1樓:ued7丶***滴程
不同年齡的男人都愛什麼樣的女人 二十五歲左右的青春澀男 這類男人的一切都剛剛起步,甚至,他們的心態也還沒有徹底脫離孩子氣。這時候的男人往往喜歡一.
和尚見面為什麼要和掌?
2樓:
雙手合十,俗稱合掌,也是表法的,是表示修行者要收心,要把心念收回到一處,要專心修行。佛在經上說:制念一處,無事不辦。
南無阿彌陀佛
3樓:匿名使用者
和尚見面為什麼要和掌?是表示一種尊敬,如法的意思!還有合掌要說阿彌陀佛!是祈福,增福報,消業障的意思!
4樓:匿名使用者
你問為什麼?
這個很難回答的
它是前人規定的乙個禮儀的表現形式
就像中國人見面是握手, 一些國外的,見面則是擁抱,互吻,而不是握手的道理一樣的
5樓:紅光亞芳
合掌是行禮嘛,是學佛修行人的禮節。
6樓:石刻的紅顏
贊成 xfjlsj_2008,說法
7樓:匿名使用者
那鴨子信佛怎麼辦?還有殘疾人呢?
道士見面互稱道友,那和尚之間怎麼稱呼啊?
8樓:匿名使用者
稱謂」是一種禮儀,也是身分的代表;在佛門裡,稱謂常代表著職務,也是修持的衡量,不但具有維繫佛門綱常倫理的功用,從中更透露出無限的佛法妙諦。
一般人以為,出了家就是「和尚」,其實和尚者,要在六和僧團中確實奉行六和敬,成為乙個高尚的人,始得成就。乙個寺院只有一位和尚,又稱「住持」、「方丈」;和尚退位後,法弟繼任住持者,稱「退居和尚」,**、法子繼任者,稱「退居老和尚」。
和尚是梵語,譯為中文乃「親教師」之義。傳授三壇大戒時,須有「得戒和尚」、「羯摩阿闍黎」、「教授阿闍黎」等三師及七尊證登壇證盟,以及「開堂和尚」、「引禮法師」等人共成佛事。阿闍黎意即「軌範師」,可以軌範吾人身心,導人正道者,故又稱「導師」。
出家者,除了受戒**之外,還有依止**、剃度**。「**」在叢林中也是職務的通稱,例如知客**、糾察**、當家**等,甚至現代信徒通稱所有出家眾為**或法師。
「法師」者,「以法為師,以法師人」之謂。在大乘八宗之中,研讀修習律藏有成者,稱「律師」,例如:道宣律師、僧佑律師等;研究論藏或造論以闡揚佛法者,稱「論師」,例如世親論師、龍樹論師、無著論師等;專門修習坐禪者,稱「禪師」。
開創一宗一派之人,稱「開祖」;傳承其教法之人,稱「列祖」;開山建寺,為寺院第一代住持者,稱「開山」,一般稱「開山大師」。
「大師」者,在社會上極為通用,凡專家、傑出者即可稱之。例如張大千大師、黃君璧大師。大陸上比丘尼也稱為大師,大師有「菩薩」之義,菩薩又稱「大士」,例如觀音大士、普賢大士、文殊大士等。
佛教中,大士易稱,法師難為;只要發心,即可稱「大士」。過去大陸叢林,凡監院、堂主以上即稱大士。
在家居士也可以稱「上人」,例如《維摩經》中文殊菩薩稱維摩居士「彼上人者」,即人上之人、大人物之意。因此,不管僧俗,對於師長或德學兼備者,均可尊稱「上人」,或稱「大德」、「仁者」、「長者」;惟「長老」僅限於戒德俱尊的出家眾始得稱之。出家受戒十年以下稱「下座」,十年以上稱「中座」,二十年以上稱「上座」。
上座者,即可稱為「長老」。
在印度佛教律儀中,男眾比丘稱「大德僧」;女眾比丘尼稱「大姐僧」。中國則於歷代各朝中均有帝王加封德學兼備,可為一國師表的高僧為「國師」,含有一國民眾之師、帝王之師等意,如玉琳國師、悟達國師等。在寺院中,全心為佛教奉獻而未婚的在家女眾,稱為「師姑」;未行剃染而服種種淨業作務的在家男眾,稱為「淨人」,或稱「道人」、「教士」。
在家信徒彼此之間可互稱「居士」、「師兄」、「師姐」;出家眾亦可互稱「師兄」,或稱「道兄」、「戒兄」、「學兄」、「法兄」等。對別人稱呼自己的**為「家師」,尊稱他人之師為「令師」,自己則謙稱「學僧」、「學人」、「末學」,或「**」等。
