1樓：瑩一大小姐
月】 花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白《靜夜思》 無言獨上西樓，月如鉤。——李煜《相見歡》 明月別枝驚鵲，，清風半夜鳴蟬。
辛棄疾《西江月》 秦時明月漢時關，萬里長征人未還。——王昌齡《出塞》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
蘇軾《水調歌頭》 春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
張繼《楓橋夜泊》 海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》 野曠天低樹，江清月近人。
孟浩然《宿建德江》 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。——李商隱《無題》 【風】 南北朝·江暉： 邊城風雪至，客子自心悲。
唐·賀知章： 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀 唐·岑參： 長風吹白茅，野火燒枯桑。 唐·李白： 長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
宋·晏殊： 春風不解禁揚花，濛濛亂撲行人面。 唐·趙嘏： 春風賀喜無言語，排比花枝滿杏園。
宋·程致道： 春風如醇酒，著物物不知 唐·杜甫： 顛狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。 唐·李賀： 東風方來滿眼春。
唐·李白： 東風灑雨露，會入天地春。 明·豐坊： 東風一夜吹桃萼，桃花吹開又吹落。
開時不記春有情，落時偏道風聲惡 宋·楊萬里： 風力掀天浪打頭，只須一笑不須愁 清風明月無人管 並作南來一味涼 【雪】 1.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。
王維：《觀獵》 2.月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
盧綸：《塞下曲》 3.牆角數支梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
王安石：《梅花》 4.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。柳宗元：《江雪》 5.日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》 6.青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。王昌齡：《從軍行七首其四》 7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
李白：《行路難》 8.千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。高適：《別董大》 9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
杜甫：《絕句》 10.北風捲地白草折，胡天八月即飛雪。岑參：白雪歌送武判官歸京 【花】 1.待到重陽日，還來就菊花。
2樓：帳號已登出
岑參《走馬川行奉送出師西征 / 走馬川行奉送封大夫出師西征》：輪臺九月風夜吼，一川碎石大如鬥，隨風滿地石亂走。
納蘭性德《卜運算元·新柳》：多事年年二月風，翦出鵝黃縷。
盧仝《風中琴》：一彈流水一彈月，水月風生松樹枝。
李嶠《露》：夜警千年鶴，朝零七月風。
杜荀鶴《贈友人罷舉赴辟命》：連天一水浸吳東，十幅帆飛二月風。
康與之《菩薩蠻令（長安懷古）》：秦時宮殿咸陽裡。千門萬戶連雲起。複道亙西東。不禁三月風。
程必《減字木蘭花·不應雙睫。》：如今正好。萬綠千紅深處坐。也使春工。喚作天池五月風。
黃庭堅《醉落魄》：雪月風花，不醉怎生得。
孟郊《夏日謁智遠禪師》：盛夏火為日，一堂十月風。
費冠卿《久居京師感懷詩》：九月風到面，羞汗成冰片。
白居易《題噴玉泉》溜滴三秋雨，寒生六月風。
陳師道《西江月（席上勸彭舍人飲）》：晚雲將雨不成陰。竹月風窗弄影。
3樓：她還是個姑娘
帶有月的詩詞有：月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
帶風的詩詞有：風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！
帶老的是詩詞：老驥伏櫪，志在千里。
4樓：夙願南歸
南樓風月長依舊。
別恨無端有。
倩誰橫笛倚危闌。
今夜落梅聲裡、怨關山。
