1樓:匿名使用者
如果真學佛,有看經書,就不會問這問題。就是在家居士持五戒。也不敢邪淫。持八關齋戒和菩薩戒連正淫都不能有。
星雲大師談如何破解婚外情和出軌
2樓:那都不是事
我感覺嘛回來前和櫥櫃都是內部都是婚姻出了問題,好好的溝通,好好的交流,看看你們婚姻到底出來**?
星雲大師:如何破解婚外情和出軌
3樓:枷萌撼雜
人,是由情愛而生的;情愛助長了人生,也困擾了人生。尤其婚外情,造成多少家庭的不幸,甚至多少人因此身敗名裂,悔恨終身。
4樓:我
查查她的開房記錄就行了,一目了然於胸。
佛家對男女之間愛情見解?
5樓:匿名使用者
您好,香港佛教週刊542期隨筆禪話提及:所謂「修行人斷淫念」這句話,不是單指「出家人」僧尼,凡是皈依三寶的佛**,其中包括「優婆塞」(男)、「優婆夷」(女)「近事男」、「近事女」(受五戒的俗家人)。凡是信佛的人,依教奉行,遵守佛制,統稱「修行人」。
所謂「斷除淫念」,為的是「根絕煩惱」罷了。在佛家看來,男女之間的愛情,或非男女之間的愛情,皆稱之謂「染汙愛」,不清淨的、不純潔的,這種「染汙愛」是佔有慾極強的,極端自私的,它是貪、瞋、痴三毒最集中的表現,許多、許多煩惱由此而起。這種「染汙愛」是眾生最為強烈的根性,佛家稱之謂「欲界」,是以「淫慾」為根本,也是人類及一切生物的綿延生存的根本。
沒有它的存在,就沒有人類空間。因為有了人類生存,故有人間「生」、「老」、「病」、「死」、「榮」、「華」、「富」、「貴」、「苦」、「憂」、「哀」、「痛」......等等現象,這一切的一切皆來自本身「業識」所創造,所謂「種瓜得瓜,種豆得豆」。不斷的「造業」,不斷的「受報」,形成了無盡期的輪迴果報,包括了「生」與「死」的流轉,這都繫於「淫念」的根子!
6樓:匿名使用者
看破 放下 自在 隨緣
看破這份讓人心痛的愛情
放下這份不該屬於自己的
如做到以上兩點 那麼你就會「自在」了
聽從上天給於你的安排 你終究會和自己的有緣人在一起!
星雲大師開示:怎樣做女人,用佛法指導化解人
7樓:莫文靈雲南
怎樣做乙個女人,佛教有一部玉耶女經曾經提到乙個女子應該具足五種善事,去除五種惡事。 女子應該具備那五種美德呢?
1.負責家務:把家務處理得有條不紊,讓丈夫無後顧之憂,安心發展事業,兒女回家有家庭的溫暖,受到充分的保護。
現在有許多的女性出外謀職,職業婦女固然也可以增加社會的工作人口、人力資源,如果夫妻彼此配合不當,而產生鑰匙兒童、問題少年的種種煩惱,不可不重視。有些女人既不出外工作分擔家計,並且成天心攀外緣,不務家事,徒然形成許多的家庭糾紛,更不可不慎!
