1樓:匿名使用者
甲骨文,距今有2023年了;金文,西周和春秋時代;篆書,分大篆和小篆春秋戰國時為大篆版,秦始皇把文字統一為小篆權;隸書,秦代程邈創造,一直沿用至東漢;楷書,始於東漢末年,沿用至今。草書和行書,不屬於漢字演變過程,在隸書以後出現。 甲骨文刀刻的痕跡明顯,金文則鑄型肥厚,它們形體比較隨意,筆畫少的字佔的地方小,筆畫多的字佔的地方大,小篆形體整齊,筆畫多少都佔一格。
從小篆到隸書,是字型變化最大的一次,是古文本變為今文字的轉折點。小篆的字形結構被打破,象形意味淡薄,符號性加強。小篆的圓轉筆勢到隸書一般變為方折及橫、撇、捺等筆畫。
小篆變為隸書,現代文字筆畫的基本格局已經形成。從隸書到楷書,除用筆有些變化,字型結構基本沒有什麼變化 另外還有草書和行書。草書本是各種字型的草率寫法,現在所說的草書,是指章草、狂草等專一的字型,狂草與隸楷的字型和筆法很不相同,龍飛鳳舞,完全是一種藝術品,喪失了交際的作用。
行書是楷書與草書之間的一種字型,他不像楷書那樣規整,也不像草書那樣隨意,成為日常常用字型。
漢字的演變經歷了哪幾個階段
2樓:金果
漢字的演變經歷了甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、草書、行書等階段,至今普遍使用楷書,但仍未完全定型。
1.甲骨文
發現有大約15萬片甲骨,4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富,涉及到商代社會生活的諸多方面,不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容,而且涉及天文、曆法、醫藥等科學技術。
2.金文
金文是指鑄刻在殷周青銅器上的文字,也叫鍾鼎文。商周是青銅器的時代,青銅器的禮器以鼎為代表,樂器以鍾為代表,「鐘鼎」是青銅器的代名詞。所以,鍾鼎文或金文就是指鑄在或刻在青銅器上的銘文。
3.大篆
代表為今存的石鼓文,以周宣王時的太史籀所書而得名。他在原有文字的基礎上進行了改革,因刻於石鼓上而得名,是流傳至今最早的刻石文字,為石刻之祖。起於西周晚年,春秋戰國時期行於秦國。
字型與秦篆相近,但字形的構形多重疊。
4.小篆
小篆也叫「秦篆」。秦朝李斯受命統一文字,這種文字就是小篆。通行於秦代。形體偏長,勻圓齊整,由大篆衍變而成。
5.楷書
楷書又稱正書,或稱真書。其特點是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,故名。始於東漢。
6.草書
漢字的一種書體。形成於漢代,是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。
7.行書
介於楷書、草書之間的一種字型,可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。筆勢不像草書那樣潦草,也不要求楷書那樣端正。
楷法多於草法的叫「行楷」。草法多於楷法的叫「行草」。行書大約是在東漢末年產生的。
3樓:貞觀之風
漢字由零散的、個別的字元逐漸積累,達到一定的數量後再通過人為規範,就成了一種文字型係。
據考證原始漢字在新石器時代中期產生,到它發展成初步的文字型係大約經過了近2023年之久。中國的文字歷史最早可以追溯到2023年前,經過六千年的歷史過程中。
漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個階段:聲、形、象、數、理。
1、 聲:聲音音進化到現代,已是乙個十分複雜的系統,漢語中大約有4×400=1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律,從現代語言中可以分辯出一些線索。
2、形: 「形」是語言的第二個重要組成部分,但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。
3、象:「象」是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。「日、月」等屬於象形文本,是造字的基本部件。這些基本部件相互組合,產生各種各樣的「象」,創造出更多的字。
4、數:「數」概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可是「無」和「有」。沒水喝會渴,沒東西吃就會餓。
5、理:「理」是「象、數」的擴充套件。漢字外延的演變主要是通過「理」來擴大的,即相「象」的事物,「理」也相通。
4樓:2088善心
甲骨文,距今有2023年了;
金文,西周和春秋時代;
篆書,分大篆和小篆春秋戰國時為大篆,秦始皇把文字統一為小篆;
隸書,秦代程邈創造,一直沿用至東漢;
楷書,始於東漢末年,沿用至今。
草書和行書,不屬於漢字演變過程,在隸書以後出現。
