1樓：匿名使用者
頭懸樑，錐刺股。
鑿壁偷光。
古代名人的讀書方法
2樓：麻花可以吃
諸葛亮，觀其大略；
陶淵明，不求甚解；
蘇軾：定向專。
一、反覆整取。
3樓：晨習夜讀
解密：古人們是怎麼讀書的呢？古人提出的讀書十二法你值得擁有！
4樓：白狐
朱熹主張背書，然後沒事的時候反芻，這樣既能深入理解，又可以運用的時候得心應手~
古人讀書的方法
5樓：浙江張小飛
1、董遇：「三餘」讀書法。
漢代的著名學者董遇提倡利用「三餘」時間讀書。他說：「冬者歲之餘，夜者日之餘，雨者晴之餘。
意思是說，冬天，沒有什麼農活，這是一年之中的空餘時間；夜間，天黑不能出去活動，這是一天之中的空餘時間；雨天，不能下地勞作，這也是可利用的空餘時間。
2、蘇軾：「八面受敵」讀書法。
北宋文學家蘇軾的「八面受敵」讀書法，是很著名的一種讀書方法。這裡的「八面」，是指書的各個方面的內容，將研究物件分為東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八方，然後各個擊破。
3、歐陽修：「計字日誦」讀書法。
北宋文豪歐陽修的「計字日誦」讀書法，是根據自己的讀書經歷歸納而成的。他曾經精選了《孝經》《論語》《詩經》等十部書，約5萬多字，然後規定每天熟讀300字，用三年半時間全部熟讀完畢。每天背誦150字，只要七年時間就背熟了。
4、陳善：「入書出書」讀書法。
南宋人陳善著有一部《捫蝨新話》，他在書中寫道：「讀書須知出入法。始當所以入，終當所以出。
見得親切，此是入書法；用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知出入，得盡讀書之法也。
這段話的意思是說，讀書要知入知出。入，就是要讀進書中去，讀懂吃透，掌握書中的內容實質；出，就是要從書中跳出來，能夠靈活運用書本知識解決實際問題。開始讀書時要求入，讀書的最終目的是要求出。
5、張溥：「七焚」讀書法。
明代學者張溥的「七焚」讀書法，強調讀寫並用，強調「眼到、手到、心到」。他的讀書法分為三步：第一步，每讀一篇新文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心裡默讀。
第二步，抄完後高聲朗讀一遍。
第三步，朗讀後將抄寫的文章立即投進火爐裡燒掉。燒完之後，再重新抄寫，再朗讀，再燒掉。這樣反覆地進行七八次，一篇文章要讀十幾遍，直至徹底理解、背熟為止。
6樓：網友
古人讀書的方法，懸樑刺股，鑿壁偷光等。
7樓：不懂先生
大部分名人的讀書方法，都屬於快速閱讀，具體到個人還有一些具體的小技巧。我自己讀書一般也是用快速閱讀法，快速閱讀不僅體現在閱讀速度的高效上，更是理解的高效：對抓住文章段落的脈絡和重點有非常好的作用，幫助我們對文章做整理、分析和歸納。
我練習快速閱讀用的是《精英特全腦速讀記憶訓練》，軟體練習是比較簡單有效的，如果你的閱讀效率低，有必要練習提高一下。
在閱讀過程中必須養成有目的、有重點地進行閱讀的習慣，使我們在閱讀時善於發現重點、新問題、新觀點和新材料。首先，段落：掌握段意最方便的辦法是抓「主句」，也就是抓住說明全段主要意思的句子。
其次，抓住文章的脈絡主旨：有的文章，標題就說明了中心思想，有的在文章開頭和結尾點明中心思想，有的則通過主要事件來表達中心思想，只要根據主要事件，就能很快確定中心思想。其三，對於文章、書籍中的主要人物、事蹟、觀點、中心思想等一些重點，要有意識的進行記憶，形成自己的思維導圖，促成更好的理解。
在讀書的過程中或讀完一本書的時候，要學著做點讀書筆記，記錄一下書本的脈絡主旨、主要人物、事蹟、以及閱讀感悟等，一些優美詞句也可以摘抄一下。
