1樓:網友
錢不是萬能的,當錢給人造成意想不到的危害時,人就會討厭錢了。
清光緒皇帝的父親臨死的時候要求兒子背訓詞:家也大,財也大,子孫將來禍也大,家大財大膽也大,不喪身家不肯罷。這就是因財而喪家的教訓。至於明朝的沈萬。
三、胡雪巖都因為鉅富而得禍,我想這些人的家在一定時期內肯定是討厭金錢的。
也有人為虛名而裝得討厭金錢,如西晉的王衍是所謂的「品行高尚」的清談人士,據說他口裡從不提到「錢」字。他老婆想試探王衍的虛實,趁王衍熟睡之時,叫僕人繞著王衍的床邊鋪上一大圈錢。王衍早晨醒來見到床邊的錢妨礙他行動。
便叫來僕人說「舉卻阿堵物」。以阿堵物稱呼「錢」也算是一創舉,但不過是為了虛名罷了,真正無錢之人不會這樣對待錢的。
當錢也無法滿足你的要求時。打個比方,在一次洪災中,富人搶救了一批金銀財寶而逃出,窮人身無長物,只搶得一些乾糧隨身攜帶。開始的時候窮人想用乾糧換富人的金錢,富人不同意,到後來富人餓得受不了時想用金錢換窮人的乾糧,而窮人不同意。
洪災過後,富人餓死了,他的金錢都歸那個窮人所有。不知道這個富人在臨死的時候是喜歡錢還是討厭錢呢?
當錢給你帶來不必要的麻煩時。某君買彩票中了大獎,好不容易把獎領到了,結果被人算計了,不但錢沒有花到,還丟了性命。所以現在人中了大獎都不敢吭聲了。
丟掉性命睜鍵的那位仁兄的家人不知道會不會討厭錢呢。
當配早巨集然,如果沒有錢肯定也是不行的,一分錢可以難倒英雄漢。中國共產黨第一次代表大會召開時,共約建黨的李大釗、陳獨秀都沒有參加那次大會,究其原因,李大釗在討款,陳獨秀也在討款,在當時討款比開會更重要,所以在共產黨歷史上最重要的一次大會,兩個創始人竟然都沒有列席會議,而且都是因為錢,不能不說是一件大大的憾事。
總體來看,愛錢的人還是多數。古代關於要錢不要命的笑話很多。如某人攜款乘船涉江,中途落水,他人勸某人去錢逃生,某人不捨,最後與錢同沉。試問,當生命都保不住的時候,要錢又何用呢?
君子愛財,取之有道。正如鄭板橋所言:流自己的汗,吃自己的飯,自己的事情自己幹,靠天靠地靠祖宗,不算是好漢。
靠頭腦,憑體力,掙多少,花多少,心不貪,手無培冊贓,心裡坦然,快樂似神仙,我想,就是這個道理吧。
2樓:網友
當你什麼都沒有就剩錢的時候。
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