1樓:匿名使用者
幸福是清泉
bai,是綠洲,是無du私的付出,是生命zhi對生命的惠澤.——題記dao
樹葉落盡
回的季節,我在冰涼答的泥土裡埋下了一粒玉公尺種子.在我用心挖好坑並準備把種子放入的時刻,爸爸說:「現在種下去是不會發芽的,等到春天再種吧!
」我沒有理會,固執地把種子放入並用泥土蓋好.在爸爸無奈的目光中,我站起身,並在鬆軟的泥土直踩了幾腳.
別人都在春天播種嗎?為什麼我要和他們一樣?有沒有人曾試過在深秋的午後,開一處幽靜的地方,種上一粒種子?
那會是一種心情,一種與春風拂面時播種截然不同的心情!誰說埋下一粒種子,就一定要待它長出苗來?我只是想:
那片春夏熱鬧過的土地,也許此時已很孤寂了吧!那麼,將一粒種子種下去和它作伴,不是更好嗎?
手寫漢字重要性,800字記敘文
2樓:baby速度
在很多的電視新聞節目、電視劇集中出現人物寫字的鏡頭時,執筆姿勢不正確的現象屢見不鮮。凡此種種都說明手寫漢字遠比七八年前受到的衝擊更大了,確確實實已經走到了需要大力倡導繼承、保護的邊緣!
然而,在手寫漢字漸漸淡出人們視線的時候,很多人卻並不以為然,都認為這是社會文明進步的表現。就像御牛耕地、燒火做飯一樣,這些中國人千百年賴以餬口吃飯的基本技能都在逐漸退出歷史舞台。生存和生活技能的更新換代是人類文明逐漸進步的伴隨現象,這是生產力不斷上公升的結果,是歷史的必然。
但是,手寫漢字的衰退、淡化和御牛耕地、生火做飯還不能等同而論。因為手寫漢字除了它最基本的語言文字交流功能之外,還具有更多的文化傳承功能。中國文化之精髓有很多地方都是寄託在漢字字形和漢字書寫中的,這是中國漢字區別於其他字母類文字的地方。
倘若大部分中國人都不能再像從前那樣熟練地書寫漢字,將是以漢字為基礎的中國文化的重大缺失。作家王蒙曾言:「遺失了中國的傳統文化之精髓與漢字原形,我們成了數典忘祖的新文盲。
」為什麼這樣講呢?
第一,漢字在手寫的過程中通過一筆一畫的書寫和簡架結構的構思布局,可以加深人們對漢字認識的理解和記憶,更加有利於學習。大家都會有這樣的體驗:在認識乙個生字之後,單憑視覺記憶,很容易回生和淡忘。
如果能提筆把這個生字書寫幾遍,哪怕是用手在掌心上空寫兩遍,其識字記憶的效果就會大有不同,每寫一遍對生字的記憶、理解就會鞏固一次、加深一次。所以說用手書寫漢字更加有利於人們識字的學習。
第二,漢字通過手寫可以使人們昇華對文字表意的認識,更容易豐富感情、激發靈感最能彰顯漢字的人文性。因為漢字的六種造字法賦予了漢字或象形、或指事、或會意等獨有的字元特點,這是其他字母類文字所不具備的。所以人們在漢字書寫的過程中,書寫出來的漢字就會對自己有一種潛移默化的啟迪、暗示作用。
如在書寫「人」字時,簡單的一撇一捺結體成字之後,書寫者腦海裡就會人氣頓生;在書寫「雨」字連寫四個點畫時自然就會有雨點紛紛落下的想象;如書寫「春」字時就會有春暖花開、春意盎然的聯想;在手寫「父」字或「母」字時自然就能聯想到偉大的父愛、母愛,不免會肅然起敬,倍感親切。
第三,手寫漢字可以歷練人生,讓人終身受益。無論是學習寫字還是應用性的寫字,在親手書寫漢字時,書寫者必須手腦並用高度集中精力,調動各種思維,創造性地去繪製乙個個字元形象,並且都會盡其所能使其取得較完美的造型。因為無論是誰,書寫漢字時在實現正確表達的同時,都會希望自己的字能寫得更美觀、更漂亮一些。
