1樓：匿名使用者
和紙上談兵差不多。
2樓：匿名使用者
我認為有道理，為什麼我也不知道，就是憑感覺。
求八個字的關於爭先的名人名言，如空談誤國，實幹興邦結構的，謝謝！
3樓：居洋
機不可失，失不再來。
寧為雞口，無為牛後。
4樓：fly武雪楓
好好學習，天天向上。
逆水行舟，不進則退。
生活中有道理的名言！
5樓：老編愛**
老邊聊人生，感悟生活中的是非曲折，智理名言來化解。
「空談誤國 實幹興邦」最早出自**？
6樓：網友
深圳蛇口碼頭立著塊牌，上面寫著「空談誤國，實幹興邦」八個字。
1992年，蛇口把「空談誤國，實幹興邦」寫上巨大的廣告牌，豎立在工業大道邊最醒目的位置。
7樓：鏟史喵
東漢末年至兩晉，是兩百多年的亂世，隨著東漢大一統王朝的分崩離析，統治思想界近四百年的儒家之學也開始失去了魅力，士大夫對兩漢經學的繁瑣學風、讖緯神學的怪誕淺薄，以及三綱五常的陳詞濫調普遍感到厭倦，於是轉而尋找新的"安身立命"之地，醉心於形而上的哲學論辯。這種論辯猶如後代的沙龍，風雅名士（以嵇康、阮籍為代表赫赫有名的"竹林七賢"恰是魏晉風度的化身），聚在一起，談論玄道，當時人稱之為"清談"或"玄談"。
據清代學者趙翼《二十二史剳記》稱，清談之風始於魏齊王曹芳正始年間，何晏、王弼可以說是創始人，他們都是當時貴族名士，影響所及，便成一代風氣。《晉書》上所謂"正始之音"也正是指整個魏晉時期玄談風氣。
清談家們有一種時髦，就是一邊瀟灑地揮著麈尾，一邊侃侃而談。清談的話題一般都是圍繞著《周易》、《老子》、《莊子》這三本玄妙深奧的書，清談的內容主要涉及有與無、生與死、動與靜、名教與自然、聖人有情或無情、聲有無哀樂、言能否盡意等形而上的問題。在正統士大夫看來，諸如此類清談都與國計生民無關，因此就有"清談誤國"之類的說法，如儒家學者範寧就說：
何晏、王弼之罪，深於桀、紂。"
空談誤國,實幹興邦的意思
8樓：城市秋天
只是泛泛而談的討論國家大事終究會耽誤國家發展，只有真正的腳踏實地的做事才能夠興盛國家。
一、由來。這句話的由來，是***同志。1992年1月18日，***南巡，專列抵達武昌火車站時，湖北省委書記關廣富陪***在月臺散步。***當時有個談話，他說，「空談誤國，實幹興邦，不要再進行所謂的爭論了。
小平同志1992年的南巡講話，如春雷一般開啟了中國人的思路，推動了中國進一步的改革開放，成為推進中國跨越發展的巨大動力。***同志今天講這句話，其實也是想向外界說明，新一代中國領導集體堅持改革開放的信心和決心。
二、有兩層基本含義：
1、有方向，不爭論，埋頭幹，想明白的事情，就要認真去做。無謂的爭論毫無意義。
2、為官一任，造福一方。從政治文化的角度，一定要反對****陷入到清談文化之中，防止****只會「空談大義」，而不願意解決任何具體問題。我們堅信，全國人民在新一屆**領導集體的領導下，一心一意謀發展，聚精會神搞建設，一定能早日實現國家和民族的偉大復興。
運用理論和實踐的關係原理分析"空談誤國,實幹興邦"這句話
9樓：匿名使用者
通常非直接實踐為間接性認識，而事物本身認識事物的方式只有實踐才能真正認識事物的本質。間接認識只是給認識事物過程提供理論幫助；空談也就是利用之前人類對事物的間接認識去指導的乙個過程，從而不符合事物發展規律。實幹也就是掌握理論的間接認識之後投身於實踐，用實踐去認識事物、掌握事物發展規律。
空談和實幹之間的區別就是意識指導工作和實踐指導工作的區別。
10樓：網友
