1樓：殘燭老翁
選擇字帖首先取決於自己對字型的偏好。選擇字帖的乙個總的原則就是根據自己的喜好，先定下來方向。
一般來說，我們初學書法，都是楷書的書法。
那麼，楷書書法可供選擇的書體，比較常見的是四大家的書法，顏真卿，歐陽詢，趙孟，柳公權的書法。
當然除了以上的四位之外，其他書法家的書體也可以選擇。
這個時候我們選帖的乙個基本的原則就是秉持自己喜歡的原則。如果你喜歡比較秀氣一點的，比較嚴謹一點的，然後挺拔的，硬朗的書法，那麼就選擇歐陽詢的楷書。
同樣的道理，如果你喜歡比較陽剛一點的，粗壯一點的，那麼建議選擇顏真卿的書法。喜歡瀟灑一點，飄逸一點的，建議選擇趙孟。
第二，選擇名家名作。
我們依據自旅虧己的喜好選擇好了乙個書法家之後，就可以開始著手準備挑選字帖了。
比方說你要選擇學習歐陽詢的書法，那麼就要瞭解到歐陽詢楷書的代表作有四個，九成宮碑，化度寺，虞公碑，皇甫誕碑。
那麼在這四種碑中，哪一塊碑是最具有影響力和學習價值的呢？這一點需要我們去了解。
第三，有名氣和有學習價值。
在書法中，其實有這樣的一種拿鎮慧現象。有一些書法家的書法作品，雖然它的名氣很大，成就很高，藝術水準也堪稱精妙。但是，他的書法不一定適合我們去學習，尤其是對消答於初學者來說，更不適合作為臨摹和參考的物件。
臨帖和摹帖的區別是什麼？
2樓：國風少女韓姜素
臨帖和摹帖的區別如下：一：臨帖和摹帖的含義不同。頃孫。
摹帖是按照原作仿製書法和繪畫的過程叫摹帖。臨帖是通過觀察字帖的形態，結構，筆劃，領會字帖的精神，下筆仿寫。
二雀公升鏈：臨帖和摹帖的性質不同。
摹帖更多的是對書畫作品的複製拷貝，重於和原作品的複製。臨帖是對原書畫作品的仿寫，臨出的新作品，既有原作品的精神，又有自己的對原作的理解。
三：臨帖和摹帖的學習過程不同。
摹帖的過程可以按照原作品寫、畫。也可以用薄紙覆蓋在原作上寫、畫。臨帖的過程，可以先認真讀原作品，仔笑鬧細觀察，用心體會。然後再按照原作品寫、畫。
臨帖的最好方法
3樓：q_墨言
一、實臨：所兄伍橘謂實臨，就是在臨帖時要求筆法、結構、章法等都儘量接近原帖，爭取最大程度的相似。這是我們學習書法最初採取的一種臨帖方式，也是最為常見的一種臨帖方法。
二、意臨：旄旗一變。
所謂意臨，就是參以己意的臨寫，在臨摹古帖的過程中融入個人意趣。這是董氏最為常見的臨帖方式，這樣的臨作在董氏作品中隨處可見。
三、背臨：撫無絃琴。
所謂背臨，就是不面對原帖，而是憑印象去臨寫。這需要臨帖者對原帖的文字內容較為熟悉，對原帖的筆墨語言和精神面貌羨團有較深的理解。
四、參合：學不橘穗純師。
謂參合，就是在臨帖中參以別帖的意趣。董其昌的參合臨摹，其中有些是同一作者的不同碑帖，有些是不同作者的碑帖。
最能體現基因分離定律實質的是，最能體現基因分離定律實質的是（ ）A Fl顯隱性之比為1 0B F2顯隱性之比為3 1C F2的基因型之比
基因分離定律的實質是位於同源染色體上的等位基因分離。如果是dd或dd基因型的個體，它們並不存在等位基因，它們的基因是相同，所以它們這些個體的基因分離時，並沒有產生兩種基因型的配子，只能產生一種，就是d或d。而dd基因型的個體，它們在產生配子時有兩種，d和d，這樣我們就可以用dd的個體來驗證基因的分離...
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最能體現親情類的小段歌詞有歌手 李嘉石的 老媽 老媽 歌手 李嘉石 詞 李嘉石 曲 李嘉石 理不清是您兩鬢白髮 擦不幹的是您兩眼淚花 聽不夠是您千般叮嚀 揮不去是您無盡的牽掛 告別了我那親愛的媽媽 背起那個行囊走天涯 不論他鄉雨多大呦 不論不論汗水咋拋灑 只要一想起老媽媽 再苦再累算個啥 算個啥只要...
最能體現我國燦爛文化的事例 2件
唐朝1.唐朝時候服裝已經流行到了日本南韓朝鮮,現在日本的很多服裝都是我國唐朝的傳統服裝 2.唐朝高層階級的生活世界文明,如唐王破陣曲,是現在日本很多寺院的繼嗣樂曲,當然也包括北齊的蘭陵舞曲.在玄奘到印度時候,當時印度第一國王戒日王演奏的就是唐王破陣曲.後來戒日王曾經到唐朝親自拜見李世民.3.唐朝高層...