人們在書寫完乙個字、一行字或者一段文字時,自覺不自覺地都會有乙個自我鑑賞、自我評判、自我調節的心理,所以,在手寫漢字的書寫過程中人人都會有乙個追求美、創造美、欣賞美的過程體驗。因此,用手書寫漢字的這一過程體驗是對人們最有意義、最富有價值的過程體驗——它可以鍛鍊人們的思維,提高手腦並用的靈活性;它可以提高人們的審美能力,讓人們在書寫中經常不斷地感悟美、創造美、享受美;它可以使人們磨鍊意志、陶冶情操、修身養性,更有利於身心健康。即便是現在手寫漢字的使用範圍越來越小,但對自身習慣的養成,氣質的培養,文化、藝術、人文素養等品位的提高都會大有好處。
從更大的方面說,重視保護傳承手寫漢字這門傳統文化對提高我們的民族素質、提公升國家的軟實力都有重要作用。
第四,博大精神的國粹藝術——書法源於漢字手寫。手寫漢字是書法藝術誕生、發展、傳承的基礎,沒有手寫漢字就不會有書法藝術。因為手寫漢字包含著兩項內容:
一是實用性的寫字重在寫形,功能在於交流;二是藝術性的寫字(即書法)既重寫形更重寫意,功能在於藝術欣賞。如果把書法比喻成紅花的話,寫字就是綠葉;如果把書法看成是地上的苗,寫字就是地下的根。假設我們都放棄了漢字的學習與使用,恐怕書法藝術也就不復存在了!
因為書法藝術是依附於寫字而存在的藝術,大家誰都明白「皮之不存毛將焉附」的道理,如果大家都不寫字了,誰還有興趣欣賞書法?誰還有能力欣賞書法?
第五,手寫漢字不但是一項技能、一門藝術,更重要的是它是我們中華民族一種不可替代的文化。雖然手寫漢字絕大部分的實用功能可以被鍵盤輸入取代,但是它所承載的其他文化元素是電腦文字無法取代的。一是漢字是我們華夏五千年文明高度集中高度濃縮的文化載體,有人稱漢字是中華民族的文化瑰寶,是歷史文化的活化石,是華夏兒女的精神家園,如此等等,這些對漢字的美譽我們都認可,但要真正領略、體驗、感受它的實質和內涵,只有通過識字與寫字這條途徑才能更好地獲得。
如果現在我們的文字交流只依賴於資訊化處理而不再手寫,無疑漢字文化的傳承就會至少丟失一半。二是手寫漢字有著不可替代的人文特性,因為漢字是乙個個富有變化、充滿情感與活力的字元,可以因書寫者的個性、書寫技能水平的高低、條件的優劣、心態的好壞等,使其字元的筆畫、形態、組合布局等,呈現出各種相應的勢態,勢態的不同就會給人帶來各種各樣的感受。正是因為手寫漢字具備了這些人文特性,所以才有了「字如其人」「見字如面」「書為心畫」的說法;正是因為手寫漢字具備了這些人文特性,所以才有了「題辭」「簽字」「筆跡鑑別」等非手寫漢字所不能的特殊功效;正是因為手寫漢字具備了這些人文特性,所以才有了「家書抵萬金」「情書動肝腸」的感人效果。
為什麼手寫漢字會有如此的功效?原因就是手寫漢字是書寫者借用書寫工具心驅手動、心手合
一、一揮而就而留下的軌跡,這種軌跡一旦形成就容不得任何人去修飾或改動,否則就會形遊神離。況且,這種軌跡還可以不受時空的限制而被識者通過想象與聯想還原其書寫者當時心驅手動的情景。「讀古帖、臨古帖,能與古人對話」的體驗就證實了這一點。
所以說手寫漢字它是一種可以超越時空的,有情有性、帶有靈性的人性化符號。它的作用和獨特效果是任何印刷文字、電腦文字不能比擬與替代的。
時下,我們在評價某一項技術或某一種產品時往往都會以「科技含量的高低」「社會效益的大小多少」為標準來進行評判。如果我們將手寫漢字作為一種文化產品來看待,將漢字手寫作為一種文化技能來看待的話,它就應該是文化品位、文化含量、文化價值特別是人文價值意義最高的文化產品和文化技能!它對我們國人的影響與作用是非常大的,其價值意義不能用歷史和現實來定義,因為只要我們一直在使用漢字,它的價值意義就應該是永恆的!
