1樓：若然溪
1） 范仲淹、韓琦、富弼等人推行「慶曆新政」，舉粗歐陽修參與革新，提出改革檔鋒吏治、軍事、貢舉法等主張。五年，範、韓、富等相繼被貶，歐陽修上疏分辯，因被貶為滁州太守。
2） 坐觀垂釣者， 徒有羨魚情（運用了「臨淵羨魚，不如退而結網」（《淮南子·說林訓》）的古語）
3） 心曠神怡 波瀾不驚 氣象萬千 政通人和。
4） 山氣日夕佳，飛鳥相與還。
5） 請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
6） 夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
行答晌7） 不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。——李益《夜上受降城聞笛》
春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜州》
2樓：張懷西
1 氣蒸雲夢澤伏高，波撼岳陽城。
2不會。3buhui
夜闌臥缺困尺聽風吹雨，鐵馬冰河入尺段夢來。
「醉翁之意不在酒」中的醉翁指的是誰?
3樓：清寧時光
歐陽修，環滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤(yóu)美，望之蔚（wèi)然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）梁雹塌潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。
峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。
名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號曰（yuē）「醉翁」也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏（fēi）開，雲歸而巖穴（xué）暝（míng）,晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休橡圓於樹，前者呼，後者應，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié）,往來而不絕者，滁（chú）人遊肆棚也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè）,山餚（yáo）野蔌（sù）,雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者中(zhòng),弈（yì）者勝，觥（gōng）籌（chóu）交錯，起坐而喧譁者，眾賓歡也。
蒼顏白髮，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（yì）,鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
出自醉翁亭記。
醉翁之意不在酒中的醉翁是指
4樓：暮靜雨
意思是：原是作者自說在亭子裡真意不在喝酒，而在於欣賞山裡的風景。後用來表示本意不在此而在別的方面。「醉翁」指「歐陽修」。
環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之判洞伏間者，釀泉也。峰迴路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。
作亭者誰？山之僧智仙也顫稿。名之者誰？
太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
山水之樂，得之心而寓之酒也。
譯文：環繞滁州的都是山。那西南掘攜的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是琅琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲。
看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？
是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了。
而且年紀又最大，所以自號「醉翁」。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裡，寄託在酒上。
醉翁之意不在酒現在常用來表示什麼
5樓：芊芊和你說教育
「醉翁之意不在酒」現在常用來表示本意不在此，而在別的方面。原義是醉翁的情趣不在於喝酒。
這句話出自宋代文學家歐陽修的《醉翁亭記》。文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿乙個「樂」字，其中則包含著比較複雜曲折的內容。
一則暗示出乙個封建地方長官能「與民同樂」的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號「醉翁」，而且經常出遊，加上他那「飲少輒醉」、「頹然乎其間」的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。
作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。
6樓：網友
表示，某人的本意不是在a處而在b處。
7樓：雅夢雪精靈
表示本意不在此而在別的方面。
8樓：
這個在什麼場合上都有啊~沒有常用不常用之說吧！
9樓：匿名使用者
表示本意不在此而在別的地方。