順其自然、政簡刑輕」體現了中國古代哪家的用人思想?
1樓：網友
順其自然_漢語。
拼音]shùn qí zì rán
釋義]指順應事物的自然發展，不人為去幹涉。豐子愷《自然》：「只要是順其自然的天性而動，都是美的姿態的所有者，都可以禮讚。」
2樓：春風春又回
道家的用人思想。
道家主張「無為而治」，順其自然，認為無為才能達到無不為。
3樓：政治正確
這是道家思想的一種體現，「順其自然」就能看出來了。
中國古代用人思想
4樓：寒風無暇
中國古代很早就提出了選才用人的管理思想，認識到「知人善任，禮賢下士」的重要性。墨子提出要「察其所能而慎予官」。荀子告誡執政者「無私人以官職事業」，切不可任人唯親，而主張任人唯賢，唯才是舉。
晏子則進一步指出：人的才能也是不同的，應當讓人專司一事，不能要求他無所不能。用人的優點，不用他的短處；用人所擅長的，不用他所不擅長的。
這就是任用人才的要略。秦始皇能完成統一大業，是因為重用了蹇叔、商鞅、張儀、範睢等人。楚漢之爭，項羽因「嫉賢忌能，有功者害之，賢者疑之」，以至敗退垓下，陷入「四面楚歌」的絕境。
而劉邦則重用在某些方面比自己高明的張良、肖何和韓信，從而大獲全勝，建立了漢王朝。他的用人思想在於量能授賢，不拘一格。關於擇人的原則，《六韜》中有六字標準：
一曰仁，二曰義，三曰恕，四曰信，五曰勇，六曰謀。此外，「為官擇人」、「任人唯賢」、「外舉不避仇，內舉不避親」、「君子用人如器，各取所長」等論述，均反映了古人的用人思想。北宋王安石的人才管理思想更加系統化、理論化。
他的用人思想可概括為「教之、養之、取之、任之」。其中，教之之道，即堅持學用一致，造就人才；養之之道，即維持****生活的俸祿報酬應採取的方針－－「饒之以財」、「約之以禮」、「裁之以法」；取之之道，即選拔官吏的途徑；任之之道，任用人才首先要根據其專長，知農的為農官，知工的為工官。王安石把通過教育培養人才作為人才管理的起點，從根本上入手，這比他的前人進了一大步。
中國古代管理思想集中於什麼
5樓：東方小泥鰍
你要看是什麼朝代。
秦朝重法家。
漢朝重儒家（前期重黃老之說既道家）
基本上是以儒家為主的多（看看孔老二一家（衍聖公）800多年百年不衰受到個朝皇帝的禮待好比日本小天皇了……）
「為官當政要善於用人」最能體現孔子這一思想的是
6樓：秋
仲弓為季氏宰，問政。子曰：「先有司，赦小過，舉賢才。」
曰：」焉知賢才而舉之？「子曰：」舉爾所知；爾所不知，人其舍諸？「
7樓：網友
論語。顏淵篇》
樊遲問仁。子曰：『愛人。』問知。子曰：『知人。』樊遲未達。子曰：『舉直錯諸枉，能使枉者直。』
樊遲退，見子夏，曰：『鄉也吾見於夫子而問知，子曰：「舉直錯諸枉，能使枉者直。
何謂也？』子夏曰：『富哉言乎！
舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣。湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。』」
論語。子路》
子曰：「君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也；及其使人也，求備焉。」
子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」
子曰：「剛、毅、木、訥，近仁。」
子路問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」
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