1樓：史海微言
倉頡作為傳說中漢字的發明者，是和黃帝。
同時期的人，那個時候還沒有什麼朝代的說法。但他的事蹟不見於早期典籍，直到戰國後期才出現在《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》
等著作中，不過這些作品都經過漢代儒生的整理，所以有很大的可能是漢儒們創造出這個人物，用來證明上古五帝時代**盛世的偉大。
2樓：斜陽信步
倉頡是五帝時期的人。據記載，倉頡是黃帝時期造字的史官，其受鳥獸足跡啟發，通過觀察周邊事物，創造出一系列形象，這些形象被稱為文字。他還長期收集整理先民使用的象形文字元號，並加以推廣，使文字得以流傳。
3樓：暱稱重複多次
倉頡，稱蒼頡，複姓侯剛，號史皇氏，軒轅黃帝史官，曾把流傳於先民中的文字加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，他根據野獸的腳印研究出了漢字，為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。但普遍認為漢字由倉頡一人創造只是傳說，不過他可能是漢字的整理者，被後人尊為「造字聖人。
4樓：呼正林
據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏，又曰蒼王、倉聖。
說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官[2]，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」。倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為「文祖倉頡」。
5樓：步餘年
這個應該是三皇五帝時期的人物，歷史上也就是有倉頡造字的說法，也就是說這個人他創造了漢字，當然，這個只是乙個傳說漢字，肯定是經過了很多年，有很多人的努力才創造的。
6樓：侍家雜貨鋪
不是哪個朝代的人，屬於上古人皇時期，出現於軒轅大帝時期，屬於中國文字之祖。
7樓：匿名使用者
倉頡是黃帝時期的人，倉頡受黃帝指令造字，那個時候中國還是部落時代，沒有王朝國家的概念，屬於五帝時期。
8樓：網友
倉頡是三皇時代末期，五帝時代早期，有熊氏公孫軒轅的史官。
距今約四千年，主要成就是創造了象形文字！
9樓：匿名使用者
傳說中的人物，國內承認的文字出現在商朝。
10樓：啊傑
是無朝代的人，簡單的來說就是上古。
11樓：油一勇敢的狗勾
根據歷史文獻記載，一些文獻記載倉頡為黃帝左史官，為造字聖人；
另有文獻記載倉頡為部落首領，曾自立為帝拜受洛書。
12樓：網友
文字出現一般現在國內公認是商朝。
13樓：定藍青
他說中國的上古的時期人。
14樓：喵喵
倉頡所處的時代為五帝時期，並不是什麼朝代。
15樓：網友
倉頡 ，中國上古 時期人。
原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為"造字聖人"其聖誕日為農曆三月二十八日。
河圖玉版》、《禪通記》記載倉頡曾經自立為帝，是上古時期的一部落首領，是洛書的發現者之一，曾經於洛汭之水發現洛書。
倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為"文祖倉頡"。
倉頡**人？
16樓：小王老師**解答
倉頡是河南南樂吳村人。
倉頡，傳為軒轅黃帝左史官，其聖誕日為農曆三月二十八日。是中國上古傳說中的人物，也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡面長四目，天生睿德，常觀奎星圓曲之勢，察鳥獸蹄遠之跡，依其類像之形首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，被尊奉為"文祖倉頡"。
倉頡後世紀念。
國有多處紀念倉頡的遺蹟，有倉頡陵、倉頡廟、造字臺等。在眾多倉頡及遺蹟中，始建於漢代者有四處：河南南樂 、虞城、開封和陝西白水；始建於晉代者兩處：
山東壽光和東阿；建於宋代者兩處：河南陽武、洛寧。
鳳凰銜書檯。
鳳凰銜書檯位於河南新鄭縣城南，相傳為倉頡造字的地方。後人為了紀念倉頡造字之功，後人把河南新鄭縣城南倉頡造字的地方稱作「鳳凰銜書檯」，宋朝時還在這裡建了一座廟，取名「鳳台寺」。
17樓：教育小百科是我
倉頡華夏族人。
