1樓：北京創典文化
又叫「神道表」。指神道前的石碑。
什麼人可以立神道碑
2樓：生活小主
古代身份高貴的人可以立神道碑。
古代身份高貴的人死去，都會造墓立碑，請乙個文采出眾的人撰寫碑文，回顧死者的生平事蹟和功業，希望藉此長久流傳。
這一類墓碑稱為神道碑，一般人沒有資格樹立，而且撰寫者通常是當時的著名人物，所以亡者家屬會送上豐厚的潤筆，唐宋著名的文學家都寫過這一類的文字。
和政公主的碑
廣德年間，吐蕃再次入侵，和政公主不顧有孕在身，也不顧丈夫柳潭的堅決反對，毅然入宮與代宗商討禦敵大計，還對丈夫說：「哥哥的事就是我的事，難道你沒有哥哥嗎？」結果第二天，和政公主就因為難產去世，時年三十五歲，代宗很是傷心，命顏真卿題寫墓誌，葬於萬年縣義豐鄉銅人原，追封涼國公主。
同年，顏真卿親自為和政公主撰寫了散文《和政公主神道碑》，講述和政公主事蹟，字裡行間洋溢著讚美之詞，稱她聚眾美於一身，值得後世學習。
神道碑與墓誌銘的區別？
3樓：網友
神道碑與墓誌銘的區別是，墓誌銘放置於墓穴中，但是神道碑是立在墓道旁邊的；墓誌銘是陪伴逝者，而神道碑便於生者觀覽；
墓誌銘：一般是由志和銘分組成；志用散文撰寫，敘述逝者的姓名、籍貫、生平事蹟等，而銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價；
神道碑上的內容與墓誌銘大同小異，也是記載逝者生前事蹟的，只是立在墓道旁邊。
4樓：帳號已登出
（1）墓誌銘：中國古代一種悼念性的文體。埋葬死者時，刻在石上，埋於墳前。
一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，讚揚死者的功業成就，表示悼念和安慰。但也有隻有志或只有銘的。
2）神道碑：舊時立於墓道前記載死者生平事蹟的石碑，也指墓碑上記載死者事蹟的文字。
3）墓表：墓碑。因其豎於墓前或墓道內，表彰死者，故稱。
墓表始於東漢。據惲敬《與李愛堂》記載，墓表規定只寫大事，與神道碑、墓誌銘不一樣同。墓誌銘可言情，言小事，墓表斷不可。
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