,這是失禮;靠地位高貴來做視別人,這是無理。失去了這兩方面,這種人是不值得一提的傖父罷了!
就把他的隨從趕出門去。王子敬獨自坐在轎子。
裡,左顧右盼,隨從很久也不來。然後顧闢疆叫人把他送到門外,對他怡然自若,置之不理。
三、出處。世說新語·簡傲》
註釋。1、顧闢疆:吳郡人,他的花園,池館林泉之盛,號吳中。
第一。2、酣燕:通「酣宴」。指麾:同「指揮」,指點。
3、傖:吳人稱中州。
人為傖,含鄙薄意。
2樓:戴眼鏡的攬夢少女
對主人傲慢,這是失禮;憑高貴地位來輕視別人,這是無理。
3樓:席旭遲翠
在主人面前傲慢,是沒有禮貌的表現;拿自己的富貴在人前驕傲,不是有道德的表現。
傲主人非禮也以貴驕人非道也的意思?
4樓:阿肆聊生活
對主人傲慢,沒有禮貌,因為富貴而欺負別人,不符合道義。
這句話出自於《世說新語》
世說新語》是南朝宋。
時所作的文言志人**集,是魏晉南北朝時期「筆記**」襲擾的代表作,坊間基本上認為由南朝宋劉義慶。
所撰寫,也有稱是由劉義慶所組織門客。
編寫。又名《世說》。
主拍缺旦要思想。
世說新語》今存最早刊本為宋紹興八年董弅所刻三卷本,共36篇1130則。其上卷為「德行」、「言語」、「政事」、「文學4門,這正是孔門四科,說明此書的思想傾向有崇儒的一面。但綜觀全書多有談玄論佛的內容,其思想傾向並不那麼單純。
世扮沒說新語》是中國魏晉南北朝時期玄學「筆記**」的代表作,為言談、軼事的筆記體短篇**。從《世說新語》及相關材料中魏晉士人的言行故事可以看到,魏晉時期。
談玄成為風尚,對魏晉士人的思維方式。
和生活狀況,乃至整個社會風氣都產生了重要影響。
其於官也,受其親與尊,而辭其責之重,獨不蒙世譏乎的翻譯?
5樓:網友
我認為受尊貴的官位,承擔責任的重擔,不受世俗輕視,謙虛接受親友的禮敬。
公子為人仁而下士,士無賢不肖皆謙而禮交之,不敢以其富貴驕士 翻譯
6樓:南門樹枝丙媼
子的為人仁愛寬厚禮賢下士,士人無論有無才能或才公升李能大小,他都謙恭有禮地高笑梁同他們交往,從來不敢因為自己富貴戚運而輕慢士人。
參考資料。
7樓:樹夕青霜
公子的為人仁愛寬厚禮賢下士,士人無論有型昌喊無才能或才能大小,他都謙恭有禮迅派地同他們交往,從來不敢因卜野為自己富貴而輕慢士人。
參考資料。
8樓:厲興御春
公子的為人仁愛寬厚禮賢氏租下士,士人無論有無才能或才能大小,他都謙恭有禮地同他們交往,從來不芹核脊敢因為自己富貴而輕慢士人嫌滲。
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