甲骨文刀刻的痕跡明顯,金文則鑄型肥厚,它們形體比較隨意,筆畫少的字佔的地方小,筆畫多的字佔的地方大,小篆形體整齊,筆畫多少都佔一格。
從小篆到隸書,是字型變化最大的一次,是古文本變為今文字的轉折點。小篆的字形結構被打破,象形意味淡薄,符號性加強。小篆的圓轉筆勢到隸書一般變為方折及橫、撇、捺等筆畫。
小篆變為隸書,現代文字筆畫的基本格局已經形成。從隸書到楷書,除用筆有些變化,字型結構基本沒有什麼變化
另外還有草書和行書。草書本是各種字型的草率寫法,現在所說的草書,是指章草、狂草等專一的字型,狂草與隸楷的字型和筆法很不相同,龍飛鳳舞,完全是一種藝術品,喪失了交際的作用。
行書是楷書與草書之間的一種字型,他不像楷書那樣規整,也不像草書那樣隨意,成為日常常用字型。
5樓:匿名使用者
漢字演變是一本研究文字演化的書籍,本書共選取常用漢字500字(加上釋文中提到的通用字、假借字等共為660多字),每字依次列舉甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書和行書等八種字型(其中有的已簡化,另加簡化字楷書,共九種字型)。金文的少數字用籀文或戰國文字等字型代替。漢字經過了6000多年的變化,其演變過程是:
甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書
(殷商)(周) (秦)(漢)(魏晉)
漢字的演變過程,可以簡略歸納為五個階段:聲、形、象、數、理。
(1) 「聲」是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代,人類從本能的「哭聲、笑聲......」或模仿大自然的「鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲......」中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的「聲音」,這就是語音的進化。例如:
「ma、ba」用於代表「媽、爸」可能是從哭聲「啊......」中分化出來。語音進化到現代,已是乙個十分複雜的系統,漢語中大約有4×400=1600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規律,從現代語言中可以分辯出一些線索。
例如:鵝、雞、鴨、貓等家禽和家畜可能是依據其叫聲而定其名的,如「嘎、喵、咯」。
「哈、喔、噓、哎唷......」等聲音是直接表示人類在不同情緒下的自然發聲。
「五→午」、「苗→渺」、「木→冒」......音相通,意相聯。
【原文】木,冒也。冒地而生東方之行,從屮、下象其根。
(2) 「形」是語言的第二個重要組成部分,但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的鬥爭過程中,有時需要用「形」或「畫」來表示事物。
例如:遠出狩獵,為了不至於迷失道路,可能在岩石上或樹幹上做一些標記。人類在狩獵時,也注意觀察野獸的足跡,以辨別出野獸的特性。
另外,人類也可能出於對神秘大自然的崇拜或對美的事物的追求,在岩洞壁上,畫上「日、月、人、山、木、屮、動物、祖先......」等圖象。
《說文解字[1] 》說,「黃帝的史官倉頡看見鳥獸的腳印,明白可以用形來區分事理,開始創造文字。」 故有「倉頡造字」的典故。
【原文】皇帝之史倉頡,見鳥獸蹄迒(háng 野獸經過後留下的痕跡)之跡,知分理之可相別異也,初造書。
「番→采田」,「番」謂田中野獸的腳印。「採」辨別也,象獸指爪。
【原文】採,辨別也,象獸指爪,分別也。獸足謂之番,從採、田,象其掌。審,悉也,知審諦也,從宀、從採。悉,詳盡也,從心、從採。釋,解也,從採。採取其分別物也。
由「圖畫」經過乙個簡化過程,取事物的主要特徵,開始了「文字」的進化過程。拼音文字是由原始圖象向表示聲音的字母方向發展,以語音作為主體。漢字由原始圖象向「象、數、理」方向發展,用不同的圖象來表示各種各樣的意思。
(3) 「象」是創造漢字和《易》說理預事的主要方法。「日、月」等屬於象形文本,是造字的基本部件。這些基本部件相互組合,產生各種各樣的「象」,創造出更多的字。
基本部件和字還可以進行更高層次的組合,產生用於表示各種事物、各種意念的諸多文字。
【原文】倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後,形聲相益即謂之字。
如:「明→日月」、「易→日勿→日月」,「旦→日一」(下邊的「一」表示「地」,與「☰」卦三陽爻象「天、人、地」相通),「顯→日業」(「業」,表示地上有茂密的樹木,「日」已上樹梢,太明「顯」了)。
這些字還可以組成更多的字。如:「盟→明皿」、「踢→⻊易」、「溼→氵顯」、「但→亻旦」......。
造字和易理在這裡完全相通,即所謂的「取象生理」的模糊思維和「陰陽互動」的二分原理。
(4) 「數」概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是「無」和「有」。沒水喝會渴,沒東西吃就會餓。
