1樓：內蒙古恆學教育
樹孩這本書告訴我們正因為萬物有靈且美，每乙個生命，包括萬物都值得我們去尊重和敬畏。
樹孩》是一部涉及自然液陵、生命、童真、人情的長篇鬧答戚兒童小舉鬧說。
樹孩》是作家趙麗巨集的圖書作品，2021年9月由長江文藝出版社出版。
《種樹》告訴我們什麼道理？
2樓：檀香高
種樹告訴我們的道理是符合事物自身發展的客觀規律。種樹的故事告訴我們做事要符合事物自身發展的客觀規律，因此無論是種樹還是治民，都要順天致性，不要違背事物的本性來做事，這樣才會避免事倍功半，最終徒勞無功。
種樹中虛構了乙個人物，善於種樹的郭橐駝，說他種樹能順木之天而致其性，以此類比做官的人管理百性也要順乎民意，只有養民才能治國。
種樹其他的意義
真正的教育如同郭橐駝種樹一樣是很輕鬆的，因為他不需要愛之太恩，憂之太勤僅僅只是按照人的天性做好準備和提供好環境後，讓孩子順自己之天性自由舒展。
也就是說一方面是讓阻礙孩子天性得以舒展的方面給清除掉，讓孩子可以順天致性；另一方面就是做好讓孩子天性得以紮根的準備工作。
《種樹的故事》告訴我們什麼道理？
3樓：小張愛聊教育
《種樹的故事》告訴我們做事要符合事物自身發展的客觀規律，因此無論是種樹還是治民，都吵餘答要「順天致性」，不要違背事物的本性來做事，這樣才會避免事倍功半，最終徒勞無功。
文章先寫橐駝的命名、橐駝種樹專長和種樹之道，然後陡然轉入「官理」，說出—番居官治民的大道理。上半篇為橐駝之傳，目的是為下半篇的論述張本；下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和公升慧引申，前賓後主，上下相應，事理相生，發揮了寓言體雜文筆法的藝術表現力。
《種樹的故事》賞析這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是乙個諷喻性極強的寓言故事。
郭橐駝種樹的事蹟已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。
此文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明「順木之天，以致其性」是「養樹」的法則，並由此推論出「養人」的道理，毀桐指出為官治民不能「好煩其令」，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的願望。
樹孩這本書告訴了我們什麼
4樓：內蒙古恆學教育
樹孩這本書告訴我們正因為萬物有靈且美，每乙個生命，包括萬物都值得我們去尊重和舉鬧敬畏。
樹孩》是一部涉及自然、生命、童真、人情的長篇兒童**。
樹孩》鬧答戚是作液陵家趙麗巨集。
的圖書作品，2021年9月由長江文藝出版社出版。
5樓：卑微小楊
這本書主要講述了一棵黃楊樹的前世今生——曾經在鬱鬱蔥蔥的森林裡枝繁葉茂，因為遭遇了駭人的森林大火而被毀滅。上山尋找創作材料的雕刻家和兒子春芽兒發現了這棵被拍蠢舉燒焦的黃楊樹，並將其中一段撿回家，雕成了乙個可愛的孩子。
樹孩誕生了，黃楊樹的生命被樹孩延檔絕續。從此，樹孩開啟了在人世間的流浪和冒險，他遇到了木雕商人，遇到了白髮奶奶，遇到了急流洪水，遇到了老槐樹、天鵝、蘆葦……樹孩的命運一波三折，在每一次的波折襲碧和磨難中，樹孩都面臨著生命的流浪，然而無論處境多麼兇險，他都不放棄對勃勃生機的追求。在磨難中他漸漸成長起來，他學會了愛，善良，堅定與勇敢。
樹孩這本書告訴了我們什麼
6樓：內蒙古恆學教育
一顆童心、詩心。樹孩》以乙個不能同人類說話交流的植物為視角，客觀描述了「樹孩」一路上的所見所聞，通過一顆透明純真的童心去呈現乙個與人類眼中完全不一樣的陌生化世界。
