1樓：達
飯店的廚師，張子平老師這些都是我見過擁有庖丁解牛般手藝的人，張子平老師曾經只是乙個普通的工人衫罩，他或氏鬧在家裝設計方面的經驗也有很多的不足，但是他每天都反覆的去實踐，現在他可以很快的設計出乙個套傢俱圖紙，非常的得心應手，後來成為了一線專家，更是以一線實戰專家的豐富經驗和累積庖丁解牛般的剖析了心核握得見解，張子平也成了乙個代表性的人物，值得我們去學習，我們也要在生活中不斷的去強化自己的能力。
2樓：往瀅看
我見過很多人擁有庖丁解牛般的手藝，因為長期只做一件事情，所以他們的動作非常熟練。就如我曾經看見乙個賣麵條的女人，他們家賣的麵條每天都人滿為患，主要原因和她的槐纖店名有關，叫一根面，好可以不停的跳舞，然後拿著一根尺返兒麵條一直鉛困仿在往鍋裡甩，直到把整團面都甩沒，也就是說，他們家的一碗麵就是一根麵條，現場非常的有趣，大家一邊吃著面，一邊看他跳舞煮麵條，感覺非常的新奇，所以他家每一天都是爆滿的狀態。
3樓：編號
我見過技藝最嫻熟的手藝是一手就能抓準分量，那是乙個賣調料的，在附近很有名，他賣東西可以不用秤稱，他用手羨或槐就可以稱出東西是多重，我去團爛他那裡買過一次東西，我買的是大料，他一下就抓準，最後放在秤上一稱，果然一點都不差，後來我又管他要了另外一樣東西，他也是一次就抓準了，他最後稱的數量也是一樣的，分毫不差，我兄友覺得這樣的人特別厲害，這樣的人都是熟能生巧的，他的這個技能就像庖丁解牛那樣，十分厲害。
4樓：蹊徑怡心風情
中學課本中講庖丁解牛是讚揚他技術高超，熟能生巧，教育學生練好基本功打好基礎，才能遊刃有餘。但是實際上這不是莊子的本意，莊子借這個寓言故事所要講的道理其實不在於稱讚庖丁技術而在於逗態賀他保養刀的方式，關鍵就是他的那山派把刀，用了十九年還像剛打磨過的一樣新，正是因為他從來不用刀砍骨頭，遇到關節筋節的地方更是小心翼翼。所以說人也是一樣，要想延年益壽，就就要避開矛盾，躲開困難，不要硬碰硬，所謂的活命哲學閉衝，現在糖人手藝人也是很厲害的。
5樓：群王問
庖丁解牛的大致意思就是熟能鬧鍵生巧，我在生活中消鍵也遇到了這樣的高手，有一次與媽媽去購物**買點大公尺，賣貨的大媽用手拎了一下，告訴我們大概有多重，上稱的時候，我們都被驚呆了，說的和稱上的數字一樣，這就是我遇到的有庖丁解液橋巧牛般手藝的高手。
庖丁解牛簡介
6樓：天然槑
道教文學 道教詩詞 道詩 道詞 道教散文 道教** 道教戲曲 其他 楹聯 掌故 童謠 「庖丁解牛」，道教掌故之一。典出《莊子．養生主》相傳戰國文惠君時代有庖丁善於解牛。庖丁訓練有素，技巧十分嫻熟，刀法神奇，手所觸及的燃盯，肩所倚靠的，腳所踩到的，劃然合於音律，進刀割解發出嘩啦響聲，沒有不合乎節奏的，甚至與「桑林」舞步樂章可以相配。
文惠君對庖丁的技藝讚歎有加，說：「好極了，技術怎麼能夠達到這樣的地步？」庖丁放下屠刀，說：
我所愛好的是道，這已經超過了技術的追求了。我開始宰牛的時候，所看到的只是乙隻整牛；三年之後，就不再看皮液和見渾淪的整隻牛了。到了現在，我只用心神埋租來領會，而用不著眼睛**了。
這時，器官的作用停止，只是心神在應用。順著牛體結構紋理來用刀，就沒有甚麼妨礙。因此，我的刀用了十九年了，所解的牛有幾千頭了，但刀口依然還是那樣的鋒利。
庖丁解牛故事比喻修道應該效法自然，進入無形的狀態，這樣才能演奏出合於「天籟」的解牛神曲。
庖丁解牛出自
7樓：教育小尾巴
庖丁解牛出自《莊子養生主》。
