1樓：**隨身吧
空山松子落，幽人應未眠。
韋應物《秋夜寄邱員外》
渡頭餘落日，型隱墟里上孤煙。
王維《輞川閒居贈裴秀才迪》
落梅庭榭香，芳草池塘綠。
晏幾道《生查子·落梅庭榭香》
雨中山果落，燈下草蟲鳴。
王維《秋夜獨坐》
日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。
楊萬里《閒居初夏午睡起》
惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
蘇軾《東欄梨花》
宮娥不識中書令，借問誰家美少年。
薩都剌《宮詞》
山有扶蘇，隰有荷華。
詩經·國風》
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
李白《訪戴天山道士不遇》
勸我早歸家，綠窗人似花。
韋莊《菩薩蠻》
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
屈原《山鬼》
半夜西風半身影，夢中騎得雪驢回。
文天祥《八月十六日見梅》
誰開一窗明，納此千頃靜。
程俱《豁然閣》
楚女不歸，樓枕小河春水。
溫庭筠《酒泉子》
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
李商隱《春雨》
山中何事，松花釀酒，春水煎茶。
張可久《人月圓·山中書事》
試燈無意思，踏雪沒心情。
李清照《臨江仙》
當時年少春衫薄，騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。
韋莊《菩薩蠻》
荷風送香氣，竹露滴清響。
孟浩然《夏日南亭懷辛大》
君問終南山，心知白雲外。
王維《罩運答裴迪輞口遇雨憶終南山之作》
一別如斯，落盡梨花月又西。
納蘭性德《採桑子》
晚來天欲雪，能飲一杯無？
一一《問劉十九》白居易。
南風知我意，吹夢到西洲。
一一《西洲曲》
海水夢悠悠，君愁我亦愁。
一一《西洲曲》
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
一一《長幹行》李白。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
一一李白《夢遊天姥吟留別》
休卜悶廳對故人思故國，且將新火拭新茶，詩酒趁年華。
一一蘇軾《望江南·超然臺作》
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
一一《詩經·周南·桃夭》
茅簷低小，溪上青青草。
醉裡吳音相媚好，白髮誰家翁媼？
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠，最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。
一一辛棄疾《清平樂》
是日也，天朗氣清，惠風和暢。
一一王羲之《蘭亭集序》
2樓：帳號已登出
您好。還有楚辭，元曲，樂府詩。
楚辭》是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創作的一種新詩體。「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃成集。東漢王逸作章句。
原收戰國屈原 、宋玉及漢代淮南尺辯小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。
以其運用楚地的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
元曲，是盛行於元代的一種文藝形式，為元代儒客文人智慧精髓，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式，元代發展成戲曲形式。每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子，每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。
如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。
散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和套數兩種。
樂府是古代**機關，秦代以來朝廷設立的管理**的官署。西漢設樂府令，西元前112年，正式成立於西漢漢武帝時期，收集編纂各地漢族民間**、整理改編與創作**、進行演唱及演奏等。
漢魏六朝以樂府民歌聞名。「樂府」本是漢武帝設立的**機構，用來訓練樂工，制定樂譜和採爛困集歌詞，其中採集了大量民歌，後來，「樂府」成為一種帶有**性的詩體名稱。
漢樂府詩主要儲存在宋郭茂倩《樂府詩集》十二類中的七類裡，雅樂在《郊廟歌辭》類，《鐃歌》十八曲在《鼓吹曲辭》類，民歌主要在《相和歌辭》、《舞曲歌辭》和《雜曲歌辭》類飢困念。漢樂府民歌內容豐富，反映了當時廣闊的社會生活，藝術上剛健清新，其五言、七言和雜言的詩歌形式，是文人五七言詩歌的先聲，是中國詩歌史上寶貴的財富。
唐詩與宋詞的風格有什麼不同
3樓：懂視生活
唐詩宋詞是接觸得最多的詩詞，在學校的課本中，也時常會有一些唐詩和宋詞。那經過這麼多年的學習，你是否清楚唐詩與宋詞的風格區別呢？下面我們就來看看唐詩與宋詞的風格有什麼不同吧！
唐詩與宋詞的風格區別。
1、唐詩和宋詞的歷史背景起源不同。
唐詩起源於魏末晉初時，有五言、七言古詩、長篇敘事詩，還有五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩等近體詩。
宋詞始於梁代，形成於唐而盛於宋。詞是相對於詩的一種文學表現形式，由於每句字數不一，又叫長短句，句子長短不齊，但不是自由詩，每首詞都對應乙個詞牌，每個詞牌對於字數、句數、韻腳都有嚴格的規定。
2、唐詩和宋詞的表現手法不同。
唐詩在創作時有韻便行，除了律詩、絕句等近體詩規定了嚴格的韻腳、對仗、字數，古詩沒有字數限制，所有就出現了長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》等等，詩人在創作時比較自由，開放。
