1樓：嘉咪學姐
這個時候的農業發展並不是特別的好，夏朝當時的人磨尺口並不是特別的多，並且關於梁遊並夏朝的記載比較少，對橡跡於這方面的瞭解並不是特別多。
2樓：黎昕科普知識小屋
其實發展還是蠻不錯的，幾乎是沒有任何的荒地，可能是由於夏商皇帝不作為。
3樓：玥瀅侃歷史
商朝是中國歷史上第乙個奴隸社會。它意味著在我國文明社會的開端。它發展推動了奴隸制度的夯實和發展。
由氏族制度轉型為奴隸社會，在人類發展發展有史以來是乙個極大的發展。具備四百多年人類的歷史夏王朝，在社會在生活上毫無疑問會比遠古時代提公升的多。這和社會生產的發展、發展是一致的。
可是，我們今天能夠見到的有關夏朝歷史的記載，全是後代依據先輩們口耳相授流傳下來的。從這些神話中或是能夠看出夏王朝的建立、夯實、發展和亡國的基本情況。但相關夏朝具體的社會發展生活情況，就知道得太少。
所以目前懂的有關資料，只能說是這些方面歷史時間的影子。
大家偉大祖國自古以來便是以農立國，古文明也是從農作物種植開始的。商朝是脫胎於遠古時代父系氏族工社，在部落聯盟時期的農牧業，已經不是原始的農牧業。在許多地域，如黃河中上游、長江中上游河段，已出現了不少居住農作，農牧業、養殖業已成為人們衣祿所依。
因而，在洪水災害階段，才會出現「五穀不登」的現象。禹在平治水土環節中「竭盡全力乎溝洫」，建立冒了初期的田地提灌工程專案，這便更為有益於開發設計土地資源，發展農作物種植。
自禹平治水土之後，中原地域農業擁有較快的發展。這類認識是比較符合歷史時間具體的，由於禹「疏川洩熱」是輸通江河，清除存水，同時又是「鍾水豐物」，存款充足的水流量以便田地碰飢、放養和人們的生活應用。
太康失國，本身就是夏王朝世襲制度不牢固表現的。這跟太康的品行不相干，但跟他的能力相關。太康的能力的確是欠了一點，運勢則欠的不止是一點點。
太康失國以後，在「被放逐「中，所困乙個小城堡，守著一小堆屬下關起門來戴個紙冠，無奈地過去了十多年之後，鬱鬱而終。自此這地方就叫太康，其實就是現今河南省太康縣。這十多年，後弈則坐上了它的帝位笑譽返，執政著他的王國。
商朝(約西元前2070年-約西元前1600年)，是中國史籍中記載的第乙個世襲制時期。一般認為商朝共傳14代、17後(夏執政者當政稱"後"，去世後稱"帝")，建立者為禹，定都陽城(今河南鄭州登封市)。依據史書記載，禹原本傳坐落於益，但益卻退位給禹的兒子啟，這段歷史被看作中國在歷史上"家天下"的開端。
從商朝的建立逐漸。夏的十一支姒姓部族與夏后氏**虛敗王室在血源上面有禮教關聯，政治上有分封制關聯，在經濟上有貢賦關聯，大概組成夏王朝的關鍵國土範疇。
夏朝是怎樣建立的？
4樓：咪浠w眯兮
根據史書記載，禹傳位於子啟，改變了原始部落的禪讓制，開創中國近四千年世襲的先河。因此中國歷史上的「家天下」，從夏朝的建立開始。夏族的十一支姒姓部落與夏后氏**王室在血緣上有宗法關係，政治上有分封關係，經濟上有貢賦關係，大致構成夏王朝的核心領土範圍。
司馬遷記載「夏」是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以「夏後」為首，因此建立夏朝後就以部落名為國號。夏朝是在原始社會制度的廢墟上建立起來的。
夏朝共傳十四代，十七後 （夏朝統治者在位時稱」後「，去世後稱」帝「），延續約471年，為商朝所滅。後人常以「華夏」自稱，使之成為中國的代名詞。
夏朝是中國史書中記載的第乙個世襲制朝代。夏時期的文物中有一定數量的青銅和玉製的禮器， 年代約在新石器時代晚期、青銅時代初期。
中國傳統文獻中關於夏朝的記載較多。在河南省西部發現的二里頭文化具備了屬於夏文化的年代和地理位置的基本條件，但一直未能出土類似安陽殷墟甲骨卜辭的文字記載。許多中外歷史學家認為，斟鄩（河南洛陽偃師夏都二里頭遺址）的全期或第。
一、二期是夏朝都城的遺蹟。
5樓：北來南網
淵源早在大禹治水 大禹治水圖。
之後，由於大禹深受擁護，根據禪讓制而做了舜的繼承人。他在位時，曾經將當時的中國劃為九個州，這大概就是「九州大地」的來歷。大禹還制定了各種制度，為夏朝的建立奠定了一定的基礎。
演變大禹死後，啟在與伯益爭奪權位的鬥爭中獲勝，而且殺死了伯益。而伯益本來是大禹按照禪讓制選定的傳位的物件，啟的即位，打破了禪讓制，成了歷史上王位世襲繼承製的開端。啟在位期間，完成了夏朝的建立，而且使夏朝走上了鼎盛時期。
