1樓:致青與春
司馬遷出身於中下層官吏家庭。高祖司馬昌,當秦始皇時,作主鐵官。曾祖司馬無澤,在漢初作長安的乙個「市長」。
祖司馬喜,沒有作官,而有第九等爵位,為五大夫。他的家庭在漢文帝時可能是所謂「中人之家」,以農業、畜牧致富,因而能夠出粟買爵。司馬遷說自己「耕牧河山之陽」,不一定就是親自參加耕牧。
司馬遷後代一說(zt)
司馬遷自稱「生龍門,耕牧河山之陽」(《史記·太史公自序》),又稱其數世祖塋均在高門,即今陝西韓城;但此地至今無一姓司馬者。據韓城縣文化館介紹,距司馬遷出生地「龍門砦」僅三里之續村,今為鬼東嵬陽村,同、馮兩姓卻歷來均自稱為司馬之後。同姓祖陵存碑文錄於下:
維茲同族,世傳司馬。初序天地,系出重黎。至周失官,嘗典史筆。
去周適晉,分散他鄉。錯在秦朝,夏陽居處;喜及後代,高門成散絕衝塋。官太史者談,作《史記》者子長。
葬史坡而山明水秀,生臨觀而子孝孫賢。史通因避莽亂,隱居嵩陽;徽為長門嫡孫,改姓同氏。追歸故里,徙居徐村。
墳墓先塋,不能悉志巨集逗。自茂至傑,略表所知。」
此碑勒於清嘉慶二十二年,**於清康熙二十二年韓城知事翟世琪所撰《重修太史廟記》。該碑文稱:「自康熙八年,眾為太史公廟會而不能得太史公生辰。
適有華山方外士自言知其詳,謂:司馬子長四柱為甲寅、戊辰、庚午、丙戌,壽七十三歲,卒於丙寅年九月初四日。有二子,長臨,字與仲;次觀,字何求。
史通,臨之孫也。莽為安漢公,封史通。史通避莽亂,偕逢萌居嵩陽。
司馬徽正臨嫡派,今子孫或在洛陽,同姓;或在襄陽,馬姓。觀之八世孫為懿,傳帝十五葉,闢劉宋之禍,去司返高門。又有女為楊敞夫人。
敞後傳帝二世,前五代終始,皆子長之裔也。而觀裔司馬君實,與臨裔司馬徽,皆別有不朽,以德不以位。」宋武帝劉裕滅東晉之後,難免要追殺司馬後代。
司馬子孫為避株連遭禍,改姓同、馮,返回高門,頗近事理。至於華山方外士所言,來自遺聞傳說,雖無史籍可考,卻不能一概視為荒誕不經,至少可作為史學衝殲家研考之資料。
2樓:匿名使用者
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家譜是家族記載本族世系和重要人物事蹟的書
3樓:智筱嬴曼凡
答案】 c 【解析】本題考查古代中國的宗法制度。宗法制是「以血緣關係為主體的家族世系繁衍和重要人物事蹟」由此可以凝聚親族,彰顯家族聲譽,「以父系家族世系、人物為中心」可以教化子孫。修家譜的目的是強調血緣關係為中心,而不是為了歷史研究者提供史料。
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