1樓:網友
將心比心,便是佛心。當你能設身處地地替對方著想,很少人會再與你計較。當你能像容忍自己一樣去容忍別人,你的人緣將好得出乎你的想象。
盤珪禪師備受大家尊崇。有一次,他的乙個學生因行竊被人抓住了,眾人紛紛要求將這個學生逐出師門,但盤珪並沒有那樣做,他用自己的寬厚仁慈之心原諒了這個學生。
可是沒多久,那個學生竟然又因為偷竊而被抓住,眾人認為他舊習難改,要求將他重罰,但盤珪禪師還是沒有處罰他。其他學生不服,他們聯名上書,表示如果再不處罰這個人,他們就集體離開。
盤珪看了他們的聯名上書,然後把他的學生都叫到自己跟前來說:「你們都能夠明辨是非,這是我感到欣慰的。你們是我的學生,如果你們認為我教的不對,完全可以去別的地方。
但是我不能不管那個行竊的學生,因為他還不能明辨是非,如果我不來教他,那誰來教他呢?所以,不管怎麼樣,即使你們都離開我了,我也不能讓他離開,因為他需要我的教誨。」
那位偷竊者聽了盤珪禪師的話,感動得熱淚盈眶,從此痛改前非,洗心革面,重新做人。
每個人身上都有這樣那樣的缺點,不要將什麼事都看得那麼絕對,任何事情都是可以改變的。這個道理看似簡單,真正做起來卻十分難,因為它要求我們能用寬厚仁慈的心來對待身邊的每乙個人。愛自己容易愛別人難,如果你能做到像容忍自己一樣去容忍別人,你就是真正地得道成佛。
因為,將心比心,便是佛心!
2樓:魚的遊跡
這個邏輯思維跳躍有點強啊。
3樓:網友
要認真細緻的做好每乙個。
《像容忍自己一樣容忍別人》的閱讀理解答案
4樓:網友
很奇怪,我們對自己的過錯的審視 ,往往不如看待別人所犯的錯誤那麼嚴重。正如德國神學家肯比斯所言:「我們很少用同樣的天平去衡量鄰居。
我想,大概是因為我們對導致過錯的背景瞭解得很清楚,以致於我們對 別人的過錯不能原諒,對於自己的過錯就比較容易原諒,從而使我們常把注意力集於人家的過錯上,即使我們有時不得不正視自己的過錯,也總覺得它們可以寬恕的。這是因為,無論我們自己是好是壞,我們只能容忍自己!
可是輪到批判他人時,就完全不同了。我們會用另外一副眼光去品評他們,往往使旁人體無完膚,一點也不留情面。舉乙個小小的例子:
假使我們發現旁人說謊,我們的譴責是何等嚴酷啊。可是,我們有哪個人能說自己從沒說過一次謊,也許還不止一百次呢。
人性中摻雜著偉大與渺小,善與惡,崇高與卑微。我們彼此都差不多,也許有些人性格較強,機會較多,因此可以更自由地表現天性,但在骨子裡,人性是相似的。就我個人來說,我絕不比大多數人更好或更壞。
假使要把我日常生活中的每一舉動,以及腦海中的每一意念都記錄下來,世人一定會驚訝我是墮落敗壞的魔鬼了,明白了以上道理,會使我們容忍他人,如同自己一樣。
既然責己不必太嚴,對於他人的過錯,即使是名年聞天下的賢達也可以帶幾分幽默感!
5樓:網友
沒有學過也沒聽過這個誒。
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