1樓：網友
這是孔子的自我報告，為什麼孔子在談到為政，要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用。
簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮。
斗的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，他還有乙個散亮半殘廢的哥哥和乙個姐姐，對家庭，他要挑起這擔子來，他的責任很重。
他說十五歲的時候，立志作學問，經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的。
磨鍊，到了三十歲而立」。立就是不動，作人。
做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非。
走這個路子不可。
但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，「四。
十而不惑」，到了四十歲，才不懷疑，但這是。
對形而下的學問人生而言。
還要跡掘悶再加十年，到了五十歲，才「五十而知天命」。天命是哲學的宇宙**，這是形而上的。
思想本體範圍。
到了「六十而耳順」，這裡問題又來了，孔子。
在六十以前耳朵有什麼問題不順，耳腔發炎嗎？
這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字。可能。
是「六十而」下面有乙個句讀。如果照舊，耳順」的道理就是說，自十五歲開始作人處。
世，學問修養，到了六十歲姿彎，好話壞話儘管人家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，你罵我，我也聽得進去，心裡平靜。注意！心。
裡平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非。
善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得。
要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很。
難的。 然後再加十年，才「從心所欲」。西方的文化就是自由，但下面有一句很重要的話：「不逾。
矩」。我們上街去看看，這家包子做得好，就。
拿來吃，「從心所欲」嘛！行嗎？要「不逾矩」
人與人之間要有乙個範圍。「從心所欲」—
自由而不能超過這個範圍，所以「不逾矩」，同時這句話也通於形而上的道理。
2樓：
我肆歷十五歲開始立志學習，三十歲能自立於世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什麼是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎麼裂和搜做便怎麼做，也棚模不會超出規矩。
急急急急急急！救命那《論語》翻譯 低手高手都來呀
3樓：鞠寅
1 （1） 在本文中有兩種理解 ①可以理解為代詞；②可理解為語氣助詞~普遍認為代詞。
2）代詞 代指孔文子。
3）代詞 代指『他們。。。也就是『三人行』中的『三人』』。
4） 「誨女知之乎」有多種不同的解釋。
誨女知之乎！
教給你對待知或不知的正確態度吧！（楊伯峻《論語譯註》）誨女知之乎！
我告訴你什麼叫求知吧！（李澤厚《論語今讀》）誨女知之乎！
我教你怎麼算知道吧！（錢穆《論語新解》）
誨，女知之乎？
教育（教誨），你知道嗎？（南懷謹《論語別裁》）誨女，知之乎？
我教導你的知識，你都知道了嗎？（徐志剛《論語通譯》）誨女，知之乎？
讓我來教教你吧，你可懂得這個道理？（楊潤根《發現論語》）其中①②③意思差不多，從這些來看有兩個解釋①代詞『這些，這個』②語氣助詞，無意義。
2 （1）憑藉，把…作為 『以』字後應該有賓語『之』，不過省略了。
2）語氣助詞，無意義。
3）因此，所以。『是以』二字全解釋為『正式因為這樣，所以…』。
3 選ca:『樂』通『悅』b:『女』通『汝』d:最後乙個『知』通『智』e：『殆』通『怠』
《論語》十則的全篇翻譯不要詞語的翻譯全篇！！！！
4樓：團隊之亡
1．子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」《學而》
孔子說："學了知識，然後按一定的時間去溫習它，不也高興嗎 ?有志同道合的人從遠處(到這裡) 來，不也快樂嗎？ 人家不瞭解我，卻不怨恨，不也是君子嗎？ "
2．曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》
曾子說："我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否忠誠呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是複習過呢？ "
3．子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」《為政》
孔子說："在溫習舊知識後，能有新體會，新發現，憑藉這一點就可以當老師了。"
4.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。" 為政》
孔子說："唯讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害。 」
5．子曰：「由，誨女（rǔ，通『汝』）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知（zhì，通『智』）也。」《為政》
孔子說："仲由呀！教給你知與不知的正確態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。"
6．子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」《里仁》
孔子說："看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病。"
7．子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」《述而》
孔子說："幾個人一起同行，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。"
8．曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」《泰伯》
曾子說："士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程很遙遠。把實現'仁'的理想看成自己的任務，不也很重大嗎？到死為止，(路)不也(走得)很遙遠嗎？"
9．子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」《子罕》
孔子說："一年最寒冷的時候，這時候(才)知道松柏樹是最後凋零的。" 松柏比作了品德高尚的人）
10．子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎？」
子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」《衛靈公》
子貢問道："有沒有一句可以終身奉行的話呢？ "
孔子說："那大概是『恕』吧！自己不願意的事，不要強加在別人身上。"
5樓：網友
翻譯：孔子說：「學習了知識，然後按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？」
曾子說：「我每天多次反省自己：替被人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是複習過了呢？」
孔子說：「在溫習就知識後，能有新體會，新發現，就可以當老師了。」
孔子說「唯讀書卻不思考，就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書，就有危險。」
孔子說：「由，教給你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。」
孔子說：「看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似。」
孔子說：「幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們那些短處就要改正。」
曾子說：「士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他們肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把現實『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？」
孔子說：「碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是酒後落葉的。」
子貢問到：「有沒有一句可以終身奉行的話呢？」孔子說：「那大概是『恕道』吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
其實這很簡單，希望自己多去翻譯，將來考試很有用！
翻譯一下這段論語
6樓：靄靄停雲
【譯文】
子路（對孔子）說：「衛國國君要您去治理國家，您打算先從哪些事情做起呢？」孔子說：
首先必須正名分。」子路說：「有這樣做的嗎？
您想得太不合時宜了。這名怎麼正呢？」孔子說：
仲由，真粗野啊。君子對於他所不知道的事情，總是採取存疑的態度。名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。
事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎麼辦好。
所以，君子一定要定下乙個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對於自己的言行，是從不馬馬虎虎對待的。」
幫我翻譯這句話，幫我翻譯這句話
在早期的 生活是簡單的。有檔案包含html和二進位制檔案,如影象。有幾項技術發展組織一直以來的外觀的網頁。例如,樣式表 css 來表現你的資訊將html和成乙個單一的位置,這樣你就可以改變整個格式在頁面都在一次 你不需要手動改變你的html標記乙個html網頁 在網際網路的早期，生活是簡單的。共有包...
幫我翻譯下這句話，幫我翻譯下這句話是什麼意思
為什麼不接 這是個整人 你怎麼知道?看,因為沒來電顯示.那又怎樣?這就說明你沒將這個號碼存在手機裡 但我早上就收到幾通這樣的 你好 什麼 你說的對 以後肯定還會有這樣的 的 我覺得你還是打10086問問吧 真的?我聽說他們有個服務,可以把那些號碼加入黑名單那樣他們就不能再吵到你了 好主意我現在就打 ...
這句話怎麼翻譯，這句話怎麼翻譯
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