1樓:律政先鋒
因為壞人放下屠刀就立地成佛了,仿稿好人你不管做備態孝了多少件好事,哪怕摻雜一件閉戚壞事,那麼你永遠只是乙個隱藏的壞人。
2樓:戰歌
因為壞人心裡悔祥只有乙個目的,總是不達目的不罷休的。而好人做事都會考慮很多後果,做事做決定的時候都會是猶豫不決的狀態搭前中,所以壞人容易一念成佛,一念成魔。知山。
3樓:沉夜孤星
好人成培喚佛只要經歷舉局千辛萬苦,壞人成佛卻要放下屠刀」,經歷萬正中讓苦是得,放下屠刀是舍!成佛可不是指真的把刀放下而已,而是你願意用一顆誠摯的心去懺悔,去救贖,哪怕放棄最珍貴的東西。所以放下屠刀可不容易了。
4樓:網友
壞人往往很有本領,而州裂好人,除了老實往往一無是處。提著刀的時候覺得全世界都欠他,冊檔閉放下刀他覺得自己欠了蠢枯全世界。
5樓:攪動著
其實佛教是沒有分別心的,好壞人對佛祖灶判而言都是一樣。道家也有云:「天地不以萬物為芻狗」。可見在道家看來隱輪改,萬物也都是沒有分別的桐含。
6樓:浪添傷
九九八十一難相當於正面面對目標,明確達成目標的具體途徑,類似於成功需要用心努力1萬小時。而屠刀呢。我們每個人都會有消極負面的時候,比如心煩意亂、焦慮。
然而胡拍最可怕的是,這種消褲蔽羨極情緒本身,是無意識發生的,是我們作為生物的一種應激反應並渣。
如何看待壞人把好人變壞,最後壞人和身邊的人都在指責好人,說好人惡有惡報,勸好人善良?
7樓:卡福卡恩
您好親,很高興能夠為您解答。
首先,世界上沒有絕對的好人壞人。區分好人壞人,要把它們放到既定的事實中確定。不知壞人是如何把好人變壞的?
壞人和身邊人在指責好人的時候,是不是已經有了既定事實是好人做了壞事?人是有思想的動物。雖說不免外在因素影響,但是終歸犯下過錯的是好人自身,在犯錯時,也經過了大腦思考。
所以說,我認為好人應該多思考,長見識。
希望我的能夠幫助到您,祝您生活愉快!
8樓:包以彤
沒有人生來就是壞人,只是在遇事時作出了不同的選擇,因此才分出了壞人好人,好人不一定會一直好下去,壞人也不一定一直壞下去。
9樓:著汁堪憤
沒有人天生就是乙個壞人,可能是受到環境或者其他因素的影響導致。
為什麼有的人壞,卻說好人是壞人?
10樓:二次記錄
舉個栗子。
乙個成績最好的、長相帥氣或靚麗的學生,在班主任或其他代課老師的反覆稱讚和有意無意的偏袒下,很可能會招來其他學生的不滿和嫉妒。
鶴立雞群,往往倒黴的是那個"鶴"
即使沒錯,無形的壓力也會很大。
三人成虎"說的就是本來沒發生或者錯的事情,說或者做的人多了,也就成了真的或對的了,這是"真理"
你做出一件驚天動地的事情,也許沒有違反法律(法律在中國有時候也不管用),但一旦你侵犯了某個龐大的集團的利益或公然違反某些不成文的規矩,你就可能倒黴。
乙個人,是不太可能"對"的。
就這樣,有時候你也會懷疑:"到底誰說的是對的?"
其實是內心在掙扎:到底是選擇真理還是生活,或者說你願意為了生活,"暫時"放棄正義嗎?
就像:你要建造一棟人類未來的高樓,代價是殺死乙個女孩。你會怎麼選擇?(引用)
觀點不同,對錯不同,好壞不分!
到底是好人還是壞人?
11樓:薇的號
世事無絕對,凡事都難以分個清清楚楚的確。更何況好壞這兩個這麼籠統的字眼。
我認為好人與壞人的區別在於他們對與當時條件下對當時的。公認的道德規範所尊守的成度。中國有句古話叫'蓋棺定論'大家都明白。
人在活著時。自己也不知自己是啥樣人。只能盡力望好處做。
能被理解萬幸。誤解倒黴。稀裡糊塗的死後。
讓別人說去吧。現在。好人少。
壞人也少。絕大多數人是一般人。時好。
時壞並無大礙。(以上個人觀點。致)現在對你好的。
有利的就是好人反之就是壞人。我看為必。良藥苦口。
忠言逆耳。只有靠時間去驗證。有的人到死也分不清好人。
壞人。做事只要問心無愧。就算是乙個好人。
12樓:邊士娟
至少說明不是很壞,也可以掩藏的深吧,下一次就一定了。
13樓:網友
第一次我也不動你 第二次再動你 很明顯第一次人警惕性都高。
14樓:網友
這不是好人不好人的事,那是決定以後怎麼發展的事,要好好考慮。
15樓:小園香徑獨俳徊
他用溫水煮青蛙的方法。恐怖。。。
怎麼看別人對你來說是好人還是壞人
你是好人,大部分人都是好人 你是壞人,全世界都是壞人 好人 bai壞人的區分是絕對du的,客觀的。做有利zhi於他人的事的人dao,是好回人做有害於 答他人的事的人,是壞人 補充 對好人友善,對壞人兇惡。這是好人 對好人兇惡,對壞人友善。這是壞人 分辨好人壞人,只需要先弄清利害關係,再以第三方角度客...
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