啟死後，繼承王位的太康在東夷族的進攻下喪失了權力，經過三代的爭鬥，直到少康繼位以後夏朝才得以鞏固穩定。這就是從「太康失國」到「少康中興」的過程。以後的統治者都善於控制東夷，或是同東夷搞好關係。
可是到了桀統治的時候，卻一味地討伐邊國，耗費了大量財力；而且，桀是乙個昏庸無能、貪圖享受的暴君，殘害百姓、重用奸佞。在夏王朝陷入內外交困時，商湯對它進行了討伐。桀被商湯戰敗，被放逐以後就死了，夏王朝被商朝所取代。
影響夏王朝的各種制度和經濟文化上的發展，尤其是在農業生產、鑄銅技術、天文曆法等方面的進步都對後世有很大影響。 由於夏朝沒有文字直接流傳下來，所以，長期以來對其瞭解還主要依賴古代文獻的記載，包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來，河南省洛陽市偃師縣二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土，則從乙個側面揭示了作為奴隸制晚期部落聯盟夏國的政治經濟及社會文化、生活等各方面的情況。
6樓：網友
相傳堯、舜、禹時，部落聯盟內採用「禪讓」的方式「選賢與能」，推舉聯盟的共主。如堯老時，把「王」位禪讓給了賢能的舜。 禹的父親崇伯鯀，是雄據大河南岸中嶽嵩山中的有崇氏部落首領。
有崇氏與在大河北岸太行山東麓的共工氏，都是富有治水經驗的部落。在堯舜時期，為了爭奪王權，鯀與共工先後對堯舜了激烈的鬥爭，都失敗了。後來，禹又繼續聯合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、洛、河、濟一帶，逐步治水的工作。
禹接任了鯀的職位，放棄了鯀「堵」的治水方略，改為以疏導為主，就是依據地勢的高下，疏導高地的川流積水，使肥沃的平原能減少洪水氾濫的災害。經過治理之後，原來大都集中在大平原邊沿地勢較高地區的居民，紛紛遷移到比較低平的原野中，開墾那些肥沃的土地。那些草木茂盛、禽獸繁殖的藪澤地，成為人們樂於定居的地方。
社會生產力有了顯著的提高，這就為奴隸制國家的建立提供了必要的經濟基礎。 禹是來自中原夏族部落聯盟的首領，他在成為部落聯盟的「共主」之後，嘗試組建軍隊，南征三苗，修建城池，制定刑法，為我國歷史上第乙個王朝－－夏的建立提供了基礎。 禹建國以後把益（伯益）選定為王位的繼承人，禹死後，益按照部落聯盟的傳統，為禹舉行喪禮，掛孝、守喪三年。
三年的喪禮完畢以後，益沒能繼承王位。「益之佐禹日淺，天下未洽。故諸侯皆去益而朝啟」「三年之喪畢，益讓帝禹之子啟，而避居箕山之陽」（《史記·夏本紀》）；於是中國歷史由「天下為公的大同世界」進入了「家天下」的奴隸社會。
7樓：網友
大禹同志做了個秀，要把大位傳給伯益，其實兒子啟有很大權力。死了以後兒子把伯益殺了，就建立了夏朝。政治遊戲而已。
8樓：埃拉里斯
禹因治水有功被選為族長，而後建立夏朝，但出名的是他兒子，被大家所熟知的夏朝天子就是啟！
9樓：爍爍們
夏禹的兒子啟殺了繼承者 建立了夏朝，其實也就是中原乙個比較大的部落而已。
10樓：網友
夏禹當上部落首領後，通過塗山之會和一系列對外戰爭確立了自己對周邊部族的統治地位。夏禹死後，將王位傳於自己的兒子啟，開創了「家天下」的局面。與此同時，部落推舉制還有部分殘留，啟先後滅了伯益和有邑氏，通過「鈞臺之享」鞏固了自己的地位。
最終確立了夏朝的統治。
11樓：網友
雖然五帝都各有尊號、氏族、國號，但其實都是乙個氏族傳承。
在這個氏族的傳統裡實行「禪讓」制，賢能者受推舉而居上。
帝禹的國號是夏，自他用這個國號實行統治以來，夏朝就算是建立了。
夏朝又與之前的五帝朝廷不同。
五帝時代是禪讓，用現代話講，算是民主選舉制了，而夏朝是絕對的獨家朝廷。帝禹的兒子——姒啟，開啟了獨家天下的時代，自他以後的歷史上再也沒有了那種禪讓制。
12樓：網友
禹建立的，具體不是很清楚，反正他本來就是部落首領。
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不是西方人不承認夏朝虞朝 而是比較嚴謹的史學家都把中國朝代的開端定在商朝。1 嚴謹的歷史學觀點認為，斷定乙個朝代或是乙個文明的存在，需要一定量的歷史文獻證明，以及與文獻相對應的歷史文物資料。2 商朝以前的中國朝代，多數都是傳說 沒有批量的出土文物，因此嚴格的說，夏朝和亞特蘭蒂斯一樣，都是傳說中的文明...
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