「善男子，善女人」，不知可否換成「善男人，善女子」，亦或「善男子，善女子」、「善男人，善女人」？
1樓：網友
意思相同，可以替換。但是佛經是經典，不要隨意替換，隨意篡改佛經是有業報的。
2樓：綱蕭玉
老老實實唸佛經，成天想這亂七八糟的。
須菩提,如恆河中所有的沙數出自哪?
3樓：洞庭紅塵
源於金剛經【無為福勝分第十一】：
須菩提，如恆河中所有沙數，如是沙等恆河，於意云何？是諸恆河沙，寧①為多不？」須菩提言：
甚多，世尊。」「但諸恆河尚多無數，何況其沙。須菩提，我今實言告汝，若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施，得福多不？
須菩提言：「甚多，世尊。」佛告須菩提：
若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德，勝前福德。」
解釋如下：須菩提，如恆河中所有的沙數，如沙數那麼多的恆河，您的意思怎麼樣？那麼多恆河的沙子，多不多呢？須菩提說：
很多，世尊。單單恆河的數量就已經無法計算，何況是河中的沙子。須菩提，我現在明白地告訴你：
如果有善男子、善女人，以七寶充滿所說恆河沙數的三千大千世界來佈施，所得的福德多不多呢？須菩提說：很多，世尊。
佛告訴須菩提：如果善男子、善女人，以此經中的道理，甚至只實踐四句偈語，並解說給別人聽，他的福德遠勝前面所說的福德。
須菩提 如恆河中所有沙數出自於**
4樓：網友
《金剛般若經》十。
來一源品 無為福勝分。
須菩提！如恆河。
中bai所有沙數du，如是沙等恆河，於意zhi云何？是諸恆河沙寧為dao多不？」須菩提言：
甚多，世尊！但諸恆河尚多無數，何況其沙。」「須菩提！
我今實言告汝：若有善男子、善女人，以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界，以用佈施，得福多不？」須菩提言：
甚多，世尊！」佛告須菩提：「若善男子、善女人，於此經中，乃至受持四句偈等，為他人說，而此福德勝前福德。」
是善男子,善女人等成就無量殊勝戒蘊,定蘊,慧蘊,解
5樓：冥想音主站
這是大般若經中的句子，但不全，屬於斷章取義了。
原文是：若善男子善女人等。不離一切智智心。
以無所得為方便。於此般若波羅蜜多甚深經典。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思惟書寫解說廣令流佈。
復持種種上妙花鬘乃至燈明而為供養。是善男子善女人等。成就無量殊勝戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊。
大意是：如果修行人修行般若法門，並廣宣流佈般若真實義理，同時修諸善法，那麼他將會成就無上菩提。（戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、解脫智見蘊，皆是成佛法要。）
解釋「大乘」有什麼利益呢？不怕開口則非？應該不說不錯？
6樓：網友
修就是要解決問題/因果關係；有是非就有因果，不說不談論則永遠無法證實真理的有效性；則就無法解決問題/因果關係啊！
7樓：求昊宇
大乘是4個人加一家車。
8樓：喬鈴東門星文
就是盛的意思，千乘之國，毀於小人，乘也是這個意思。
9樓：廖昌溫代秋
凡人執著於物質的東西是實有；小乘證了空他就執著空；大乘就是色空不二，圓融無礙。大乘離相，本性就顯現。
善男子 善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應云何住？云何降伏其
這問題在本經一共問了兩回，第一次回答的總綱是 於法應無所住而生其心，離一切相，不執取一切法，此時菩薩無住生心。第二次回答的總綱是 如實知見諸法如義，知一切心，行一切善，此時菩薩心法一如。阿耨多羅三藐三菩提，譯為無上正等正覺，意思是最圓滿覺悟，就是成佛。佛的覺悟之所以 無上 是因為再也沒有更高的覺悟了...
如果有下輩子你要做男人還是女人，如果有下輩子讓你選擇，你想當男人還是女人，為什麼？
女人，因為這輩子做的是男人！如果我是女的，那麼下輩子做男人！如果到我死的時候我依然愛我的妻子，那麼我願意跟她互換，如果她不願換我們就依然做現在的自己，依然相愛到下輩子，下下輩子，下下下輩子下下下 輩子 其實我覺得做男人女人都沒啥子區別的，如果這輩子是男人，那麼下輩子我還是做男人，因為無力雄峰一舉成功...
如果有女人對你說心情鬱悶怎麼回答她才好
遇到事情自己調整才是最好的方式，盡量把好情緒正能量笑容帶給別人，沒人願意總聽埋怨苦訴，你想要的理解或許也只不過是別人的隨便聽聽，何必靠訴說苦痛從別處獲取廉價的同情，這樣毫無意義。越成長越明白，沒那麼多人陪你，你只能學會靠自己。那是想讓你陪她，你回答什麼都行，他只是想找人說話 女孩子跟你說她心情不好，...