優美與崇高的特徵各自是什麼

2025-04-09 22:55:15 字數 3110 閱讀 4201

1樓:齋正崔漫

崇高與優美都是人類特有的審美形態。

崇高:是通過人生實踐和審美活擾慧動在真與假。

善與惡。美與醜的這種對立中重建起來的具有肯定性價值內涵的審美形態,當人在崇高狀態之中時,人超越了物件也超越了自己。崇高表現在思想上和具體的行動中、是偉大的壯烈的、

是現實挫折與理想追求的獨特結合。崇高既包括著形式上的粗礦有力,也包含了審美主體的道德完善,從而成為人的一種緩山答生和發展的方式和人生的理想境界。

優美:是在唯孫西方美學中與崇高及相反有有相成的基本審美形態,他同樣具有肯定性的價值內涵。優美是理想人生境界與人生實踐完滿統一的現實的展現。

優美可以表現在人與人的和睦相處,還可以表現在社會和諧等。

優美和崇高在社會領域中的區別在於道德倫理是否發生了衝突,是否對人與人性的本質的阻力或者是否定性因素。

舉例說明什麼是崇高美

2樓:小鄭老師愛知識

崇高美,人的本質力量與客體之間處於尖銳對立與嚴峻衝突時,主客體之間所呈現出來的衝突的美。

西方哲人大都是在「美察攜統真善」的意義上講崇高,賦予其以人格尊嚴和人的自由的內涵。中國哲人更多地是在「美善合一」的意義上講崇高,賦予其以道德的人格審美的意蘊。和「崇高」相近的美學範疇是中國美學的「壯美」。

其誤解。由於歷史上存在過崇高的異化,很容易引發人們對於崇高的誤解。20世紀的大哲學家羅素。

似乎忘記了他的英國經驗論。

祖先也是推許崇高的,他把崇高誤解為某種與人的幸福相對立的東西,似乎肯定崇高的價值和意義,就會「使權力慾有了無意識的發洩出路,給殘酷行為造成豐實的藉口」,「造成對憎恨和復仇心之類的熾情的寬容」。

這一觀點當然是有感於非理性的狂熱對人類造成的嚴畢燃重危害而發,在學理上也與有的美學家的唯意志論。

的反理性傾向以及把崇高與恐怖相聯絡有關。

其實,權力崇拜和宗教狂熱推動下的殘忍行為,都只是崇高的異化表現,是與近代人本主義。

者和真正的馬克思。

主義者所手沒虛追求的崇高絕不相容的。當代的某些西方學者鼓吹「英雄主義。

時代的隱退」,有的中國學人講「侏儒時代的來臨」,在很大的程度上就是來自對崇高的誤解。

什麼是崇高?從美學的角度舉例談談

3樓:曾楊氏汝雁

從美學的角度來看,崇高是一種特定的美的範疇,是一種莊嚴的美、剛勁的美、雄渾的美。它主要指物件以其粗獷、博判笑棗大的感情形態,勁健的物質力量和精神力量,雄偉的氣勢,給人以心靈的震撼,使人驚心動魄、心潮澎湃,進而受到強烈的鼓舞和激越,引起人們產生敬仰和讚歎的情懷,從而提公升和擴大了人的精神境界。

舉例來說,崇高在自然景觀中表現為壯美的山脈、巨大的河流、咆哮的瀑布等;在人文景觀中則表現為雄公升洞偉的建築、壯觀的戰爭場面等。這些景觀都能夠讓人感到震撼和敬畏,產生強烈的情感體驗。

總之,崇高是一種能夠淨化人的靈魂、提高人的精神境界的美掘拆學形態。

4樓:紀採鎮苑博

崇高,審美範梁臘疇的一種。又稱壯美。就審美物件而言,崇高具有強大的威力,表現在人格與道德行為中、自然界事物的狀貌樣態中、藝術作品的形態與格調中;就審美經驗而言,它使主體受到震撼,沒鬧帶有莊嚴感或敬畏感,甚至伴有某種程度的恐懼或痛苦。

同其他枯渣罩審美範疇相比較,崇高與悲劇性相近,都伴有巨大的情感跌宕。

優美和崇高的異同是什麼

5樓:ac瀟湘夜雨

這是乙個美學問題,優美是指矛盾處於相對穩定的狀態下,也就是說處在和諧的氛圍中,如鶯歌燕舞,崇高是隻矛盾處在激化的狀態下,事物之間或事物內部力量激烈對抗,康德認為崇高包括數學上的崇高(體積無限大)和力量上的崇高(力量威力巨大)如火山爆發等。

6樓:懷平

優美和崇高這兩個詞都是褒義詞。

優美一般用來讚美人的舉止行為,崇高用來頌揚人的高尚情操。

優美著重人的感官認知,崇高側重人的精神層面。

7樓:網友

優美是指矛盾處於相對穩定的狀態下,也就是說處在和諧的氛圍中。崇高是隻矛盾處在激化的狀態下,事物之間或事物內部力量激烈對抗,康德認為崇高包括數學上的崇高和力量上的崇高。

優美與崇高的區別

8樓:漢匠文化

意思不同:1、優美:(1)美好。

2)美學名詞。婉約柔和的美。壯美或崇高的對稱。

例句:優美慎差的歌聲在草原上隨風飄蕩。2、崇高:

1)最高的;最高尚的。(2)地位特殊;優越。例句:

志願軍給羅盛教追記特等功,表彰他捨己為人的崇高精神。

出處不同1、優美:劉白羽《日出》:「古代詩人在這方面留下不少優美的詩句。」

2、崇高:郭沫若《我的童年》第一篇二:消寬「生意也並不是什麼好崇高的營業,只是做了乙個賣瘟豬肉的小食物的販子罷了。」

側重點不同1、優美:在於審美和諧的主客體統一。

2、崇高:在於審美主客體的衝寬橋皮突對立,是客體對主體的實踐。

崇高與優美之間的關係是

9樓:冷靜又遒勁的小超人

都是根本的審美形態,都是人的社會實踐的存在方式,崇高在對立中展現出了人的存在,而優美那麼強調了與諧與人的存在,就此看來實那麼是殊途而歸。從審美價值來說。都是人有所得。

2〕區別:表達互相對立而又互相補充的兩種人生散磨境界。

a.優美主要展示了人的存在中的統。

一、平衡、與諧的狀態,也就是說,在人生實踐中,人與自然、人與社會、人與自身所呈現的一種與合化一的境界。

b.崇高主要表達的是人生實踐中,由於主體的巨大力量,更多地展示著主體在實踐中的衝突與對立狀態,並且在這一對立衝突中,顯示出的作為主體的人對自然、社會以及人自身的超越。

崇高與優美的事物在量的規定性上的形式差異。<>

a.優美的形式,如風與日麗、楊柳依依、鶯歌燕舞,再如曲線、圓形等。

b.崇高在物件形式上一般衝純鬥有數量上與力量上的巨大。

崇高的審美形態的具體表達,由自然、形式上的規定性,進而開展到社會倫理生活中去。

優美在社會生活中的表達是真褲攜善美直接統一。推動社會前進的新生力量,與舊事物產生衝突,而最終戰勝舊事物,從而在這種衝突中表達出了崇高的精神。

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