陶淵明從幼年到晚年介紹，陶淵明主要經歷

陶淵明主要經歷

1樓：李冰峰喜愛旅遊

1、早年生活：

陶淵明曾祖或為陶侃（尚存爭議，但二者的親緣關係是肯定的）。外祖父孟嘉，晉代名士，娶陶侃第十女。祖父做過太守（祖父名字有二說，或名岱或名茂），父親是個「寄跡風雲，寘茲慍喜」的人，具體事蹟已不可考。

淵明「自幼修習儒家經典，愛閒靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗」。

2、仕宦生涯：

二十歲時，淵明開始了他的遊宦生涯，以謀生路。《飲酒》其十：「在昔曾遠遊，直至東海隅。

道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為飢所驅。

傾身營一飽，少許便有餘。恐此非名計，息駕歸閒居」即是回憶他的遊宦生涯。

3、隱居生活：

義熙元年（西元405年）八月，淵明最後一次出仕，為彭澤令。十一月，程氏妹卒於武昌，淵明作《歸去來兮辭》，解印辭官，正式開始了他的歸隱生活，直至生命結束。此時的淵明，政治態度入於明確的時期，思想上也入於成熟的時期。

元嘉四年（西元427年），檀道濟聽聞淵明之名，去看望他，贈以粱肉，並勸他出仕淵明卻拒絕了他，所贈粱肉也沒有收下。同年，淵明卒於潯陽。

陶淵明是怎樣的人？

2樓：網友

陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學思想是魏晉南北朝文學思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負的真實，是較完美的藝術真實。

同時，他對自然的理解也表現其文學思想的獨特性。

他不言教化、不事雕鑿，注重情感的自由抒發，注重詩文的自然天成，這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術真實，還是推崇文學的自然，都是為了酣暢淋離地表現人生。這是陶淵明文學思想的靈魂。

陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認識，因而他的隱逸不是消極的逃避現實，而是具有深刻的批判社會現實的積極意義。當他在漫長的隱居生活中陷入飢寒交迫的困境時，儘管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現實屈服，寧固窮終生也要堅守清節。

陶淵明以自然為美，以真為美的詩美思想，閃耀在詩情上，便是照亮了人物個性，使讀者強烈感受到詩人傲岸不屈，追求自由的人格魅力；體現在內容上，則是把田園生活引進了詩壇，為中國詩歌的發闢了一片新天地；

滲透在藝術上，則是產生了真樸淡遠的藝術境界和沖淡自然的美學風格。這就是偉大詩人的陶淵明，千百年來，他的品格，他的詩歌，他的田園，連同他的那份悠然，一併成為後世詩人與讀者崇拜和研究的物件，就足以說明他美學思想的無盡生命力。

陶淵明是怎樣的人？

3樓：星恩文化

田園詩人陶淵明「不為五斗公尺折腰」的故事，一直傳為美談。詩人堅持高原理想和志趣，不與世俗同流合汙的孤高品格，成為後世正直文人的人生目標。

詩人是個生性熱愛自然，不喜拘束的人。正如他《歸園田居》中寫道：「少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。」這樣的人去做官，每天逢場作戲官場的生活，定是難受的很，當他真的拋棄了所謂的「功名利祿悔廳芹」之後，乙個無限舒展的世界向他了。從他的詩裡，我們就可以看出來，他的精神世界邁向了另乙個層次：

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。隨口唸來，讓人心嚮往之。

陶淵明給我的人生啟示，人不光是要有物質生活，精神生活也非常重要。一天忙忙碌碌，就光為了賺錢，這種人很空虛。對我而言，做什麼事都因該從中收穫，否則做了也跟沒做一碧畢樣。

陶淵明的詩文代表了人的覺醒，人因該為了自己的理想而努力奮鬥！當我們再次唸到「採菊東籬下，悠然見南山」這樣的詩的時候，便感到了一種來自靈魂深處的自由與舒展伏賣。