1樓:廣西師範大學出版社
武術bai與傳統文學
的關係武術與du傳統的文學藝術也具zhi有密切的dao關係。武
術所獨回有的外在形式美與答內在精神美為文學藝術的創造提供了乙個廣闊的空間。例如,武俠文學就是在獨特的武術影響下產生的源遠流長的民族文學,是中華民族特有的文學形式。而武俠文學對正義與真理追求的渲染對武林人物性格的塑造同樣產生了積極作用。
中國武術與傳統文化有什麼關係?
2樓:匿名使用者
三、如何傳承中國武術武術絕對不是那些虛無縹緲的神仙文化,而是一種體育文化。武術中包含了各民族之間的精神,是智慧型的象徵。所以弘揚中國的武術精神,不僅可以強身健體,而且還可以從中明白德誌。
我覺得弘揚中國的武術最好的辦法就是把它放入中國的教育大綱中,帶到學生的身邊。
3樓:曉月山河
中國的武術是在傳統文化的氛圍當中薰陶出來的,武術本來就帶有傳統文化的色彩。
4樓:秋風體育
中國武術其實也是傳統文化的一種,比如說太極,早在古代就有了。
5樓:521擰檬檬
中國武術是中國傳統文化的乙個組成部分,中國武術也是中國傳統文化的乙個表現形式,中國武術是基於中國傳統文化發展的。
傳統武術與傳統文化的關係1500字
6樓:迷宮號地塊
武術,又稱國術和武藝,是中國
傳統體育專案,是中華民族的瑰寶之一。中國武術是以中國傳統文化為理論基礎,以內外兼修、術道並重為鮮明特點的運動。在源遠流長的發展過程中,武術浸透著中國傳統哲學、美學、中醫學、軍事學、倫理學、宗教學、文藝學、社會學、民俗學等多種學術理論的影響。
武術運動之所以能在中華體育史中放射出華光異彩,不僅是由武術運動本身的特點及其美學價值所決定,而且從運動中充分反映出它的思想內涵的豐富性,文化核心的系統性、連貫性、複雜性、經典性。中華武術在其發生、發展和日臻完美的過程中,有其極為深厚的文化淵源。武術運動的產生、發展和變革的過程都是與文化的產生、發展和變革相聯絡的。
中華民族光輝燦爛的文明史,中國人民絢麗多彩的文化史就是中華武術的源與流。 武術文化是中國傳統文化的產物,是中國傳統文化在武藝運動中的集中反映。武術文化是「偃閉武術,闡揚文令」,後多指「強身、自衛等技擊之術」的文化體系。
它是中國傳統文化思想沉積的反映。武術文化的理論和行為方式均受中國傳統文化思想的制約。它在中國傳統文化思想的影響下,又有其獨有的理論涵蓋和行為特徵。
如太極拳就是道教文化的產物。 中華武術文化其涵蓋面很廣,包括武術行為的指導思想、哲學意識、理學原理、行為美感、意念體系、套路徑略、服裝器械、武藝門派等等,把中華民族傳統的文化思想反映得既集中又深刻、既本質又表象,不僅具有中國傳統文化共性的反映,又具有武術本身獨特的個性內涵。所以說,武術文化的涵義就是以攻防格鬥的人體動作為核心的人體文化。
武術動作區別於其他人類活動動作,就在於這些動作(或符號)有自己的特殊定向和性質,也就是說,武術動作是發揮自我體力和技術優勢的戰鬥動作,是攻擊和防衛的統一體。由此可見,武術文化是人體動作的文化,在千變萬化的人體動作中,反映出人的思想、道德、意念、方式、手段、美感與文明程度,是人體動作的寶庫,是人體動作的高度完善、潛能發揮的最優方式,功能滲透到人體的諸多方面,可以說是人體文化之最。 中國古代諸子百家的思想對於武術文化有著極大的影響。
從「武術」概念入手看,「武術」一詞最早見於南朝,梁昭明太子蕭統所編的《文選》中,有《皇太子釋奠合作詩一首》,詩中說:「國尚師立,家崇儒門,稟道毓德,講藝立言......偃閉武術,闡揚文令。」此乃偃武修文之意。
這裡的武術是泛指軍事。現代意義上的武術是指以踢、打、摔、拿、擊、刺等攻防格鬥動作為素材,按照攻守進退動作疾徐、剛柔虛實等矛盾的互相變化規律進行格鬥,或徒手或器械的各種套路進行演練的民族形式體育專案。從武術概念中,我們可以看出:
最初「武」字是指軍事、技擊和強力之事。漢代許慎著《說文》引楚莊王釋武:「夫武,定功戢兵,故止戈為武。
」從武術的功能方面,闡發了「武」的含義,當然有武而無術,亦不能稱之為武術。所謂「武術」的定義,當指以強力制止爭鬥的技能技藝。後來「武術」一詞,逐步演化為自衛強身的通用詞。