2.忍耐委屈:家家有本難念的經,乙個家庭的物質生活,開門七件事缺一不可;精神生活的妯娌相處,侍奉翁姑等問題,也疏忽不得;縱然是小家庭,子女的教育也是頭痛的課題,這些都需要女性拿出無比的忍耐力,委屈求全,做藥材裡的甘草,把苦澀的生活調味起來,化衝突磨擦為平和安詳。
3.守貞重節:佛教的根本五戒中有一條不邪淫戒,意思就是除了正當的夫妻關係外,不做出逾越禮教的行為。
女子應該嚴遵此戒,守貞重節,從一而終,不做出敗壞婦德的事情,擴而大之,男人也應該謹行這條戒律,那麼社會就沒有不幸的婚姻悲劇了。
4.敬事丈夫:做妻子的應該和丈夫相敬如賓,尊重丈夫的人格,讓丈夫在人前很風光、很體面,受到人人的愛敬,妻子無形中也增光不少。
有時看到一些強悍的婦女,在眾人面前對丈夫毫不留顏面,做河東獅吼,不但丈夫臉上無光,自己也招人嗤議。
5.和睦親友:乙個女子不僅要敬愛丈夫、孝順公婆,進而要敦親睦鄰,和親朋好友結下良好的人際關係,為丈夫及家庭鋪下成功立業的好因好緣,畢竟婚姻不僅僅是兩人之間的事,得人者多助,女人是男人事業的賢內助。
女性除了要具備以上美德之外,更要去除以下五種惡事:
1.懶惰遊戲:有的婦女好吃懶做,成天沉迷方城之戰,或是和二三朋友竟日醉心於各種跳舞嬉遊的玩樂,棄丈夫孩子的生活起居於不顧,有虧家庭主婦的職責。
2.惡口譏諷:有人說三個女子在一起就不得安寧,我們經常可看到這種情形,女人們聚在一起張家長、李家短,搬弄是非,挑撥離間,竊議別人的隱私,製造無端的是非,更有甚者口出惡言、潑婦罵街,鬧得雞犬不寧,鄰舍難安。
與其把寶貴的時間拿來議論別人長短,何不好好的進修,增長自己的學養道德呢?
3.異心邪念:為人妻子應該要時時警惕自己對丈夫的敬愛不夠,對家庭的關心不足,殫精竭慮,全心全力去愛護自己的家園,不可心存異念。要打消貪愛情欲,為建立美滿幸福的家庭而獻出一切。
4.愛慕虛榮:虛榮心是人類普遍的敵人,有人貪愛物質,有人覬覦權勢,有人追求情愛,有人名、利、情都能放下,卻衝不破要人恭敬的關隘。
有的女人看到別人比自己美貌,東施效颦,跑到美容院,把鼻子墊高了,把眼皮刻深了,結果弄巧成拙,徒然增加皮肉之痛,有的女人看到其他人家比自己富有,就慫恿丈夫鋌而走險,作奸犯科,鑄下悲劇。
5.妒恨親人:人類有一種通病,見不得別人好,譬如親友好了,總要批評他兩句,表示自己的不滿。
更嚴重的是原本和樂融融的乙個大家庭,因為嫉妒心的作祟,妯娌之間的不合,最後終於不得不分家,另起爐灶。
過去有乙個女子家境貧寒,淪為乞丐,有一天行乞到一座寺院,恰巧這一座寺院在正舉行**會,這位女子趕快掏盡口袋,找出辛辛苦苦乞討而得來的一塊銅錢,布施供齋結緣,種植將來的福田。住持大和尚知道了,趕快親自接待,並且為她祈福。法會完了之後,這位女子繼續到別的地方乞討,迤邐走到一片樹林,不知不覺就躺在樹下睡著了。
事有湊巧當時的國王剛剛失去了賢淑的皇后,痛不欲生,大臣們就勸國王到野地狩獵散心,國王走到這片樹林,突然看到一道燦爛的光明,趨前一看,是乙個衣衫襤褸,但是麗質天生、千嬌百媚的女子睡臥在落葉上。國王一見鐘情,就把這位供僧得福的女乞丐迎回皇宮,並且立為皇后。 當了皇后的灰姑娘,感念諸佛菩薩的庇佑,叫人辦了十車的珍玩寶物,浩浩蕩蕩到寺院去還願謝恩,她一路上思考著:
『想當初我只布施了一塊銅錢,住持大和尚就親自出來招待我,今天我準備了這麼貴重的禮品,全寺的出家人不知要如何重視與感謝?』 到了寺院,祈福法會如儀地進行,卻始終看不見住持方丈的影子,皇后終於忍不住責問當家**,當家**開示她說: 「皇后!
當初你雖然布施一塊銅錢,然而那是你的全部所有,並且你以誠懇恭敬的心來供養三寶,物品雖薄,功德無量,因此大和尚要親自為你祝禱;而今天你帶了眾多的財寶來布施,但是這些只是你所有的九牛一毛,況且你心存虛榮驕慢,著相供養,功德自然有限了,因此大和尚認為派知客**為你消災就可以了。」 愛慕虛榮一惡就足以偷竊我們的功德,何況五惡齊身,將如何危害我們的慧命,是可想而知的事。以上五惡去之唯恐不及,五善行之唯恐不快,如此必能遠離罪惡深淵,日趨善道。
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