宋詞在早期的時候，是作為歌來的，是一種**文學，詞牌實際上就是曲子的名字，在詞人填詞時，要根據詞牌的要求來寫，然後能伴著曲子進行演唱，今天所流傳下來的宋詞，其實當年都是一首歌，可以說是宋代的流行**。
3、唐詩和宋詞的內涵思想不同。
古人寫詩，大多是為了表達自己情感的問題，經常借景抒情、託物言志，直抒胸臆，通過詩的手法表達自己的志向和政治抱負，從而反映出廣闊的社會現實問題，在這一點上，唐詩比宋詞更加寫實，敘事，更加剛強，更有意境。
宋詞的題材也主要集中在傷春悲秋、離愁別緒、風花雪月、男歡女愛等方面，形成了乙個書寫豔思戀情的專門文體，但是後期發展成了對人生乃至對社會政治方面的感悟和思考，形成了宋詞中的豪放派，但是也只是眾多宋代詞人中比較少的一部分。
唐詩宋詞的區別或相同之處誰知道？
4樓：匿名使用者
詩體與詞體文學特徵的不同。
1、和**的關係的差異 詩體和詞體的文學特徵有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特徵的差異。首先，詩詞和**的關係是不同的。中國古典詩歌從一開始就與**有著不解之緣，但是詩最終與**分離，並且在與**分離之後，走向了自己的成熟和繁榮。
而詞是在**的土壤中萌芽產生的，**性是詞體文學的最基本特徵， 即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，**的烙印依然是不可抹煞的。 2、外部形式的差異： 句式、句法、韻律、對仗 外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看， 格律詩句式整齊劃一，詞的句式則參差不齊；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，詞的句法卻靈活多樣；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定；最後，詩詞的對仗規定也不很不相同，格律詩第。
二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。 3、題材內容的差異：詩：
以社會性的群體情感為主； 詞：以作者個體的自我情感為主 詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感；而詞在題材內容上的乙個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。
4、語言特色的差異：詩是典型的語言藝術 詞是典型的精美語言藝術 詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。
從中我們可以看出，相對於詩來說，詞的語言更加輕靈細巧、纖柔香豔。 5、風格的差異：詩莊詞媚 詩詞風格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚，即使題材內容相同的作品，所呈現出的風格也大相徑庭；而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。
這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關係。
唐詩和宋詞之間的區別
5樓：陳文忠的圍脖
唐詩和宋詞都是古詩詞，區別也很大：
出現時間不同，唐詩是唐朝的詩詞，宋詞是宋朝的詩詞。
形式不同，唐詩格律較為嚴格，詞的格式較為自由，主要講求音律的美。
深度不同：唐詩多表達家國、景、物，宋詞多表達個人情緒。
6樓：傾語青心
同：都屬於古代詩歌範疇，唐詩中的律詩和詞都有嚴格的格律。
異：一是朝代不同，分別是唐和宋；一是題材不同，分別是詩和詞。對於第二點，大致說一下：
詩分律詩和古風兩類。律詩大約開始出現於南北朝，盛行於唐，有嚴格的格律，字數和句數都有嚴格的規定。例如七律、五律、七絕、五絕等，分別是八句每句七字、八句每句五字、四句每句七字、四句每句五字等。
古風沒有嚴格的格律，字數和句數也不規定。如白居易的新樂府就屬於古風類，名作有我們熟悉的〈賣碳翁〉等。詞又叫長短句，句子長短不齊，但並不是自由詩，在每乙個詞牌下，對於字數、句數、壓韻等都有著嚴格的規定。
故作詞又叫「填詞」，即根據詞牌的規定填出詞。
7樓：蕭
唐詩和宋詞的區別已不在是字數上的差別，更應該是政治元素和藝術元素。
8樓：暢銷書作家文溪
首先，產生的時代不同。唐詩是在魏晉南北朝詩歌的基礎上發展起來了，到了唐朝達到了巔峰狀態，產生了詩仙李白、詩聖杜甫、詩佛王維等偉大詩人，產生了初唐時期的初唐四傑、中唐的大曆十才子等著名的詩人群體。同時也產生了諸多的流派，如山水田園詩派、邊塞詩派等，而宋詞是在晚唐、五代和曲子詞和花間詞的基礎上發展起來的，在兩宋時代達到最高峰。
產生了婉約派和豪放派兩個派別，誕生了蘇東坡柳永李清照周邦彥歐陽修辛棄疾等著名詞人。
其次，形式不同。詩詞都有固定的形式。唐詩有五言七言，絕句、律詩等格式。
對平仄、對仗等形式要求較高。詞的格律限制就更加嚴格了。宋詞的形式主要是詞牌的不同。
每一首詞都要按照詞牌的固定格律進行填寫，有嚴格的平仄限制。一般來說，唐詩的形式比較固定，而宋詞就大為不同，有不同的字數的變化，這樣就更加有**性和節奏的變化。
第三，唐詩和宋詞的情感表達方式是不同的。古人說，詩言志，詞緣情。這就是說，唐詩一般表達的是比較正統的思想，比如報國之志、人生理想等。
而詞因為原來就是一種民間的**的形式，所以，詞一般表達的是比較私人的、隱秘的情感。所以，即使在宋朝初期，詞是沒有辦法登上大雅之堂的，文人們一般都不好意思寫詞，認為那是小道。真正把詞從民間推進到廟堂的，是一代詞帝李煜，他把下里巴人的詞變成了高雅的文人詞，另外一位是蘇東坡，他極大的擴大了詞的表現形式，從此之後，宋詞開始成為文人們表達感情主要的工具了！
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