中華武術內容,流派林立,僅以《中國武術大典》收錄的流傳於全國各族人民中間的武術拳術就有320多個,拳術套路750多種,長短、軟硬、單雙兵械樣樣俱全,各種器械套路720多個。由史前至清初,中華武術一直存在著軍旅武術和民間武術兩大並行體系,它們既互相區別,又互相滲透,二者依存消長構成了中華武術的主要格局。所以說,中華武術文化與中國古代思想文化意識如出一轍。
比如「太極」是中國哲學中的術語,指派生萬物的本源,「太極拳」是以太極之理立論的一種拳術,再如「八卦掌」就是以八卦的8個方位和人體各部比諸八卦以立名,借易理來說明拳理的......凡此種種,不一而足。武術中的以靜制動、以柔克剛、後發制人、引進落空、四兩撥千斤等戰略原理和虛實開合、進退守攻等一系列技法,無不體現深刻的哲學思想。正如太極拳名家楊澄甫所說:
「中國之拳術,雖派別繁多,要知皆寓有哲學之技術。」至於兩儀說,陰陽說,剛柔說,三才說,四象說,五行說,自然說,形神說,天人合一說等,在武術文化中可以說是體現得淋漓盡致。所以,劉峻驤《中國武術文化與藝術》一書中說:
「中國武術是以中國傳統文化為理論基礎,以內外兼修,術道並重為鮮明特點的運動。」
**中國武術文化與傳統文化的關係
7樓:匿名使用者
武術萌生於中國傳統文化的土壤,其發展與演變過程帶著顯著的傳統文化烙印。它既具備體育活動強身健體的共同特徵,又具有自己獨特的內涵和民族文化特徵。因此從中國傳統文化內涵中研究、分析、提公升武術的本質特徵,完整體現其精神實質,對我們順應傳統文化的根脈,繼承、發展武術事業,正確把握武術運動的發展方向具有十分重要的意義。
你如何理解中國武術和中國傳統文化的關係 2000字
8樓:匿名使用者
可能你是在找**。我以前倒是寫過一篇,不過很久了。我打字慢,沒法給你傳了~。
我主要寫了幾個方面:
一、中國武術與儒家的關係。即武術包含儒家的「仁」,推己及人。
二、中國武術與中醫的關係。練內重於練外。也就是很少有練習中國武術練得渾身疙瘩肉(起碼和一些西方的技擊技巧比),而更注重內臟的鍛鍊。
以及,通過加深對人體肌肉、關節的了解,從而加大技擊時打擊的力度。(比如,破對方的腿擊時,很多招式就是以小力道打擊對方伏兔穴,從而取得效果。關節擊打的就更多了)
三、中國武術與道家陰陽、五行的關係。
四、中國武術與周易八卦的關係。
當時我主要寫了這四個方面。因為當時對中國武術認識不是很多,所以論據也比較有限。希望這四個觀點能給你些啟發。
更希望你能找到充足論據論證中國武術與五千年中華文化的深遠關係,並將中國古武術和中國文化發揚光大。
9樓:福州禪武
武術是中國傳統
文化的縮影,同時也是中國傳統文化傳播的載體。
從武術的運動形式和技術特色,它體現著中國傳統文化的特色。就運動形式而言,具有套路形式本身就是武術的一大特色,它是中國傳統文化重「道」的思想的乙個具體體現。世界各民族都有自己的武技,然而很少國家的武技具有套路的運動形式,即使是中國傳統文化輻射到的幾個東方民族的武技偶有套路形式,但其發達和顯揚程度絕對無法與中國武術相提並論。
中國傳統哲學十分重視「道」,強調凡事都要合乎道,合乎規律,講究規矩,中國的詩詞歌賦、舞蹈戲劇、書法繪畫、園林建築都講究一定的程式,武術套路也如此。
中國傳統哲學的另乙個特點是講究「天人合一」,具體到技術上即「內外兼修」,不僅強調外練,更注重內練,「內練一口氣,外練筋骨皮」正是對武術技術練習的恰當描述。「重智輕力」也是中國傳統文化的乙個特點,卻使武術形成了「重巧輕力」的技擊特色,從先秦時期的莊子「以巧鬥力多奇巧」、「後發先至」的理論,到明清時期太極拳「四兩撥千斤」、「以柔克剛」的技法,無不體現了中國武術「尚巧」的特色。
10樓:匿名使用者
你這是找**吧。。。。。鬱悶
什麼是中國武術傳統文化中華武術在中國傳統文化中的作用及地位
武術是中華民族在長期的歷史演進過程中不斷創造 逐漸形成的乙個運動專案。武術屬於中國傳統的技擊術。從廣義上講，武術不僅是乙個運動專案，而且是一項民族體育，是中國人民長期積累起來的一宗寶貴文化遺產。在原始社會，獸多人少，自然環境十分惡劣，在 物競天擇，適者生存 的嚴酷鬥爭中，人們自然產生了拳打腳踢 指抓...
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傳統武術的問題，傳統武術的真正困境是什麼？
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