理論**於實踐。在過往的經驗中得出的結論。。。後面自己抄材料吧。
實踐是檢驗真理的唯一標準。。。結合材料解答吧！
大家談談對「空談誤國」的認識和見解？！
11樓：匿名使用者
同意樓上各位的觀點，不過最大的禍害不是那些經濟磚家，而是網路上亂髮帖的網*絡*暴*民。
他們在「人*肉*搜*索」的名義下揭發別人私隱。在不明情況下胡亂說話破環民*族團*結。沒辦法沒技術通過國外**瞭解世事，就通過「和諧過 」的**來了解世事，而因此來亂髮帖，無知兼無聊。
在社會觀和價值觀沒有建立健全的情況下，胡亂讚揚一些網路惡俗事件。
真正空談禍國是這些無聊的網民啊。
12樓：解題也樂趣
別人做事，空談的不做，也不幫忙，還諷刺挖苦，亂挑毛病。別人做成了使勁的搶功勞，好像沒有他地球就不轉了，別人失敗了，拼命的打擊。好像他早就知道一定會失敗。
13樓：招平寧
反對空談，以防誤國，我支援！但是「空談誤國」，從**說起呢？
那就得從總書記的講話，從總理的報告說起。如果這裡出現了空談，那危害就更大了。
朋友，什麼時候「愛民如子」這一空話，落到過實處了？要是這樣，我國人民早就到共產主義社會跑了兩個來回了，**還處在初級階段就走不出去了？
樓主朋友，誰先空談啊，你得說說清楚啊。
14樓：盤古龍天
磚家叫獸 內事不修 外事不舉 不足以謀 網路御國 公民論政 凡夫搏天。
空談誤國實幹興邦的哲學啟示
15樓：安惠苑
意即抄，光說不幹，不會襲出成果，國家也不會強盛。bai這句話的前提應是du有zhi了正確路線政策後dao，就不必只動口不動手了，要在實幹上下功夫才行。從哲理上講，是說與做的辯證關糸，強調說的多做的少會有礙事業發展，只有少說多幹才能推進事業發展。
16樓：網友
談，損害國家之一，甚至消亡的國家災難「紙上談兵」的經營理念，是對人類犯下的最大錯誤之一。但事實上，現代西方哲學發達國家往往是一些世界一流強國，如德國哲學家康德，黑格爾，費爾巴哈長期的貧困和落後的德國在很短的時間內成為世界強國世界上最好的之一，是乙個現代自然科學和社會科學各學科的文化軟實力全面奠定了堅實的理論基礎。德國，一系列的西方列強，包括英國，美國，法國，荷蘭和辛勤工作或工業，商業的發展，這是不直接或間接受益於德國哲學的「紙上談兵」。
說這樣或那樣的社會和意識形態的問題和缺點，這在很大程度上是因為大多數的人口，尤其是****太在意努力工作，但不擠出一些時間來空談。如果今天的大多數領導幹部都或多或少地開發乙個小談的興趣和愛好，我不敢說，今天的腐敗現象至少可以減少一半。一般人喜歡哲學的談論，往往是內實現人（絕大多數的古代和現代的先賢）。
如竹林七賢最喜愛的口惠而實不七賢（和他們的朋友），他們大多是廉潔的**，乙個好官的歷史！至少沒有錢，所以重要的。
如果我們國家的反腐敗鬥爭，以實現實際和持久的效果，最好的辦法是讓全部或**黨校學習，帶頭呼籲的幹部和社會「紙上談兵」！如果你能堅持一年左右的時間「紙上談兵」，立馬就能夠獲得立竿見影的效果！
所以，以「談國家」以完全**，要「談論的國家，」變更為「空談興國！」空談王振國！
我再次找到你的政治老師pk，pk下！哈哈！
17樓：一知齋
這句話要在哲學愛好者來說就是腦殘說的話。哲學家哪個不是空談？難道他們都是誤國的劊子手？流氓哪個不是實幹？難道他們才能興邦？
18樓：阮雄波
一切從實際出發，實事求是。
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