8樓：guo郭紅飛
「三餘」讀書法蘭式英語單詞特訓和聽力。
9樓：塞菲琴玟玉
沒啥技巧，就是苦讀，頭懸樑、錐刺股。
10樓：酆蓉魯雲淡
唐代顏真卿《勸學》有詩云：「三更燈火五更雞，正是男兒讀書。
時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」年輕時不知道要好好地勤奮學習，到年老白頭的時候那就太遲了，後悔也來不及了，年輕要早起勤讀，這也是我們的讀書之道。
宋人朱熹讀書有「三到法」：「要口到、眼到、心到。」朱熹說：
讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。」他還說過：「讀書之法無他，惟是篤志虛心，反覆詳玩，為有功耳。
這些讀書法，都是非常好的，是我們在讀書學習中經常運用的。宋朝陸九淵讀書有詩曰：「讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。
未曉不妨權放過，切身須要急思量。」讀書切戒爭匆忙、慌張，要細心體會、琢磨，反覆品讀。讀書的同時，要認真地思索。
這樣的讀書法，會讓我們有所得，有所獲。
一意求之」讀書法，是蘇軾推出的。蘇軾認為：「人的精力不能兼收盡取，但得其所欲求者爾，故學者每次作一意求之。
這種「一意求之」讀書法的最大特點是「求一」，抓住一點。即閱讀經典的著作，每讀一遍，只需要圍繞一箇中心，側重一項內容，抓住一條線索，解決乙個問題。讀書做學問，為了避免精力分散，一意求之，這種定向閱讀還是有可取之處的。
古人讀書的條件很差，沒有現在讀書的環境，但古人卻勤奮好學，珍惜每一寸光陰。西漢大學問家匡衡鑿壁偷光，晉代車胤囊螢映雪，在非常艱苦的條件下，他們也不放過任何學習的機會，孜孜不倦地讀書，這種苦學的精神，值得我們稱道。
經典文字，意味深長，會讓人百讀不厭。宋朝蘇軾對讀書有這樣的理解：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
對書中的文字，只要多讀，熟讀，仔細玩味，才能瞭解和體會。百回讀，越讀越玩味越有意思，百讀不厭的讀書方法，讓我們對書有了更深的學習，有了「百讀」，對書中的學問自然會透徹明白，便會提高自我的思考性和領悟力。
11樓：宿竹范姜芮麗
「讀」「書」兩種。
讀」深化文字連貫性，**內涵，達到「見此句，便知頭尾。」
書」以筆成文，進一步增強文章內涵瞭解，「見其文，便知其事。」
12樓：檢言尉遲月明
由於古代需要熟讀四書五經，基本都要記住，所以需要大聲朗讀。
中國歷史上文人成就頗多，他們有哪些值得我們學習的讀書方法？
13樓：職場奶思
古代流傳著很多關於古人學習的方法，比如：鑿壁偷光、懸樑刺股、聞雞起舞、韋編三絕、囊螢夜讀、手不釋卷、牛角掛書、目不窺園、程門立雪、不恥下問等等。古人學習的條件不好，沒有明亮的燈光，只能憑藉自己的努力獲得知識
所以給我們留下很多關於學習 的故事，值得我們去學習。
第乙個故事是鑿壁偷光。以前有乙個人，名字叫做匡衡，匡衡的家裡很窮，買不起蠟燭，但是他從小就很好學。雖然匡衡家裡窮，但是他的鄰居家裡條件不錯，匡衡就想了乙個辦法，他在牆上鑿了乙個洞，鄰居家的光亮透過牆洞照到匡衡家裡，匡衡就靠著這一縷燈光讀書。
鄉里有乙個非常富有的人家，雖然不識字，家裡卻有很多書。匡衡就到這戶人家去幫忙做工，但是不要工資，匡衡只要看遍這戶人家的書籍。最後匡衡通過自己的努力，取得了很大的成就。
