1樓：斂綠柳戎希
老人過世後，端午節仍然可以插茱萸。茱萸是一種傳統的漢族文化符號，在古代漢族文化中，插茱萸被視為一種祈求好運的儀式。在現代社會，雖然人們對茱掘咐纖萸的理解和認識已經發生簡基了變化，但是插茱萸仍然被認為是一種具有文化內涵和歷史淵源的傳統習俗。
只要尊重老人的遺願和家人的意願，並判仿且不影響他人的正常生活，端午節插茱萸是可以的。
2樓：
端午節門前插艾葉，如重陽插茱萸一樣，是弊橡我國民間盛傳已久的風俗，至今仍在不少農村延續著。以艾葉「懸於戶上，可攘毒氣」，是古人對端午插艾機理的科學認識。金代詞人范成大《竹葉歌》曰：
五月五日氣嵐開，南睜拆門競船爭看來」，正是對端午採艾的通俗解釋。 因此時處於小滿與夏至之間，值陰陽交接時，也正是多種傳染病的好發之時，預防疾病是當務之急。恰巧自然界艾花未開而枝葉茂，其有效的藥物成分便被民眾所充分利用起來。
由此可見，端午採艾插艾習俗從衛生學看來也是大有道理的。難怪有人說端午節也是我國古代的衛生節。
艾為菊科植物，最早見《詩經》。性溫，味苦、辛，租早旁生用能溫通經脈，逐寒溼而止冷痛，《本草綱目》謂其能「溫中、逐冷、除溼」。用於下焦虛寒，腹中冷痛，月經不調，行經腹痛等，常與當歸、香附配伍。
單用煎湯外洗可治**溼疹瘙癢。將其艾絨製成艾條，用以燒灸，能使熱氣內注溫煦、氣血透達經絡。非典時我省不少家庭曾燒艾條燻室，效果十分明顯。
重陽節插茱萸這個習俗為什麼沒能流傳到今天？
3樓：網友
因為費勁吧，現在社會發展這麼快，一些不好的習俗當然也就慢慢的淘汰啦。
4樓：幸運的金金
人們現在對這個節日不重視了，所以現在才沒有重陽節插茱萸這個習俗，
5樓：網友
人們不僅重視的現實日子，而且對未來日子給予了更多的期盼，祈求長生與延壽所以「延壽客」（菊花）的位置終究蓋過了「避邪翁」（茱萸）。
6樓：莫小飛
因為那個早就不流傳了，我家族中也沒次這個音箱，就是沒能流傳到今天。
7樓：迷你丶阿童木
因為淘汰了，現在這社會該淘汰的東西就應該淘汰掉，不然留著幹嘛啊。
8樓：hm丨陌筱飛
中國民間在歲除有守歲的習慣，吃罷團圓飯，灶具要洗得乾乾淨淨，以備正月初一早上或全天吃素。
重陽節插茱萸這個習俗為什麼沒能流傳到今天？
9樓：董公子財經
重陽節插茱萸這個習俗之所以沒能流傳到今天，是因為太麻煩。
10樓：夢哈伴你讀文化
因為大多數的人已經不再相信這個習俗，而且這個東西現在很難找到。
11樓：卡卡西的靈魂
重陽節插茱萸這個習俗沒能流傳到今天只是沒有普及而已。
12樓：貝殼兒
誰說沒有流傳到今天了，我們今天還是要插茱萸的，只不過是沒有該怎麼普及。
13樓：jjppppp啊
其實我們今天還是要插茱萸的，只不過是沒有該怎麼普及。
14樓：不打烊的家
應該是有的，只不過普及度不高，不是所有人都這麼做。
端午節插茱萸嗎
15樓：
摘要。端午節沒有插茱萸的習俗，端午節的傳統習俗是插艾葉、菖蒲。
端午節沒有插茱萸的習俗，端午節的傳統習俗是插艾葉、菖蒲。
茱萸有個別稱是艾子，有混淆也不一定，茱萸在春夏季節時，和普通植物看飢搭慶起來爛握沒兩樣，端午節一般是找此時生枝磨長旺盛，又具有驅蟲作用的菖蒲和艾草來做裝飾，歷史上並無資料顯示有端午節插茱萸的習俗。
農曆五月在俗信中為惡月，民間又稱「毒月」。此時，氣溫迅速公升高，雜菌繁殖，毒瘴滋生，人極易生病。
端午節插艾葉的由來，端午節的時候，為什麼要插艾葉
端午節時值初夏，天氣開始炎熱，又多雨潮濕，細菌繁殖快，容易患多種疾病。我國端午節有家家戶戶掛艾葉的習俗。因為艾葉具有芳香氣味，可驅逐蚊蠅，清潔空氣，消除病毒，保持居室衛生，起到辟邪 防病 保安康的作用。因此古時也有人稱端午是衛生節。正如 荊夢歲時記 所載 五月五日，採艾以為人，懸門戶上以禳青氣。端午...
為什麼端午節要插艾葉，端午節的時候，為什麼要插艾葉
民諺說 清明插柳，端午插艾 在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲 艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲 艾葉 榴花 蒜頭 龍船花，制娛樂形或虎形，稱為艾人 艾虎 製成花環 佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。艾，又名家艾 艾蒿。它的莖 葉都含有揮發芳香油。它所產生的奇特...
為什麼端午節要插艾葉，端午節的時候，為什麼要插艾葉
艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要是它具備醫藥的功能而來，像宗懍的 荊楚歲時記 中記載曰 雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。一般人也有在房屋前後栽種艾草，求吉祥的習俗。台灣民間也有...