倉頡以此造出的形象，遂稱為文字。倉頡所創的文字有六類大意，一類是指代事情的字，如「上、下」，二是指形象字，如「日、月」。三是指形聲字，如「江、河」，四是指會意字，如「武、信」。
五是指轉註字，如「老、考」。六是指假借字，如「令、長」。指事情的文字，在上為上，在下為下。
指象形的文字，日滿月虧，仿照其形也。
形聲的文字，以類為形，配以聲。會意的文字，止戈為武，人言為信也。轉註的文字，以老壽考也。
假借的文字，數言同字，其聲雖不一樣，文意相同。所以自黃帝到夏商周三代，文字一直沿用未曾做改動。
從歷代典籍的記載看，倉頡的貢獻主要有以下幾個方面：
一、完善文字，所謂的「蒼（倉）頡作書」，並不是說倉頡乙個人完全地將文字發明創造出來，而是說倉頡將民間既有的圖畫文字進行廣泛蒐集，並加以認真整理，從而創制出一套成體系的規範的象形文字。
二、受洛書，河圖、洛書上詳細記錄古代帝王的興亡之數，和統民治國的道法。只有天授命的帝王才能得到，倉頡登基為帝后，向南巡狩自己的領土，登上陽虛山，隨著洛河向東來到了洛水與黃河交匯處的洛汭，發現靈龜揹負著神秘圖案，獻給倉頡。八卦就是洛書演化而來，後為《周易》**。
倉頡是哪個朝代的？
18樓：教育小百科達人
傳說倉頡，四目重瞳，非常聰明，有一年，倉頡到南方巡狩，登上一座山，忽然看見乙隻大龜，龜背上面有許多青色花紋。
倉頡看了覺得稀奇，就取來細細研究，他看來看去，發現龜背上的花紋竟是有意義可通的。他想花紋既能表示意義，如果定下乙個規則，豈不是人人都可用來傳達心意。
倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分佈情況、地上山川脈絡的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，並且定下了每個符號所代表的意義。他按自己的心意用符號拼湊成幾段，拿給人看，經他解說，倒也看得明白，倉頡把這種符號叫作字。
造字過程：
倉頡是黃帝的史官，黃帝統一華夏之後，感到用結繩的方法記事，遠遠滿足不了要求，就命他的史官倉頡想辦法，造字。於是，倉頡就在當時的洧水河南岸的乙個高臺上造屋住下來，專心致志地造起字來。
可是，他苦思冥想，想了很長時間也沒造出字來。說來湊巧，有一天，倉頡正在思索之時，只見天上飛來乙隻鳳凰，嘴裡叼著的一件東西掉了下來，正好掉在倉頡面前埋鋒，倉頡拾起來，看到上面有乙個蹄印，可倉頡辨認不出是什麼野獸的蹄印，就問正巧走來的乙個獵人。
倉頡聽了獵人的話很受啟發。他想，萬事萬物都有自己的特徵，如能抓住事物的特徵，畫出圖象，大家都能認識，這不就是字嗎？從此，賣液者倉頡便注意仔細觀察各種事物的特徵，譬如日、月、星、雲、山、河、湖、海，以及各種飛禽走獸、應用器物，並按其特徵，中薯畫出圖形，造出許多象形字來。
倉頡是哪個朝代的
19樓：韜韜娛樂問答
倉頡是五帝時期的。
倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏，生於陝西省白水縣楊武村鳥羽山（另一說山西臨汾人）。享年110歲，為軒轅黃帝左史官。我國原始象形文字的創造者，我國官吏制度及姓氏的草創人之一。
傳說他仰觀天象，俯察萬物， 首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始好數祖。
黃帝感他功績過人，乃賜以「倉」（倉）姓，意為君上一人，人下一君。由於倉頡造字功德感天，玉皇大帝也便賜給人間一場穀子雨，以慰勞聖功，這就是現在的「穀雨」節氣。倉頡去世後，當地百姓在其墓葬處修有廟宇，並將這裡的村莊取名為「史官村」。
倉頡簡介
說文解字》、《世本》、《淮南子》皆記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為「造字聖人」 。據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的譽襪嫌一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。
倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象創文字，革除當時結慶手繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為「文祖倉頡」。
參考內容為360百科。
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