1樓：果果就是愛生活
《孟子·盡心上》。
始見於《孟子·盡心上》：「君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」
君子有三件快樂的事，這三件快樂的事情，與治理天下沒有關係。父母都在世，兄弟們很好，是第一件快樂的事；仰望天空不覺得慚愧，俯看行人不覺得慚愧，這是第二件快樂的事；得到天下的好學生，然後教育他們，這是第三件快樂的事。
孟子一生從事教育工作。他第一次到齊都稷下。
時，可能已開始聚徒講學。而最後一次到齊，"後車數十乘，從者數百人" 。已是學生眾多名躁一時的大師了。
平凡而質樸的「孟子三樂。
的確道出了快樂人生的真諦。家庭平安乃能無憂，問心無愧方才安寧，得天下英才而教育之則是享受，乙個人如能獲此三者，快樂自會如同清泉汩汩流淌，常伴左右。
奈何，有的人迷戀於觥籌交錯夜夜笙歌麻將聲聲，卻騰不出時間回家看看，與父母聊聊天，與兄弟談談心；有的人一味追名逐利損人利己，無視頭頂的星空和內心的道德律；有的人惟恐別人強於自己，受之於人的識見卻不願傳之於人……
他們忘記了，孝順父母不能等待，健康與生命千金難買；他們忘記了，人就該活得像乙個人，「豈能。
盡如人意？但求無愧我心」，心無愧疚才能坦坦蕩蕩。
他們忘記了，與他人分享自己掌握的知識和啟悟，既是感恩與回報社會，也是在薪火相傳中對生命長度的延伸、對人生意義的昇華。家庭的寧靜、自身的修為、對社會的回饋，孟子眼中的三大快樂居然是乙個立體式的架構，共同組成了乙個完整的人生。
2樓：厙成盍醜
漢語中最早將"教"和"學"連用的是在戰國時期的《孟子·盡心上》著作裡。——常識文學篇。
3樓：毓興有渠緞
漢語中最早將「教」和「學」連用的是在戰國時期的哪本著作()a、《說文解字》
b、《禮記·學記》
c、《孟子·盡心上》
d、《論語》答案c
漢語中最早將"教"和"學"連用的是在戰國時期的哪本著作
4樓：殺了佛祖我成佛
是《禮記》。
禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，主要記載了先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料 ，是一部儒家思想的資料彙編 。
禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前後呼應，語言整飭而多變，是「三禮」之一、「五經」之一，「十三經」之一。自西漢鄭玄作「注」後，《禮記》地位日公升，至唐代時尊為「經」，宋代以後，位居「三禮」之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。
5樓：網友
最早將「教學」二字連為一詞，據有人考證見於《書·商書·說命》。
6樓：yali梨子
是《孟子。盡心上》
在我國一般認為教育概念最早見於《孟子盡心上》中的得天下英才而教育之三樂也一句。但這兩個字在當時不是乙個固定搭配的詞，在我們今天有關教育一詞的名詞用法有明顯差別。實際上在20世紀之前，人們很少把教、育兩個字作為乙個動詞和名詞來使用。
古代思想家和普通百姓在論及教育問題時，大都使用的是「教」與學這兩個詞而且兩者比較起來又以學為多。
最早教育兩個字作一詞連用的是戰國時期的什麼
7樓：類山蝶睦洋
最早將「教育」兩個字作一詞連用的是戰國時期的(a.孔子。b.孟子。
c.莊子。d.老子。
正缺孫確答案：b
最早將「教育」作一詞連用的是戰國時期的孟子：「得天下消昌英才而教育之，樂拿扮扒也。」
8樓：羊舌代靈勇沈
最早將「教育」作一詞連用的是戰國時期的孟子：「得天下英才而教育之，樂也。」
最早教育兩個字作一詞連用的是戰國時期的什麼
9樓：青妍知識屋
最早將「教育」兩個字作一詞連用的是戰國時期的( )a.孔子 b.孟子 c.莊子 d.老子。
正確答案：b
最早將「教育」作一詞連用的是戰國時期的孟子：「得天下英才而教育之，樂也。」
在我國，最早將「教育」兩個字作為一詞連用的是戰國時期的（ ）。
10樓：考試資料網
答案】：察碼b
教育」一詞悉沒則睜棚最早見於《孟子·盡心上》中的「得天下英才而教育之」。故本題應選b。
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