全堂水陸是成語嗎

2025-02-21 18:40:12 字數 3717 閱讀 7655

1樓:僑中黃建成

「全 堂 水 陸」不是成語。含「水 」的成語只有7個:

1、水 陸 並 進。

【拼音】: shuǐ lù bìng jìn

【解釋】: 水 上 陸 上 同 時 進 兵。

舉例造句】: 因 為 怕 清 軍 從 潛 江、沔 陽 一 帶 截 斷 長 江,所 以 也 日 以 繼 夜,水 陸 並 進,向 武 昌 撤 退。 ★姚 雪 垠《李 自 成》第 五 卷 第 二 十 一 章。

拼音**】: s l b j

2、水 陸 之 珍。

【拼音】: shuǐ lù zhī zhēn

【解釋】: 水 陸:指 水 陸 所 產 的 珍 貴 食 物。指 美 味 佳 餚。

舉例造句】: 籛 出 入 以 庖 者 十 餘 人 從 行,食 皆 水 陸 之 珍 鮮,厚 自 奉 養,無 與 為 比。《舊 唐 書 · 張 籛 傳》

拼音**】: s l z z

3、幹 鮮 水 陸。

【拼音】: gān xiān shuǐ lù

【解釋】: 幹:幹 菜 果 品;鮮:

新 鮮 水 果 蔬 菜 等;水:水 產;陸:陸 產。

各 種 山 珍 海 味 幹 鮮 瓜 果 都 有。形 容 宴 席 豐 饒。

出處】: 清 · 曹 雪 芹《紅 樓 夢》第 63 回:「那 四 十 個 碟 子……裡 面 自 是 山 南 海 北 幹 鮮 水 陸 的 酒 饌 果 菜。」

拼音**】: g x s l

近義詞】: 水 陸 畢 陳。

用法】: 作賓語、定語;用 於 食 品 等。

2樓:休馳沅

全堂水陸是成語嗎:不是。沒有全堂水陸這個成語。

3樓:我想飛翔

提問者好,金堂水陸不是成語,只是乙個詞語,帶水陸的成語有水陸並進,意思是水上和陸地上一起前進。

4樓:網友

不是啊看《水滸》呢吧?我懷疑這裡斷句斷錯了,應該是全堂的水陸道場。

全堂就是一整套,水陸道場就是水陸法會。

「又只一拳,太陽上正著,卻似做了乙個全堂水陸的道場,磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。」

5樓:小存

似乎教材上說的註釋是做法事,水陸道場是中國佛教最隆重的一種經懺法事,全名是「法界聖凡水陸普度大齋勝會」,又稱水陸齋,是設齋供奉以超度水陸眾鬼的法會。

6樓:高射炮

農村家裡死了人會請人來吹吹打打的,以前是請和尚道士又唸經又唱又跳,為了祛除不乾淨的東西,還要請吹喇叭敲鼓的,現在不請和尚了,租個功放隨便放什麼歌曲,想唱什麼歌就唱什麼歌,一群人開露天ktv。

7樓:七碗神仙茶

只是形象的形容魯智深打人動靜之大,力道之狠。

「又只一拳,太陽上正著,卻似做了乙個全堂水陸的道場,磬兒、鈸兒、鐃兒一齊響。」的本體,喻體,相似點

8樓:網友

本體:耳鳴聲。喻體:磬兒、鈸兒、鐃兒的響聲。

相似點:聲音大。

有隻是一拳太陽上政治卻是做了乙個全堂水路的道場場出自哪本書?

9樓:咪咪的休閒時光

這應該是出去魯迅的一本非常著作的一本**吧。

10樓:網友

然後鄭州卻成了乙個全燙水說是哪邊能抓住了處置以這個身高一公尺八三體重這。

11樓:獅子座有有

有隻是一拳太陽上正治,卻做了乙個全堂水陸的道場,這個還是可以的。

作者寫拳打鎮關西運用了三個比喻句,請指出三個句子各是從什麼方面寫的?

