1樓：倫同化
這些只是小恩小惠，不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。
2樓：渤焉私蒂卓踴
這只是小恩小惠，百姓怎麼可能會認同呢？
小惠未遍民弗從也的從的意思
3樓：擎部德易
從；順從。
小惠未徧，民弗從也。」
這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。」
出自《曹劌論戰》
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：
肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。
乃入見。問：「何以戰？
公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：
小惠未徧，民弗從也。」公曰：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
對曰：「小信未孚，神弗福也。」公曰：
小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：「忠之屬也。
可以一戰。戰則請從。」
希望能幫助到你。
4樓：網友
「小惠未遍，民弗從也」出自春秋詩人左丘明的古詩作品《曹劌論戰》之中，十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。
其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：
肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：
何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。
對曰：「小惠未遍，民弗從也。」公曰：
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。
公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：
忠之屬也。可以一戰。戰則請從。
從 是聽從的意思。
小惠未愈,民弗從也什麼意思
5樓：心靈小炎
小惠未徧，民弗從也。
這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。
曹劌論戰。十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。
其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？」劌曰：
肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。問：
何以戰？」公曰：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。
對曰：「小惠未徧，民弗從也。」公曰：
犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」對曰：「小信未孚，神弗福也。
公曰：「小大之獄，雖不能察，必以情。」對曰：
忠之屬也。可以一戰。戰則請從。
公與之乘。戰於長勺。公將鼓之。
劌曰：「未可。」齊人三鼓。
劌曰：「可矣。」齊師敗績。
公將馳之。劌曰：「未可。
下視其轍，登軾而望之，曰：「可矣。」遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。」
選自《左傳》）
「小惠未徧,民弗從也」的翻譯是什麼？
6樓：邸玉蘭穰綢
這些只是小恩小惠。
不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。
釋義】惠：恩惠；遍：普遍。另有版本"遍"作"徧"，通假字。
一點小的恩惠，不能使所有的人都得到。
原文：十年春，齊師伐我，公將戰。曹劌。
請見。其鄉人曰：「肉食者謀之，又何間焉？
劌曰：「肉食者鄙，未能遠謀。」乃入見。
問：「何以戰？」公曰並旦：
衣食所安，弗敢專也，必以分人。」對曰：「小惠曹劌(3張)未徧，民弗從也。
公曰：「犧牲玉帛，弗敢絕帆擾加也，『』
弗羅斯特的未選擇的路蘊含的哲理，《未選擇的道路》弗羅斯特運用了什麼藝術手法
未選擇的路 bai 是一首哲理抒情詩du，它zhi表面平易，實則 蘊含深dao邃的哲理 看似傾訴個回人經歷，實則表達人答們的共同感受。在這首詩裡，弗羅斯特抓住林中岔道這一具體形象，用比喻的手法引起人們豐富生動的聯想，烘托出人生岔路這樣具有哲理寓意的象徵。詩人選擇的是人們司空見慣的林中岔道，來闡發如何...
龍珠弗利沙篇中有個未解之謎就是基紐特戰隊中的隊長基紐的真正面目誰也不知道是什麼樣的，因為基紐有個可
這個需要推理，首先吉斯知道基紐隊長的這個秘密絕招。他一定見過基紐本人。而後期，布瑪被基紐交換身體，看弗利沙跟悟空對打。有乙個細節，基紐大度讚揚了弗利沙的身體和戰鬥力。那麼問題來了，弗利沙身體機能和長相既然那麼好，基紐為什麼不交換？不是他真的忠誠，而是沒辦法。就是說，知道他這個秘密的人都無法讓他得逞。...