這首詩《虞美人·溼紅箋紙回紋字》
5樓：閒談律法與財經
找了五句詩，藏頭又押韻。
月上柳梢頭，風弱知催柳。
老去唯耽酒，不是愛封侯。
休問東陵後。
6樓：綿綿
昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
詩歌有什麼作用？
7樓：曉淡
詩歌的作用；詩歌隨著人類語言的產生而產生的，是人類起源。
最早的；中國詩歌從原始的勞動號子，經詩經楚辭、唐譁渣談詩宋詞。
詩歌學習和運用的作用主要表現在以下方面：認知；詩歌是語言文學的具體表現形式之一，是祖國民族文化；通過詩歌的學習和運用能夠使學習者清楚地認識祖國語；認識社會生活，提高人格品質；詩歌以其獨有的抒情的方式，高度凝練的語句，詩歌隨著人類語言的產生而產生的，是人類起源最早的文學樣式。
文字的出現便有了詩歌的記載，至今已有幾千年的歷史。
中國詩歌從原始的勞動號子，經詩經楚辭、唐詩宋詞、元曲，至「五·四」以後到現代的新詩這樣一段幾千年的多元化發展歷史，其思想表現形式和語言展現藝術始終沒有背離中華傳統文化。
的原始軌跡，為社會發展服務，為人民大眾所接受，詩歌學習和運用的作用主要表現在以下方面： 認知祖國語文，傳承中華文化。
詩亂碰歌是語言文學的具體表現形式之一，是祖國民族文化的重要組成部分。
中國詩歌作為中華文化的一種文學體裁，在數千年的社會發展中植根於社會，為廣大人民群眾。
所參入、社會文人所推動，自始至終傳承了著中華文化傳統，是祖國語言文化積累和發展的重要標誌。通過詩歌的學習和運用能夠使學習者清楚地認識祖國語言文化發展的悠久歷史程序；認知傳統古老的祖國語言文化的璀璨輝煌、博大精深；認識中國詩歌文化深厚雄渾的人文根基，廣博深邃的思想底蘊，形式多樣的型別體制，豐富多彩的藝術手法。
是西方詩歌文化無法比擬的；進而肩負起傳梁悉承和發展中國傳統語言文化的歷史重任，在弘揚祖國語言文化的發展和國際交流過程中，把中華文化推向世界。
8樓：高歌唱大高懷
開發語言能力，培養審美情趣。詩歌以強烈的節奏、美妙的韻和困律、精煉的語言、奇特的想象、豐富的感情展現其語言的藝做沒術。優秀的詩歌作品，往往包含豐富多彩的感情、博大精深的思想，深邃幽杳的意境，精緻優美的語言，使人們自然而然地受到語言的觸動，審美的薰陶，情感的溶合，思想的共鳴。
從語言的度角說不同的詩人、不同的詩歌作品，其語言藝術所表現的語言風格、特點、技巧各不相同。
有的簡煉直白，有的含蓄婉轉；有的放縱恣肆，有的雍容典雅；有的優美浪漫，有的樸素自然。喚胡念學習優秀的詩歌作品，可以使人們在欣賞、領悟精彩、規範的語言文字過程中，學習和借鑑語言表現的風格、特點和技巧進行語言練習，錘鍊語言藝術，開發語言表達能力，提高語言運用能力。<>
9樓：猴61173脖頁
思維，分為形象思維和抽象思維。形象思維是創造力的源泉，而發展形象思維，培養創造性思維能力是個人素質提高的重要內容。詩歌是以形象思維為主體的文學作品。
詩歌作品正是通過奇特的想象，形象的思維，豐富的情感表現了作者對事、物的形象思維深度搏銷和廣度以及對社會生活的思想認知態度為社會所傳承，為人民所熱愛。通過對詩歌的學習和欣賞，能夠使人們通過感受文字基團遊語言的震撼、文學作品的形象，喚起聯想和想象，開發形象思維能力，進而誘發創造性思維，在或跡日常的社會生活和工作中通過人們創新想象力的拓展，推動社會的發展進步和個人能力的提高。
10樓：金湖三河兄弟
順暢社會是詩的最主要的作用。
詩是最注重順的文體，詩的意義是順暢社會，詩的作用也是順暢社會。
人有意識，人有追求，人好求知，人好追求這又追求那。
人與人生存境地不盡相同，人與人的觀念不盡相同，社會由不同的人組成，這薯臘洞社會是個複雜的社會，人類社會因各人有各人的思數枯維，各人有各人的情感而變得有失動物百鳥和鳴的和諧特性，變得有失河中游魚分種類分大小分性別地有序地成陣遊的特性。
人類社會與動物比有失叢林規則的生態平衡，有局銷失強弱有序不亂，有失和諧一體，而詩中的順暢氣是可以順社會的，是可以增人類社會和諧一體。
帶有月字詩句，帶有月字的詩句？
明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。李白 關山月 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。李白 靜夜思 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！張九齡 望月懷遠 露從今夜白，月是故鄉明。杜甫 月夜憶舍弟 秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。孟浩然 秋宵月下有懷...
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