1樓:蒼洱白子
一、古代copy的大理
地區,在南詔、大理國時期,統治者都信奉佛教,以致大理百姓都興吃齋念佛,崇聖寺三塔就建於南詔時期,大小寺院又在大理國時期有所興建。大理國時期有多位皇帝避位為僧,可見佛教對大理的影響。
二、從南詔、大理國時期地方政權的版圖來看,南亞、東南亞一些諸國都屬南詔、大理國的地方政權統治,伴隨著經濟**的往來,必然帶動文化的交流,因此南亞、東南亞諸國都前往崇聖寺三塔習經拜佛,場面甚是巨集大。
2樓:請發揮
崇聖寺三塔,由這一大二小組成。大塔叫千尋塔。千尋塔與南北兩個小塔的距離崇聖寺三塔的級數都為偶數,而其[經地方佛塔的級數一般都是倚數。 這三座
大理三塔分別由誰建?叫什麼?
3樓:北回歸線上茶農
建於南詔王勸豐祐時期(公元824—859年),先建了大塔「千尋塔」,高69.13公尺,是座方形密簷式磚塔,共16層。稍後又建了南、北小塔,均高42.
19公尺,是一對八角形的磚塔,都是10級。修建三塔,除了佛家所宣揚的可以成佛外,還有乙個重要的原因,是大理古為「澤國多水患」。古籍《金石萃編》中記載:
「世傳龍性敬塔而畏鵬,大理舊為龍澤,故為此鎮之。」相傳古時修建三塔,採用墊一層土修一層塔的方法,塔修好以後,才將土逐層挖去,讓塔顯現出來,故有「堆土建塔」與「挖土現塔」之說。建塔時所搭的橋,高如山丘,長達10餘裡。
修塔時運力不足,還用山羊來馱磚,如今大理的銀橋村,古時稱為「塔橋村」。古籍記載修三塔,「役工匠七百七十萬,耗四萬餘金,歷時八年建成」。修建三塔後,又建了規模弘大的崇聖寺。
元武宗時曾「降聖旨」封釋覺性為住持僧,保護寺產,免徵糧稅。元代亦曾加以維修,使得「殿廡煥然復興,三塔峙立,金碧交輝,巨麗與山埒(相等)」。
明代,李元陽重修,亦有「三閣、七樓、九殿、百廈」。當時寺中有五寶:三塔、巨鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。
至徐霞客到大理時,仍見崇聖寺前「三塔鼎立,諾四旁皆高松參天。其西由山門而入,有鐘樓與三塔相對,勢極雄壯」,樓後為正殿,正殿後為「雨珠觀音殿,乃立像,鑄銅而成者,高三丈」(《徐霞客遊記·滇遊日記八》)。據說,寺中的鴻鐘,為「建極十二年」(公元871年)造,「徑可丈餘,而厚及尺」,「其聲聞可八十里」。
明正德九年(公元2023年)大**,千尋塔「裂二尺許,形如破竹」,後「旬日復合」。
2023年**,塔頂震落,殘破益重。建國後**對三塔保護十分重視,2023年對其進行了大規模維修 。
4樓:夢__天湖
大理三塔,實名崇聖寺三塔,位於雲南省大理市大理古城西北角的應樂峰下,屹立在規模巨集大、號稱「百廈千佛」的崇聖寺山門前,塔以寺名。
崇聖寺三塔,建於南詔豐佑年間(823—859年),大塔先建,南北兩塔後建。
三塔中的大塔,又名千尋塔,高69.13公尺,為16級密簷式方型塔。除疊澀外,全以白灰抹面,每級四面有龕,相對兩龕供佛像,另兩龕為窗洞,相鄰兩級窗洞方向交替錯開,利於塔內採光通風。
塔內裝有木骨架,循梯可達頂層。唐宋元明年間,遊人頻頻登塔遠眺,在塔上賦詩題字。塔頂的四角,各有乙隻銅鑄的金翅鳥。
塔頂還有金屬塔剎、寶蓋、寶頂和金雞等。底部鑲嵌著鐫刻在大理石上的「永鎮山川」四個大字,它是明初被朱元璋封為黔國公的沐英後裔孫世階手書。字型雄渾遒勁,剛毅秀拔。
