古代貶低人帶標點符號的詩詞,古代詩詞有標點符號的嗎

2021-03-03 21:28:39 字數 969 閱讀 2430

1樓:子房志亡秦

古代詩詞沒有標點符號,那些都是現代人編書是加上去的

牆上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空.

十四萬人齊解甲,寧無乙個是男兒!

古代詩詞有標點符號的嗎?

2樓:學院派魚多多

在中國古代文書中,一般不加標點符號,而是通過語感、語氣助詞、語法結構等斷句。

中國古代的文言文典籍中,大多數是不用標點符號的。不用標點符號,不等於說不用斷句。這個斷句,是要讀者自己來做的。因此,古人非常重視斷句訓練。

《禮記·學記》記載:「一年視離經辨志」,釋義:學生入學一年就要考核「離經辨志」的能力。所謂「離經」,是指離析**文句,也就是斷句;所謂「辨志」,是指辨解文句內容。

其實,離經和辨志是同一件事物的兩個方面。標點文言文的過程就是提高閱讀能力的過程。標點有誤,反映出對原文的理解必定有錯誤。只有反覆考察原文,弄懂原文的含義,才能正確地標點斷句。

古人把閱讀文章的斷句功夫,叫作「句讀(dòu)」。私塾老師教授學生時,紅筆斷句,學生水平提高以後,不需句讀,就能夠通讀文章。

句讀的基本原則就是「語絕為句,語頓為讀。」釋義:語氣結束的地方為「句」,用圈來標記;沒有結束的文句叫作「讀」,用點來標記。古人常用「可圈可點」一詞,讚頌某位歷史人物的功業。

我國也有一些古代的典籍,在抄寫出來或印刷出來的時候,就把句讀標出來了,這是說我國古代也有標點符號的原因。但是,這樣的標點符號很不規範統一,隨意性很大,而且使用得也很少。

3樓:匿名使用者

古代詩詞沒有標點符號,那些都是現代人編書是加上去的,中國的標點在**時期即推廣白話文時,魯迅所在的那個時代出現的~~

4樓:匿名使用者

沒有。詩五言、七言、律詩。。。。詞是以曲調為停頓;文章多以之乎者也做標點。

5樓:匿名使用者

沒有 標點的出現很晚的

中國古代文字有標點符號嗎

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