1樓：網友
形上學是哲學術語。
歐洲語言中的「形上學」來自希臘語，如英語的「metaphysics」。這一詞原是古希臘羅德島的哲學教師安德羅尼柯給亞里斯多德的一部著作起的名稱，意思是「物理學之後」。
形上學也叫「第一哲學」，如笛卡兒的《第一哲學沉思錄》（meditations on first philosophy）也稱為《形上學沉思錄》。亞里斯多德把人類的知識分為三部分，用大樹作比喻：第一部分，最基礎的部分，也就是樹根，是形上學，它是一切知識的奠基；第二部分是物褲碼理學，好比樹幹；第三部分是其他自然科學，以樹枝來比喻。
中文譯名「形上學」取自《易經》中「形而上者謂之道，形而下者謂之器」一語。
形上學的問題通常都是充滿爭議而沒有確定的結論的。這一部份是因為經驗事實所累積的資料，做為人類知識的最大宗，通常無法解決形上學爭議；另一部份是因為形上學家們所使用的詞語時常混淆不清，他們的爭論因而是閉純亂一筆各持已見但卻沒有交集的爛帳。
二十世紀的邏輯實證論者們反對某些形上學議題。他們認為某些形上學問題本身是沒有意義的。
通俗的講，形上學有兩種意思。一是指用孤立、靜止、片面、表面的觀點去看待事物。二是指研究單憑直覺（超經驗）來判斷事物的哲學。有時也指研究哲學的本體論。
近代以來，隨著科學轎檔理性在人文領域中的強勁蔓延，傳統形上學遭受了前所未有的打擊。然而，從形上學發展的歷史過程來看，實際上存在著三種形態的形上學：宇宙本體論、範疇本體論和意義本體論。
科學理性所拒斥的實則主要是基於思辨虛構的宇宙本體論。在後形上學時代，就意義本體論而言，形上學沒有終結，也不會終結。
只講形式，不究實質，這就是形上學。
查出《易經》原文：「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，大喜。朦朧覺得，形而上比較虛，形而下比較實，形而上與形上學是不同的：
形而上是指思維和巨集觀的屬於虛的範疇；形上學則是指認識事物走到了極端，是僵化的。老子有謂「形而上者謂之道，形而下者謂之器」，意為形而上的東西就是指道，既是指哲學方法，又是指思維活動。形而下則是指具體的，可以捉摸到的東西或器物。
參考資料。
2樓：我有二向箔
孤立片面看待事物的一種方法唯心主義的一種 與唯物辯證法正反。
3樓：日向凝衣
形上學就是**萬物之根本的凌駕於所有學科之上的學科。
什麼是 形上學 ，什麼叫形上學？
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什麼是形上學理論，什麼是形上學真理論？？
既 一切從形式存在上進行抽象邏輯 的理論，其否認了任意事物發展必須由 量變到質變 的內部積累過程，是一切形式主義活動的具體邏輯依據。形上學簡單地說就是超越形體之上的 科學 是事物運動發展背後的永恆不變的規律。近代西方人對於自然科學的迷戀最早都源於對形上學的追求。馬哲之所以說形上學是片面孤立靜止的，主...
哲學就是形上學 10，形上學的哲學定義是什麼？
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