南北兩塔均高43公尺,為10級密簷式八角形磚塔,外觀裝飾成樓閣式,每角有柱,每級設平座,第4、6級有斗拱,簷下有浮雕聯窗等;頂端有鎦金塔剎寶頂,顯得十分華麗。相傳,三塔是唐王朝派了尉遲恭韜、徽義和徐立三位工匠來大理設計指導當地人民修建的。尉遲恭韜傳說是位神匠。
負責塔體的設計、施工。三塔的主塔名叫千尋塔,高69.13公尺,為方形16層密簷式塔,與西安大小雁塔同是唐代的典型建築。
也是唐建築風格在西南的實踐案例。據《南詔野史》記載,塔上有11000多尊銅佛,用銅40500多斤,負荷非同一般。崇聖寺因歷經**與兵燹,廟宇早已蕩然無存,惟有三塔巍然屹立。
修建大理三塔,除了佛家所宣揚的修建浮圖可以成佛外,還有乙個重要原因,就是大理古為「澤國多水患」。
王昶在《金石萃編》中記載:「三塔其一高三十餘丈,十六級,其二差小,多鑄金為頂。頂有金鵬,世傳龍性敬塔而畏鵬,大理舊為龍澤,故為此鎮之」。
傳說中還有鎮風水之說。過去曾說過蒼山十九峰,峰峰都有塔,塔塔有金鵬,這與大理民間傳說有眾多的龍的神話,用金鵬克龍是一致的。現存的塔還有弘聖寺一塔、白塔、蛇骨塔等。
三塔公園占地200畝。2023年,國家文物局撥款對三塔進行了維修,維修過程中,挖掘出重要歷史文物680餘件,經過整理後正式向遊人展出。2023年,大理市人民**撥款550萬元在三塔公園恢復重建了南詔建極大鐘樓和建極大鐘;2023年又撥款1104萬元,恢復重建了雨銅觀音殿,重鑄了雨銅觀音像,上述兩大工程的恢復重建,為崇聖寺三塔公園新增了兩道亮麗的景觀。
崇聖寺三塔位於大理古城北1.5公里處,東對洱海,西靠蒼山。寺中立塔,故塔以寺名。
崇聖寺,也就是我國明代旅行家徐霞客在《滇遊日記》中所寫的三塔寺和現代武俠**大師金庸在《天龍八部》中所寫的天龍寺。崇聖寺的壯觀廟宇在咸同年間燒毀,只有三塔完好地保留下來。
崇聖寺三塔,由一大二小組成。大塔又叫千尋塔。千尋塔與南北兩個小塔的距離都是70公尺。
千尋塔高度是69.13公尺,為方形密簷式空心磚塔,一共有16級,屬於典型的唐代建築風格。塔身內壁垂直貫通上下,設有木質樓梯,可以登上塔頂從瞭望小孔中欣賞大理古城全貌。
千尋塔矗立在兩層高大的台基上,塔前朝東的照壁上大家所見的"永鎮山川"這四個蒼勁有力的石刻漢字,每字高1.7公尺,為明黔國公沐英之孫沐世階所寫。之所以寫這四個字,原因有兩種說法:
一種說法是大理地區歷史上水患多,惡龍作怪,因此要治水就要先治龍,可龍唯獨只尊敬塔畏懼大鵬。因此只要塔和塔上的大鵬金翅鳥存在,龍就不敢作惡,水患當然也就減少了。另一種說法是,明朝時,地處邊疆的大理地區已成為其版圖,為了充分表達對這塊版圖的堅守之意,在屹立不倒的塔基上 "題字刻碑"就再合適不過了。
千尋塔開始修建的時間一般認為是南詔勸豐佑時期(公元823年~859年)。修建千尋塔的方法傳說有多種,其中的一種叫"土層掩埋法",也就是由塔基開始,每修好一級塔,就用土層掩埋一級,並把土堆壓成乙個斜坡形的土台子,這樣就大大方便了運送建築材料和修建上一級塔,等到大塔封頂時,土台的斜坡已延伸數里遠,接下來又一層一層地挖去埋塔的土層,直到完全顯露出整座塔。
三塔中,南北兩座小塔高度相同,都是42.19公尺,各有10級,是一對八角形密簷式磚塔,八層以上為實心,八層以下則為空心。外觀輪廓線象錐形,屬典型的宋代建築風格。
根據相關史料推斷,南北小塔建造於大理國段正嚴、段正興時期(公元1108~2023年)。現在我們看到的兩座小塔已偏離了垂直線,出現了令人擔憂的傾斜狀態,但大家不用擔心,因為它們就這樣已經傾斜了四百多年。