樹孩》的作者趙麗巨集是這樣說的：「好的兒童文學作品是用童真的目光、生動有趣的故事，不動聲色地講述深邃的哲理？」正是因為作者在創作中真正把自己化身為乙個孩子，用孩子的眼光和心思去講述故事、展現主題，才讓《樹孩》在一顆童心的映照下變成乙個美麗而多維的童話世界。
樹孩》充滿了豐富的想象力：在一場山火中被燒焦的黃楊木，經化腐朽為神奇的雕刻家精心雕刻，起死回生，變成了乙個可愛的木雕小男孩。
種樹的故事告訴我們什麼道理
7樓：零下溫暖
郭橐駝種樹》的故事告訴我們做事要符合事物自身發展的客觀規律，因此無論是種樹還是治民，都要「順天致性」，不要違背事物的本性來做事，這樣才會避免事倍功半，最終徒卜緩勞無功。《郭橐駝種樹》的故事出自《柳河東集》，講述了種樹育人、治國養民的道理。
本文題目雖稱為「傳」，但並非是一般的人物傳記。文章以差弊伏老莊學派的無為而治，順乎自然的思想為出發點，借郭橐駝之口，由種樹的經驗說到為官治民的道理，說明封建統治階級有時打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，照樣使民不聊生。這種思想實際上就是「聖人虛攜不死，大盜不止」「剖鬥折衡，而民不爭」的老莊思想的具體反映。
唐代從安史之亂以後，老百姓處於水深火熱之中，苦不堪言。只有休養生息，才能恢復元氣。
如果封建統治者仍借行政命令瞎指揮，使老百姓疲於奔命，或者以行「惠政」為名，廣大人民既要送往迎來，應酬官吏；又不得不勞神傷財以應付統治者攤派的任務，這隻能使人民增加財物負擔和精神痛苦。如果我們瞭解中唐時期的社會現實，知道柳宗元寫這篇文章的針對性，則能體會到這篇文章的進步意義。
樹孩這本書告訴了我們什麼道理
8樓：網友
作者賦予了黃楊樹生命，它可以和動植物之間的對話，聽人類交談，這些都讓我感受萬物有靈。看著大狗黑黑罩純出於善心咐納提心黃楊樹當心，黃楊樹卻感覺黑黑在瞎扯，完全沒有當回事。黃楊樹和松樹談論生死時，它對生死依然充滿迷茫的。
大火來臨時，它漸漸感受到了恐懼，松樹用自己的生命保護了它，它在這場大火中樹身燒成了灰燼，只剩下了樹根，並沒有完全死去。而文章前後對比的手法，不僅描繪了山林的變化，還利用擬衡悶沒人、排比、比喻等修辭手法渲染氛圍，感受生命的變化。
雖然讓人心痛無奈之感油然而生，去感悟生命原來如此不堪一擊，同時卻有著頑強的一面。萬物有靈，充滿生機。
樹孩這本書告訴了我們什麼道理
9樓：內蒙古恆學教育
我們要有勇氣，「勇敢地面向我們所能遇到的最稀奇、最吃驚、最不可解的事物」。
1、該書講述了一棵黃楊樹的前世今生——曾經在鬱鬱蔥蔥的森林裡枝繁葉茂，因為遭遇了駭人的森林大火而幾被毀滅。上山尋找創作材料的雕刻家和兒子春芽兒發現了這棵被燒焦的黃楊樹，並將其中一段撿回家，雕成了乙個可愛的孩子。樹孩誕生了仔碼，黃楊樹的生命被樹孩延續——從雕刻家的家到木雕店老闆的店，再到因為痛失孫兒而將樹孩作為其替身的老奶奶的家樹孩幾經流轉顛簸，它的眼睛從此見到這世間的種種善惡和苦樂。
2、故事以第三人稱為敘述視角，但內裡蘊含轉折和位移——一切都是從樹孩的眼睛出發見到的風景線。它聽得見松樹、黑狗、黃鸝鳥的呼喚，也能見到隱匿於世的人心角落。這是比第三人稱的視點更為客觀和開闊的視界，當然依然會有盲點，卻延展出現實世界無法實現的「全知全能」，這是屬於童話的特權。
擴充套件知識：趙麗巨集的作品《樹孩》由長江文藝出版社出版，這部兒童文學**起筆於新冠疫情剛露端倪的2020年初，在整個世界一片心緒不寧之際，趙麗巨集埋頭寫作，歷時一年零兩個月，捧出這部講述乙個有生命的樹根雕塑歷經自然與人間種種磨難，臨死而復塵戚改生的**，顯示出作家內心對世界深深眷戀，對人類深刻悲憫派判，同時對大地萬物生生不息的堅定信念。
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