1樓：煩惱即菩提
文字，屬於意識的物件---法。所以也是一種相。
不二就是默：維摩經。
不二法門是什麼意思
2樓：加百列
獨一無二的門徑。
bai、方法。
原意：佛du教用語zhi，「不二」指不是兩極端，dao「法門」指修行專入道的門徑。意思屬。
是說，觀察事物的道理，要離開相對的兩個極端而用「處中」的看法，才能得其實在。即意為直接入道，不可言傳的法門。
現意：比喻獨一無二的門徑；比喻最好的或獨一無二的方法。
英文翻譯：1、he one and only way。
2、the only proper course to take。
出處：《維摩詰經·入不二法門品》：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。」
用語：偏正式；作主語、賓語。
示例：1、 歷觀戰史，水戰用火攻，是顛撲不破的不二法門。
2、但我確信「敬業樂群」四個字，是人類生活的~造句：勤奮刻苦是學習的不二法門。
"言語道斷,心行處滅"是什麼意思啊?大神們幫幫忙
3樓：蘭晏靜
前句為《不二法門》中禪宗的禪密，意為禪不用語言，後句指涅磐的一種狀態，指進入三藦地。
4樓：幻彩
其大意類似於「禪，只可意會不可言傳！」
不二法門是什麼意思 有什麼特殊的典故
5樓：正康三年
1、不二法門，佛家用語，指平等而無差異之至道，今用以稱獨一無二的門徑、方法。
法門：指修行入道的門徑。原指不靠言語傳授，只靠內心思考求得大徹大悟的修道門徑。後指最好的或獨一無二的方法。
2、典故：文殊是大乘空義的奠基人，他的大乘空義特點，是不著空不執有的『不二法門。』『不二』與『無二』離空有二邊的含義相同。
文殊的這一思想，集中反映在《維摩經》《思益梵天所問經》裡，《維摩經入不二法門品》維摩詰問法自在等三十二位菩薩，如何入不二法門，法自在等菩薩皆以二說明不二。最後維摩詰問文殊，文殊答說：『如我意者，於一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。
文殊答完，反問維摩詰什麼是菩薩入不二法門？此時維摩詰默然無言。文殊嘆曰：
奇哉奇哉乃至無有文字語言，是真入不二法門！』引文俱見《維摩詰所問經》卷中。《思益梵天所問經·菩薩無二品》文殊認為無二是指一切法性沒有二相，接著他給二與不二這兩個概念，下了嚴格的定義，什麼叫二？
凡夫貪著我故，分別二耳。什麼叫不二？雖種種分別為二，然實際無有二相。
這裡文殊清楚地指出二是分別的核心，是指著我。無我即無分別，不二的境界則坦露現前。從此出發文殊答覆梵天一些重要問題。
什麼是修道？答不分別是法是非法，離於二相，名為修道。什麼叫道？
是一切法不可得，名為道。道不能令人離生死至涅盤，不離不至，名為聖道。什麼叫解脫？
答言不壞縛著。什麼叫得度？答不住生死，不住涅盤。
什麼叫漏盡？答言：若有所盡，不名漏盡，知諸漏空相，名為漏盡。
什麼叫涅盤？涅盤無來處，無去處，不可得至。實際上文殊的不二法門，是離二邊的即有而無，即無而有，亦有亦無的中道觀。
如善現問出世間法，文殊答曰：『我覓世間相了不可得，子欲誰出？貪嗔痴，即平等法界，我於是中非已出離，非未出離。
若出不出，則墮二見。文殊的離二邊中道思想，為後來的龍樹及中國佛教各宗所遵循的重要原則。
6樓：寒雪美美
不二法門：佛家語。謂平等而無差異之至道。
維摩詰經．入不二法門品》:"如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。"南朝梁沈約《佛記序》:
廓不二之法門，廣一乘之長陌。"唐裴漼《少林寺碑》:"空心、元粹、惠性、淹遠，傳不二法門，有甚深道業。
宋沈作喆《寓簡》卷七："三十一菩薩各說不二法門，至文殊獨曰：'無言說'。
後用以指獨一無二的門徑、方法。
不二法門的意思
7樓：網友
唯一的方法，捷徑，出路。
「如我意者,於一切法無言無說,無示無識,離諸問答,是為入不二法門」是什麼意思，出自**？謝謝
8樓：
「無言無說，無示無識，離諸問答」指的是「佛性」，不可言說，說了就變成語言文字，比如你的孝心不可言說，「孝心」如果用語言說出來只是一句口號而已，雖然「孝心」沒有形相，但你知道自己有，用行動表達出來別人就看到了，「佛性」人人具足，只可體悟，不可言傳，是不二之法。
9樓：後浩渺
出自《維摩經》，文殊菩薩口中。與其他三十位菩薩論何為不二法門。
不二法門是什麼意思
10樓：手機使用者
後比喻最好的或獨一無二的方法。
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