1樓：匿名使用者
自父權社會以來，一直都很低。乙個角色的地野世位由它的單位生產力決定，人類社會由遊牧社會轉向農耕社會後，女知悄性由於生理原因，女性在社會中的作用顯著降低，社會地位一落千丈。雖然有個別人顯得地位高人一等（一般為皇室、貴族女性），但實質上仍然很低，在社會上仍受男性支頌猛肢配，在儒文化圈裡，還受到「三從四德」的束縛。
所以，女子的地位一直很低。當然，不排除個別現象，如武則天稱帝，那就至高無上了。
2樓：匿名使用者
是的，寬蔽跡猜中國封建思想，除了李清照，恐怕很少慎州州有女子作詩賦詞後敢拿出來發表了，從紅樓夢裡就看得出，還有禮儀的三從四德，從父從夫從子，但儒家絕不提倡獨立自理。恐怕到近代才有所改變吧。
3樓：匿名使用者
那當逗穗槐然，看三從四德就知道，未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子，封建社會完全是男權社會，女人可以買賣，乙個山友男人可以佔有許多的女人，當然乙個族橋女人也可以有許多男人，那就是淪落風塵，這更是女人卑下的明證！
4樓：匿名使用者
也不盡然 武則天就曾位居九五 權傾天下。
古代女性地位真的很低嗎？
5樓：帳號已登出
一般地認為，中國古代是男性具有絕對支配權的男性社會，女性的社會地位很低。但是，簡單地認為女性的地位低，也不盡準確。因為，孝是古代社會的乙個核心內容，而孝的重點，是孝母。
孝敬父母，母親地位，絕對要高於父親的地位。從這個角度看，女性的地位，又很高。
在中國古代，家庭關係的重要紐帶，是血緣關係。兄弟的手足之情，**於同胞血緣，所以說兄弟情，是「親不親，打斷骨頭連著筋」。而夫妻是血緣關係之外的聯絡，雖然劉備所言「妻子如衣服，兄弟如手足」，廣受世人指責，但在傳統文化中，兄弟為手足，這是不會有錯的，兄弟的親近關係要強於夫妻關係，也確實是不可否認的事實。
妻子因為沒有血緣關係，在傳統文化中，其家庭地位不高。妻子在家庭中地位的真正確立，要等到妻子生了孩子當了母親，這時血緣關係就建立起來了。
所以，我們把妻子叫老婆，也就是到她老了之時，是要當婆婆的。而一旦妻子當了母親，因為對子女來說，自己是從娘肚子裡生出來的，因而具有更直接更具體的血緣情感，所以中國的孝文化中，嚴重偏向於母系。
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