此外,與稱謂有關的佛教名相,如:僧伽、僧侶、僧俗、僧信、緇素、同參、善知識、沙彌、沙彌尼、式叉摩那、優婆塞、優婆夷、弘講師、弘教師、檀講師、檀教師、檀那、施主、功德主等。稱謂也是和諧人際關係的重要一環,在叢林四十八單職事中,其職稱非「主」即「頭」,例如管理藏經者稱「藏主」,管理寺地田產者稱「莊主」,管理庫房者稱「庫頭」,負責煮飯者為「飯頭」,負責燒水的是「水頭」,負責田園種菜者稱「菜頭」,管理園圃的稱「園頭」,甚至連打掃廁所也稱「淨頭」,可見佛教對僧眾人格的尊重。
佛教講「三千威儀,八萬細行」,如法合宜的稱呼,其實也是學佛行儀中不可忽視的重要一課
9樓:匿名使用者
佛門的出家人,在初次見到,不熟悉的時候,一般在這樣問:請問法師上下。回答者說自己的法號。在見面的時候就稱,法師。如果是同門的就互稱師兄。或者稱,**,師叔。
10樓:匿名使用者
稱師兄,同修等。或尊稱為某某(法號)師。
11樓:匿名使用者
師兄,同修。知道輩分的按輩分稱呼。
和尚見面為什麼要說:南無阿彌陀佛
12樓:匿名使用者
「南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」,是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王,後放棄王位,出家為法藏比丘後,發了四十八個願,而成正覺。
「南無阿彌陀佛」系佛教術語,意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「念佛」。
嗯,知道了。「南無阿彌陀佛」,向阿彌陀佛歸命,祝愛我的和我愛的,平安幸福。
南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無喝羅、南無三寶等。
南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字,名字**於梵語音譯,「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思,「南無」為梵語「昄依」的意思。快要死的人念「南無阿彌陀佛」,他將帶你的靈魂去極樂世界。
它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思,等等是指阿彌陀佛的智慧型、慈悲、神通無量無邊,語言無法說清。
13樓:匿名使用者
社會發展至今,都有乙個規律,人們都隨規律而走,所以,有很多有事情都是無法解開的,只是一件很順其自然的事,就像我們看到「No藍羽←冰軒」就知道怎麼念一樣的道理,我們不可能會把它讀成什麼別的字乙個道理的事情,所以,人不能有太多的好奇心,跟著規律走就好!!!!
和尚為什麼不吃肉，為什麼和尚不吃肉？
腦洞快歷史 他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。 天上掉粒米 是一種慈悲心的體現！漢傳佛教向有 吃齋 的飲食習俗，吃齋就是素食，這是漢地佛教中特有的制度。印度佛教徒是禁葷不禁肉，葷即蔥 薤 蒜 韭 興渠等五種有強烈氣味和刺激作用的蔬菜，被稱作 五辛 或 五葷...
和尚為什麼要撞鐘，和尚為什麼每天要敲鐘？
楊子電影 鍾是佛教禮儀中的重要法器，在許多名剎古寺裡，高大的鐘樓，增添了寺院的威嚴。而圓潤洪亮，深沉清遠的鐘聲，也被注入了 驚醒世間名利客，喚回苦海夢迷人 的佛教含義。寺院的鐘依其用途分為梵鍾與喚鍾兩種。梵鍾 又稱大鐘 撞鐘 洪鐘 鯨鍾等。懸掛於鐘樓上，用於召集大眾，或做朝夕報時之用 喚鍾 又稱半鍾...
和尚為什麼不吃葷，和尚為什麼不吃葷的？
他們認為要是吃了肉的話，那麼就一定會殺生的。因為有人吃肉，就肯定會有人殺生的。有的也吃，但仍堅定著禪心。而不吃地，是為了積德，不殺生 吃素的目的，是為了培養慈悲心,因為那些被吃的動物可能是我們前世的親人 濟公就吃葷！鞋兒破 帽兒破 身上的袈裟破！真正的出家人絕對不可以吃葷 除非是已經成就的佛菩薩 吃...