如果仔細仰望三塔,我們不難發現,千尋塔每級四面都有拱形龕,也就是常說的供奉神佛的小閣子。相對的兩龕內供有佛像,另外兩龕則作為窗洞直通塔心。而南北小塔,每級的八方都有形狀各異的塔形龕,各層塔身都有浮雕作為裝飾。
崇聖寺三塔的級數都為偶數,而其他地方佛塔的級數一般都是奇數。
崇聖寺三塔,從修建至今,除經歷上千年風吹雨打和日曬之外,還經歷過30餘次強**的考驗。其中,明朝正德年間的大**,大理古城房屋絕大部分倒塌,千尋塔也折裂如破竹,可十天後竟奇蹟般自行復合如初。2023年的大**,城鄉民房倒塌達99%,可千尋塔只震落了頂上的寶剎。
這對於沒有石基而直接在土基上修建的三塔來說無疑是乙個奇蹟。
崇聖寺及三塔建成後至明代,寺院儲存完好。史料記載其規模基方七里,三閣七樓九殿,房屋八百九十餘間,有佛一萬一千四百尊。大理國時曾有九個國王禪位為僧,任崇聖寺住持。
在佛教盛行的大理國時期,百姓不論貧富,家家戶戶都有佛堂;不論男女老少,都手不釋數珠,因此大理國有"佛國"之稱。而崇聖寺又有"佛都"之譽,即所謂"南中梵剎之勝在蒼山洱水,蒼山洱水之勝在崇聖一寺",而寺中的三塔、鴻鐘、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾、三聖金像,被視為五大重器--五大寶物。直到明代,李元陽組織重修崇聖寺時,寺中五寶還儲存完好。
南詔建極十二年(公元871年)所鑄造的寺內鴻鐘,徐霞客曾在《滇遊日記》中這樣寫道:"鐘極大,徑可丈餘,而厚及尺,其聲聞可八十里。"因而"鐘震佛都",曾成為大理著名的十六景之一。
寺內的雨銅觀音,莊嚴靜美,細腰赤足,造型精妙。相傳在殿內鑄造高三丈的觀音,鑄到一半時銅已用完,這時天上下了一場銅雨,人們便收集這些如珠銅雨才鑄完了觀音,故名雨銅觀音。寺內的巨鐘後來毀於清咸豐同治年間,雨銅觀音毀於十年文革,證道歌碑和佛都匾毀壞時間不詳。
現在寺內的鐘樓和雨銅觀音殿是近年才重新修建的。重鑄的建極大鐘,由北京古鐘博物館據史料設計,由南京晨光機器廠鑄造。鐘高3.
86公尺,直徑2.138公尺,重16.295噸。
目前為中國第四大鐘,雲南第一大鐘。
2023年3月,崇聖寺三塔被***公布為第一批全國重點文物保護單位。2023年至2023年,國家文物局撥款43萬元對三塔進行了歷時三年的維修與加固。在這次維修與加固中,有兩項重要發現:
一是三塔的基腳不是石基而是土基,二是清理出佛像、寫本佛經等珍貴文物680 餘件,這是迄今為止發現的最豐富、最重要的一批南詔、大理國時期的文物。這些文物成為研究南詔和大理國歷史的實物資料。在南詔和大理國時期,藏傳佛教、印度密教和禪宗(中原地區)等宗教文化曾在大理得以交匯與融合。
雄奇的崇聖寺三塔還在80年代衍生出乙個三塔倒影公園。公園占地27畝,有水面積達十餘畝。公園坐北向南,背靠一公里許的崇聖寺三塔,以園內的潭水能非常清晰地倒映出三塔丰姿而得名。
園內置築有體現白族民居的楹聯照壁,有題詩刻賦的大理石碑亭,有影搖水中的漾波亭。園內種植有各種茶花、緬桂、杜鵑等眾多異草奇花。遊人置身三塔倒影公園,或吟誦詩詞楹聯,或觀賞百草花卉,或凝神水中三塔,或攝影留念佳景,都少不了陶然自得,以至流連忘返。
三塔倒影,不僅妙在陽光燦爛的白天,而且還妙在月光如水的夜晚。
崇聖寺三塔和三塔倒影公園互為添輝,相與增色,從而成為最能代表大理形象的重要人文景觀。
大鐘寺為什麼叫大鐘寺求回答,什麼叫感情求回答
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