12樓:匿名使用者

魯提轄三拳打死鎮關西寫得十分精彩,第一拳「撲的只一拳,正打在鼻子上,打得則進流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個油醬鋪,鹹的、酸的、辣的一發都滾出來」。先寫打的落拳點和外觀,然後從味覺寫打得感覺。 第二拳:

提起拳頭來就眼眶際眉梢只一拳,打得眼稜縫裂,烏珠並出,也似開了個彩帛鋪,紅的,、黑的、紫的都綻將出來。先寫打的落拳點和外觀,然後從視覺寫打的色彩。 第三拳:

又只一拳,太陽穴上正著,卻似做了乙個全堂水陸的道場,磐兒、鈹兒、鐃兒一齊響。先寫打的落拳點,再從聽覺寫打的感受。

13樓:匿名使用者

找句子看**去啊 自己改改 看看怎麼寫的 不就行了嗎。

請問 什麼是水陸道場

14樓:高樓居士

水陸道場 :佛教法會的一種。僧尼設壇誦經,禮佛拜懺,遍施飲食,以超度水陸一切亡靈,普濟六道四生,故稱。

道場原指佛成道之所。梵文bodhimanda的意譯,音譯為菩提曼拏羅。如《大唐西域記》卷八稱釋迦牟尼成道之處為道場。

後借指供佛祭祀或修行學道的處所。如中國佛教四大名山,分別為文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩、觀音菩薩的道場。也泛指佛教、道教中規模較大的誦經禮拜儀式。

如水陸道場、慈悲道場、天師道場等。

佛、道二教誦經、禮拜、修道的場所。晉支遁《五月長齋詩》:「騰波濟漂客,玄歸會道場。

魏書。釋老志》:「始光間]崇奉天師,顯揚新法,宣佈天下,道業大行。

遂起天師道場於京城之東南,重壇五層,遵其新經之制。給道士百二十人衣食,齊肅祈請,六時禮拜,月設廚會數千人。」唐王昌齡《諸官遊招隱寺》詩:

回指巖樹花,如聞道場鼓。」《宋史。真宗紀三》:

秋七月癸巳,上清宮道場獲龍於香閤中。」

佛教徒誦經、禮拜、修道的行為。唐柳宗元《南嶽般舟和尚第二碑》:「遠大師修明要奧,得以觀佛,浩入情海,洞開真源,道場專精。」

僧尼誦經超度亡人的法會。元王實甫《西廂記》第一本第二折:「人間天上,看鶯鶯強如做道場。

水滸傳》第三回:「又只一拳,太陽上正著,卻似做了乙個全堂水陸的道場:磬兒、鈸兒、鐃兒,一齊響。

紅樓夢》第十五回:「只有幾個近親本族,等做過三日道場方去的。」

15樓:夢囈的魚

水陸道場(也叫水陸法會)是中國佛教最隆重的一種經懺法事,全名是「法界聖凡水陸普度大齋勝會」,簡稱水陸會,又稱水陸齋、水陸道場、悲濟會等,是設齋供奉以超度水陸眾鬼的法會。

現行水陸法會一般行七晝夜,包括結界灑淨、遣使發符、請上堂、供上堂、請下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送聖等法事內容。

水陸法會的基本程式是:

第一日三更,外壇灑淨,四更內壇結界,五更遣使建幡。

第二日四更,請上堂,五更奉浴。

第三日四更,供上堂,五更請赦,午刻齋僧。

第四日三更,請下堂,四更奉浴,五更說戒。

第五日四更,誦《信心銘》,五更供下堂,午刻齋僧。

第六日四更,主法親祝上下堂,午前放生。

第七日五更,普供上下堂,午刻齋僧,未時迎上下堂至外壇,申時送聖,至此水陸法會即告圓滿結束。

魯達三拳打死鎮關西,分別用油醬鋪.彩帛鋪.全堂水陸的道路來做比方,能不能將這三個比喻互換位置

16樓:賞攸司空曉凡

不能,因為這三拳是有順序的,簡單點說就是鎮關西感覺的這三圈,每一拳和每一拳是不一樣的。

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