1樓：網友
正法眼藏：全體佛法，眼是指普照宇宙，藏是指包含萬有。這正法眼藏的獲得來自於對相的參悟。
既然是來這靈鷲山上授法。
授法：法是什麼？
既對相的參悟，便自會獲其法。
相：事物的外形和狀態。佛教認為：
一切事物都是在一定因緣條件下形成的，都是空幻無實的；空是一切事物的本質，雖然體現於具體的萬物，然而它本身卻是沒有形象、沒有聚散生滅、超越於一切萬有之上的，難以用文字來表達。
無相：是指擺脫對一切事物的有相認識後感悟真知的最高境界，即「於一切相，離一切相，即是無相」。
悟此，則為佛法之境也，佛以此拈花示眾這一有相而無相之舉，授無相之真意，何須言語，而言語又如何可以詮釋這其中之真意？
只有迦葉會意佛所授之真意是予「相」，與佛祖會心所以莞爾一笑，佛祖亦知迦葉其淺淺一笑所表達得著領會之意，然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。便是如此。
2樓：匿名使用者
個人理解，供參考：
佛祖此舉表明本無法可傳，清淨佛性無形無相，無大無小，無善無惡，無時不在，無處不存，遍佈虛空，不可用語言描述之，迦葉心領神會，故而微笑。
佛祖拈花微笑迦葉明白了什麼?
3樓：改騫
一是對禪理有了透徹的理解，二是彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印，佛祖所傳的其實是一種至為詳和、寧靜、安閒、美妙的心境。這種心境純淨無染、與世長存，是一種無相、涅磐的最高的境界，只能感悟和領會，不能用言語表達，而迦葉的微微一笑，正是因為他領悟到了這種境界，所以佛祖把衣缽傳給了他。
捏花微笑拈和笑是佛祖在開示，開示什麼呢，就是那個眾生皆具的佛性，六祖言不思善、不思惡的那個，佛性是什麼呢，佛性是我們每乙個眾生生命存在的最根本的效能，生老病死、因緣輪迴在此基礎上而存在。
佛性本真空妙有、妙有真空，只是我們生生世世迷惑了而不自知，佛法是修而不是求，修個什麼呢，選擇適合自己的法筏，精進持一，破妄悟真，而後返觀常照，克己去執，最後返璞歸真，無一絲牽掛、無絲毫執著，沒有任何貪嗔痴，真如妙用現前，脫離六道而得大自在，任遊寰宇而無所束縛，就是修這個。
佛祖拈花微笑迦葉明白了什麼?
4樓：純天然春天然
「捏花微笑」包含兩層意思：一是對禪理有了透徹的理解，二是彼此默契、心神領會、心意相通、心心相印。佛祖所傳的其實是一種至為詳和、寧靜、安閒、美妙的心境。
這種心境純淨無染、淡然豁達、無慾無貪、無拘無束、坦然自得、不著形跡、超脫一切、不可動搖、與世長存，是一種「無相」、「涅磐」的最高的境界，只能感悟和領會，不能用言語表達。而迦葉的微微一笑，正是因為他領悟到了這種境界，所以佛祖把衣缽傳給了他。
「捏花微笑」寓意「拈」和「笑」是佛祖在開示，開示什麼呢，就是那個眾生皆具的「佛性」，六祖言「不思善、不思惡」的那個。「佛性」是什麼呢，佛性是我們每乙個眾生生命存在的最根本的「效能」，生老病死、因緣輪迴在此基礎上而存在。
佛祖拈花，摩訶迦葉一笑意喻著什麼
5樓：網友
不可說，不能說，無需說，大道非常道，摩訶迦葉名意大光明，為人靈活，不叫死理，破執，有大智慧，這一笑，正是悟道。
6樓：寶兒愛吃公尺
一切都是那麼美好，一切都是空，一切隨緣自在。
7樓：頭鳴者
世尊拈花，迦葉一笑講的是啥？和這位中國哲人思想有異曲同工之處。
拈花一笑典故中，只有迦葉微微一笑，於是佛祖將衣缽傳給了迦葉，這個迦葉到底悟到了什麼？
8樓：京斯年
呵呵，迦葉尊者會心一笑，證明他已經悟道樂樂，其和孔夫子與曾子的對話「『參呼，吾道一語貫之』，曾子曰：『諾』「有同工異曲之妙！至於什麼是」道「，那你自己去正吧！
9樓：網友
其實，釋迦牟尼這裡所傳示的，正是一中無言的心態——一種至為安詳，靜謐，調和，美好的心態，這是不能用內用任何語言和行為來打破的。這種心態純淨無染，無慾無貪，坦然自得，樂觀自信，無拘無束，不著形跡，不可動搖，與世長存——即所謂「真如秒心」，亦即「普照一切、含藏萬法」的根本佛法——正法眼藏之所在。所以迦葉與佛祖在靈山會上心心相印，僅只拈話微笑而已，沒有任何其他的表示，但一切盡在不言中，此時無聲勝有聲。
而釋迦牟尼最後對迦葉所囑咐的話，也正好是對這種心態的最好證明。
10樓：鄞鄂逍遙
呵呵，悟的是緣起性空！
11樓：煩惱即菩提
你也可以悟，到時就知道。
什麼是佛祖拈花一笑，它的深意是什麼，如何更深入的理解
12樓：網友
傳到中國的禪宗，以心傳心，明心見性，見性成佛。阿彌陀佛。
拈花笑佛這個成語什麼意思？或者說佛祖拈花一笑的含意是什麼
一 關於這個成語的解釋如下 1 簡介 拈花一笑，佛教語，禪宗以心傳心的第一宗典故，包含兩層意思 一是指對禪理有了透徹的理解，二是指彼此默契 心神領會 心意相通 心心相印。2 成語出處 宋 釋普濟 五燈會元 七佛 釋迦牟尼佛 世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。3 典故由來 大...