「有→月」字中「」表示手,「月」表示肉。「有」字原意「手下有肉」,有肉吃就不會挨餓。「有」進一步分化形成「
一、二、
三、多」等數的概念。
「數」向易符方向演變,逐漸從文字中分離,形成八卦,並在歷史上的夏、商、周時期形成《易經》(《連山》、《歸藏》、《周易》)。例如:奇數(
一、三、
五、七、九)和偶數(
二、四、
六、八、十)是兩組不同性質的數。若奇數屬陽,偶數則屬陰。在《河圖》和《洛書》中以「黑、白」或「實心、空心」分別表示。《易》中用「陽爻、陰爻」(、)表示。數字「
一、二、三」中若按《易》之思維,將「一」視為陽爻「」,「二」即為「」,「三」即為「☰」。按陽爻重疊之原理,將陰爻也重疊,即為「、、☷」。若再將「、」符號組合,即產生所有的易符。
研究「數」的加減乘除為算術。研究「數」的「象」,並且以「象」說「理」,這是演繹《易經》了。漢字中,字根重疊現象比比皆是,這是「數理」在造字中的具體表現。例如:
唱→口昌→ckv(「唱」,從口、昌聲)
哭→吅犬→kv(「哭」,從吅、獄省聲)
噪→口喿→口品木→zkv/zkvm(「喿→品木」,表示樹上有許多小鳥在嘰嘰喳喳的叫,「品」三口,評頭品足。)
囂→頁→xvy(「囂」,從、從頁。頁,首也)
土→十一→ti(《說文解字》中,土→二丨,從二,二為陰數,象地。模糊元碼中按直觀分為「十一」,與「士→十一」相同。)
【原文】二,地之數也,從偶。土,地之吐生物者也,二象地之下、地之中,物出形也。士,事也。數始於一,終於十,從
一、從十。孔子曰:推十合一為士。
壞→土不→ht(壞,一說瓦未燒,毀也。)
【原文】壞,丘再成者也。一曰:瓦未燒,從土、不聲。
圭(gūi)→土土→gtt(圭,瑞玉也,上圓下方。)
【原文】圭,瑞玉也,上圓下方。公執桓圭,九寸;侯執信圭,伯執躬圭,皆七寸;子執谷璧,男執蒲璧,皆五寸。以封諸侯,從重土。
垚(yáo)→土圭→ytv/ttt(元碼字典)(垚,土高也。如:堯→垚兀,高也,從垚在兀上,高遠也。)
【原文】垚,高也,從三土。堯,高也,從垚、在兀上,高遠也。
類似的例子還很多。又如:石→磊,金→鑫,木→林→森,水→淼,火→炎→焱,又→雙,人→從→眾,乂→爻......。通常,字根相重表示「多」,三重表示「眾」。
(5) 「理」是「象、數」的擴充套件。漢字外延的演變主要是通過「理」來擴大的,即相「象」的事物,「理」也相通。例如:
「明」本意是明亮,延伸出「眼睛看得清楚、心裡明白、事情變得明顯......」等。
上述漢字演變的五個階段「音、形、象、數、理」,本質上也是創造漢字的五種基本方法。茲舉一例說明:
「貓→犭苗→犭艹田」字,「犭、屮、田」都屬於象形,貓叫聲「miǎo」,所以,「貓」聲定為「māo」,造字時聲部用「苗」字表示。「苗→艹田」,音通「渺」,意為「田中渺小之草」。貓可能是在神農氏農業耕種時期,才被人馴養用於對付損害農作物和糧食的老鼠的。
定十二生肖可能要早於這個時期,這也許是貓沒被收錄的原因。漢字造字時,若兩個重疊表示多。「艹→屮屮」表示草多,這是漢字造字中「數」的概念。
「苗」本意小苗,「苗」字也延伸為「可培育的人才」,蓋小孩、小苗相象,理則相通。這樣,「苗」字外延就擴大了,這是,「理」的例子。從「貓」字的解剖中,可以看到「聲、形、象、數、理」五種基本造字方法,並能看到漢字演變的歷史沿革。
漢字的演變
漢字的演變過程
漢字字型的演變過程,按時代和字型的對應,大體上可分為六種字型,具體如下:
行草帛,紙
楷書漢,唐
竹簡,帛隸書漢
石小篆秦青銅器,石
籀文周,春秋,戰國
龜甲,獸骨
甲骨文商周甲骨文
中國漢字的發展中國古代文字演變過程
中國漢字的發展列舉如下 1 商代之前 中國自古就有 書畫同源 一說，這是因為最早的文字 就是圖畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內在的聯絡。漢字的起源就是原始的圖畫，原始人在生活中用來表達自己的 圖畫 形式。慢慢的從原始圖畫變成了一種 表意符號 2 賈湖刻符 八千多年前的河南舞陽賈湖遺址 距今90...
漢字是如何演變的，漢字是怎麼演變的
漢 字 的 起 源 有 種 種 傳 說，中 國 古 書 裡 都 說 文 字 是 倉 頡 創 造 的。說 倉 頡 看 見 一 名 天 神，相 貌 奇 特，面 孔 長 得 好 像 是 一 幅 繪 有 文 字 的 畫，倉 頡 便 描 摹 他 的 形 象，創 造 了 文 字。有 的 古 書 說，倉 頡 創 ...
車的演變過程，車的發展演變過程
中國古代車歷史 車馬是我國古代最主要的陸路交通工具。數千年來，他們曾在社會生活中佔據過舉足輕重的地位，無論是勞動生產還是戰爭，或者是政治活動，他們都是不可或缺的重要工具與裝備，其數量的多寡與質量的優劣。經常成為衡量某一時期的社會發達與落後 國勢強盛與衰弱的重要標準。今天的我們來看這一種逝去的文明，或...