1樓:漫閱科技
西元前3500年,埃及歷史。
進入前王朝時代第二時期涅伽達文化ⅱ時期,也叫格爾塞時期。從出土的這一時期墓葬的情況已經明顯感覺到階級的形成了。在涅伽達文化ⅰ時期發掘出的還只是簡單的坑穴墓,而在涅伽達文化ii期則發現了比坑穴墓春隱豪華得多的磚坯畫墓。
磚坯本來是蓋房子的原料,現在卻被用在造墓上,看來墓主的身份是有些與眾不同的。而墓裡的隨葬品也證實了這一點。在格伯段早陵某墓中發現的一片亞麻織品上,畫著幾隻大船,而一位衣冠華麗的貴人端坐在其中的一艘上;其他的人都在奮力划槳,這表明握森雀那個時候的古埃及。
已經處於一種有人賣力划船、有人悠閒坐船的階級社會之中了。
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這一時期又稱格爾賽時期,大約是西元前3500年到西元前3100年,在這一時期埃及的私有制皮攜逐步確立,階級逐漸形成。
從這個時期的墓葬情況可以看出,在一些,地方階級分化十分激烈。比如說,在希拉康波里的話木中用磚胚砌成,在墓牆上有繪畫,其內容主要是有關戰爭的場面,可能反映了墓主人生前的某些活動。
在格柏林發現了一塊紡織品殘片上的繪畫,也反映了階級分化的情況。這塊紡織品上畫了一些船,一些人在划槳,還有乙個人端坐於其上,此人應該是貴族。
在蠍王權標頭上國,王頭戴象徵王權的白冠,腰繫牛尾,其形象比普通人高大的多。此外寬握液還有奴隸勞動的情景。
文字的發明是這一時期最大的成就之一,這是埃及進入文明時代的重要標誌,不過這些文字還很原始。此外,金屬冶煉技術的發明是該時期生產技術上的重大進步,這一時期的居民會通過冶煉銅來製造工具和**。
這一時期出現了最早的國家,他們是一些地域性的奴隸制小國,這時的國家很小,人口也不多,埃及人稱這種小國家為斯帕特。這樣的國家有很多。在這些小國家裡有乙個以**機關、王廟、神廟為中心的城市,它建在交通要道上,由城牆維護起來,成為乙個要塞。
各地區之間因為土地、水源、財富和奴隸常常發生戰爭,相互聯合,慎物或吞併,爭奪霸權,尚未形成乙個統一的王國。
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涅伽達文化1時期,又稱為阿姆拉特時期。大約在西元前4000年到西元前畝慧3500年之間。這一時期埃及出現了私有制和階級關係的萌芽。
在屬於這個時期的一迅棚答些墓穴裡發現的陶器上刻有一些符號,各個墓中都有其統一的符號,這大概是其私有權的記號,反映了這一時期居民中已經出現了貧富分化和社會地位不平等的現象。
此外在這個時期之末,涅伽達地方1610號墓中的乙個黑頂陶罐上發現了作為王權標誌之一的紅冠形象。在另乙個墓的一片陶片上畫著乙個象徵王權符號的荷魯斯鷹神的形象,這也是王權的標誌之一,這說明王權也已萌芽。在其他地方還發現了一段城牆的模型,這表明了社會不安定因素的增長,甚至戰爭的存在。
總而言之,經過上述文物的證明,在涅伽達文化1期,埃及已經處於階級社會和國家產生的前夕。
此外,該時期的石器、陶器、銅器技術都有所進步,手工業水平提高,一部分專門從事採礦的居民可能脫離了農業生產,發生了農業、手工業相分離的第二次社會大分工。城市萌芽的出現是該時期的突出成就,居住地出現城堡,反映出部落間戰爭的增多。
墓葬則顯示出了這一時期,婦女地位的下降,男性地位得到明顯和禪提高。除了女性雕像也有象牙或者泥塑的男性雕像,居民們崇拜的主神賽特也是男性。這時父權代替了母權,但後者仍有一定的殘餘。
涅伽達文化的介紹
4樓:王晗雨
埃及史前文化時期,又稱古埃及前王朝時期。共分為兩個時期,其中涅伽達文化i期又稱為阿姆拉特時期(西元前4000年—西元前3500年);涅伽達文化ii期又成為格爾塞時期(西元前3500年—西元前3100年)。在阿姆拉特時期,埃及出現了私有制的萌芽;而在格爾塞時期,埃及確立了私有制,階級正在形成,國家也正式出現。
西元前3100年,埃及進入早王朝時期。
如何認知涅伽達文化ⅰ?
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涅伽達文化ⅰ的遺址已發現有居住地和墓地。居住地築有雉堞牆,並有防禦工事,所以,涅伽達ⅰ的人民被稱為「城市居民」。涅伽達附近的乙個被稱為「南城」的居局族住地是乙個重要的遺址,其堡壘和近似長方形的房屋是用小磚築成。
這是乙個設防的城市。恩格斯曾經指出:「判臘唯用石牆、城樓、雉堞圍繞著石造或磚造房屋的城市……這是建築藝術上的巨大進步,同時也掘培是危險增加和防衛需要增加的標誌」;「在新的設防城市的周圍屹立著高峻的牆壁並非無故:
它們的壕溝深陷為氏族制度的墓穴,而它們的城樓已經聳入文明時代了」。
為什麼說在涅伽達文化時期有了私有制的萌芽?
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在涅伽達文化ⅰ時期已經有了私有制的纖凳萌芽,有力證據之一是這一時期墓中的陶瓷器具上都刻有符號。而塌物且同一墓中所有陶具的符號相同,而與其他墓中的符號卻無一雷同。這大概是標示出這個陶罐是屬於張三還是李毀衫旅四吧。
涅伽達文化ⅰ是怎樣形成的?
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涅伽達文化ⅰ與巴達裡文橋圓笑化一樣,仍處於銅石並用時代。但是銅器、石器與陶器的生產有了進一步的發展。手工敏含業生產也愈腔擾益專門化,並且與亞細亞部族早已有了商業關係。
山西龍山文化時期的住宅建築是什麼風格
北京創典文化 山西bai龍山文化時期家 du畜飼養品種增多,有豬 狗 zhi 牛 羊 dao雞等,漁獵活版動佔一定比重。權住宅建築在繼承半地穴房屋的同時又有創造和改進,有平面呈 呂 字形的雙間房基,雙室間有過道相連,還有平面呈 凸 字形的窯洞,室內居住面都抹有一層白灰,多數還有白灰面牆裙。龍山文化時...