庖丁解牛》出自《莊子養生主》，「養生主」，顧名思義，主要談養生的方法。莊子認為人類社會充滿錯綜複雜的矛盾，人們只有像庖丁解牛那樣依道而為，才能避開矛盾，做到順應自然，才能保身、全生、養親、盡年。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
庖丁解牛是一則成語，該成語最早出自於《莊子養生主》。該成語揭示一種養生處世的方法。莊子以刀喻人，以牛體組織喻複雜的社會，以刀解牛喻人在社會上處世。
莊核盯子認為，人應當找到一條能夠適應社會的生存道路，迴避現實生活中的種種矛盾，就不會受到傷害。
該成語的結構為主謂式，在句中一般作賓語、定語，含褒義，常與「改蘆和遊刃有餘」連用。與其意思相近的詞語還有得心應手、如臂使指、熟能生巧等等。
造句
1、有時候時間象一把刀，一把類似庖丁解牛的小刀。
2、武田雙刀如裁縫名剪，左右譁行開弓揮灑自如；梁慶之大刀如屠夫利刃，庖丁解牛遊刃有餘；武田雙刀如上天入地之幽靈，梁慶之大刀似翻江倒海之巨龍。
3、庖丁解牛的神技，說穿了，也不過是熟能生巧罷了。
4、這一招連續攻擊也是非常有名堂的，叫做庖丁解牛，乙個連續攻擊就是九九八十一刀。
5、林小凡心中一想，這個年輕人教會自己庖丁解牛刀法。
以上內容參考：百科-庖丁解牛。
庖丁解牛的大意
8樓：哲哥聊歷史
釋義：意思是比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
出處：先秦朝代的莊周《莊子》：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所陪祥賀履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。
近義宴運詞：得心應手、蘆派左右逢源。
庖丁解牛的啟示
9樓：魚小魚偏愛娛樂
《庖丁解牛》是先秦道家學派代表人物莊子（莊周）創作的一則慎御寓言故事。
庖丁解牛》意思是比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。作者原意是用它來說明養生之道的，藉此揭示了做人做事都要順應自然規律的道理。以廚工分解牛體比喻人之養生，說明處世、生活都要「因其固然」「依乎天理」，而且要取其中虛「有間」，方能「遊刃有餘」，從而避開是非和矛盾的糾纏。
原來是說乙個養生之道的：凡事要順應自然，不勉強硬碰，還要抱持謹慎小心的態度，收寬判巖斂鋒芒，這樣便可以保全生命，保全天性，存養精神，盡享天年。現在比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
歷史背景：
這個寓言故事選自《莊子·內篇·養生主》。它說明世上事物紛繁複雜，只要反覆實踐，掌握了它的客觀規律，就能得心應手，運用自如，迎刃而解。
文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時動作之優美，技術之高超；成功後的志得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語言生動形象，「目無全牛」、「遊刃有餘」、「躊躇滿志」「切中肯綮」「庖丁解牛」成語，即出自本篇。
作者原意是用它來說明養生之道的，藉此揭示了做人做事都要順應自然規律的道理。全文可分四段。
第一段寫庖丁解牛的熟練動作和美妙衝指音響；第二段緊接著寫文惠君的誇讚，從側面烘托庖丁技藝的精湛；第三段是庖丁對文惠君的解答，庖丁主要講述了自己達於「道」境的三個階段；第四段寫文惠君聽後領悟了養生的道理。
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