第二個故事是聞雞起舞。晉朝時期，有乙個叫祖逖的人，他和自己的朋友很有理想，為了讓自己每天能多練習，他們每天一聽到雞叫，就穿上衣服開始練習武功。
第三個故事是囊螢夜讀。晉朝有乙個人叫做車胤，他也是從小家裡很窮，買不起蠟燭。只要到了夏天，他就去抓很多螢火蟲，把螢火蟲裝進乙個透光的袋子，用螢火蟲的光照著讀書。
第四個故事是程門立雪。宋朝有個叫楊時的人，他去拜訪老師的時候，突然下起了大雪，剛好老師又在睡覺。楊時就在門外一直等著老師醒來。
古人在條件不好的情況下，還能努力學習，這種堅持不懈的精神是最值得我們學習的
14樓：有夢想的夢中人
頭懸梁錐刺股，鑿壁偷光這些肯定是不適合我們的，現在只要你想學，想讀書，就能給你提供最好的條件。我感覺古代人讀書人最好的讀書方法就是勤奮，不但有枕上馬上廁上之說，還有讀書破萬卷下筆如有神的妙論。所以我們應該多讀書，有時間就看，每天都積累一點，時間長了肯定也會有一點成就。
15樓：網友
中國歷史上文人成就很多，他們的讀書方法值得我們學習。就是要用心去學，掌握學習要領，你也會成功的。
16樓：純情女孩
不求甚解的陶淵明，八面受敵的蘇軾，入書出書的陳善，哪一種是最有用的讀書方法？我告訴你：
陶淵明的不求甚解是「大意瞭然」，不在一本書裡求解一切，存疑再博覽群書以求恍然大悟；蘇軾的八面受敵，是對一部經典著作要反覆研讀，盡求精髓；陳善的入書出書，實際上是告訴人們要活讀書，而不能死讀書。既要讀書認真鑽研，消化吸收書中營養，又要將書本知識為我所用。
綜上所述，哪種讀書法都不可偏廢。方法是死的，人是活的！使用方法和讀書一樣都不可把一種方法用於一切場景和一切時間。在對的時間地點用對的方法讀書——這就是結論！
17樓：職場解惑七七
中國歷史上文人成就頗多，通過很多歷史典故可以學習他們的讀書方法，比如說懸樑刺骨，聞雞起舞，鑿壁偷光等等。
18樓：牧海昌
我看過，關於孟子的文章，是這樣的，孟子的母親為了讓孟子專心讀書，把孟子帶到一處，非常宣鬧的集市旁學習，就是考驗他在這種環境下，是否專心致致的學習，這就是一位偉大母親的，何苦用心，真是可憐天下父母心呢。
19樓：暴之槐
多讀：讀書破萬卷，下筆如有神。終曰所思，不如須臾所學。
學思結合：學而不思則罔，思而不學則殆。
20樓：薔聞鑲
如老子、孔孑、莊子等，他們不計較個人得失，刻苦學習，埋頭苦幹，而且持之以恆，他們發奮讀書的精神值得後人學習的。
21樓：陸玉麗
讀書方法有很多，方法的適用性也因人而異，這個不好生搬硬套的吧？
22樓：紅苕藥
牛角掛書比較有用。要不就是聞雞起舞什麼的。
23樓：網友
秉燭夜讀，奉行聖賢之道，頭懇梁的學習精神。
24樓：貓貓有乙隻貓咪
沒有最有用，只有最適合，這個必須看個人。
哪些古人有哪些讀書方法
25樓：晨習夜讀
解密：古人們是怎麼讀書的呢？古人提出的讀書十二法你值得擁有！
古代人讀書方法有哪些
26樓：網友
解密：古人們是怎麼讀書的呢？古人提出的讀書十二法你值得擁有！
27樓：胡
古代人讀書方法有：誦、錄、校、疑、入味、「大其心」而「使自得」。
28樓：無花和尚娜
古人讀書方法有哪些？比較著名的有鑿壁借光和懸樑刺股。
中國古代鐘錶排名，中國古代兵器排名。
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古人關於文學的看法抄 包括文學本原論 文與道 文體論 文學風格論 文學創作論 文學發展觀 文學鑑賞和文學批評觀等方面。將上述思想用中國文學批評史來指稱,似乎不妥。文學批評只是文藝學的乙個分支,它是在一定理論指導下,以作品為中心,以一切具體的文學現象為物件的解釋評價活動。文學批評史似應主要評述古人文學...