3樓:大象鼻子額
感謝你,對手 一匹馬如果沒有另匹馬在後面追趕著並要超越它,是不可能在草原上疾馳的。 自從你的出現,便改變了我的一切。人生中有你,是最令我高興的。
是你,讓我覺醒 那時候,剛踏上初中,我仍舊跟以前一樣驕傲自大,無知幼稚。我將自己圈進乙個圈子裡,被愚昧迷惑了雙眼,走不出來,也看不到你的努力,你在進步...... 直至考試來臨,我依然目中無人,但這一次,我是徹底地失敗了。你名列前茅,而我卻一落千丈。
我嫉妒、羨慕、但更多的是驚訝。我百思不解,向你詢問成功之道,答案卻如此簡單:「你是我的對手,我要超越你!
」那一刻,我完全覺醒了:天外有天人外有人,如果自己稍一停滯,必將被人超越,如果在這兒就輸給別人,那麼到了廣闊的社會天地裡,又要跟人比什麼呢?從那一刻開始,你便成了我的對手,我要靠我的汗水、我的付出來證明:
我並不比你差,我是勝利者。 是你,讓我追趕 從此,我便向你看齊,我暗下決心,一定要敢上你。我每天早起晚睡,放棄那些無聊的趣味,為的就是能快點兒趕上你。
每當內心動搖時,我總會想起你,我告誡自己:我還沒有趕上我的對手,我決不能放棄...... 每一次,我跟你交流學習方法,請教難題,你總是很樂意地幫助我。毫無私心;而且還指出了我的毛病,幫我改正。
我也將我的學習資料拿出來,與你分享。我發現,你不僅是我的對手,還是我的好朋友。 是你,讓我進步 我漸漸趕上了你,我們的競爭可以說是不相上下,但結果勢必要分出高低。
每次我失敗,身邊總少不了你的安慰;而當我超過奈米的時候,你不但不生氣,而且還替我高興。你用你那顆純潔 的心讓我讀懂了什麼是公正、樂觀、寬容,有了你,才有了我今天如此大的進步。 一匹馬如果沒有另匹馬在後面追趕著並要超越它,是不可能在草原上疾馳的。
如果我是那第一匹馬,那麼你便是後者了。是你讓我進步成功、還讓我收穫友誼,更讓我明理做人。你是助我走向成功的階梯,是助我望得更高的高手,是助我奔向遠方的加速器。
感謝你,我的對手
4樓:匿名使用者
說得好,漢字就是這樣用手寫,雖然現在科技進步了。但是我們老祖宗。傳下來的東西不能丟。
書法藝術作文800字!!!
5樓:臨沭暇
中國書法是一門古老的藝術,它伴隨著中華文明的發展而發展。
世界上,擁有書法藝術的民族屈指可數,中國書法,具有悠久的歷史。
書法作為一種藝術創作,具有很深的玄妙。 從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書,到東漢、魏、晉時期,草書、楷書、行書、諸體基本定型,書法時刻散發著古老藝術的魅力。為一代又一代人們所喜愛。
書法,是在潔白的紙上,靠毛筆運動的靈活多變和水墨的豐富性,留下斑斑跡相,在紙面上形成有意味的黑白構成,所以,書法是構成藝術;書家的筆是他手指的延伸,筆的疾厲、徐緩、飛動、頓挫,都受主觀的驅使,成為他情感、情緒的發洩,所以,書法也是一種表現性的藝術;書法能夠通過作品把書家個人的生活感受、學識、修養、個性等悄悄地折射出來,所以,通常有"字如其人"、"書為心畫"的說法;書法還可以用於題辭、書寫牌匾,因此,也是一種實用性的藝術。總之,書法,是具有更強的綜合性藝術,是更傾向於表現主觀精神的藝術。書法比較集中地體現了中國藝術的基本特徵。
正像在西方美術中建築和雕塑統領著其他門類造型藝術一樣,書法和繪畫則統領著中國美術的其他門類,而列為中國美術之首。當把書法與繪畫並提時,又將書法擺在繪畫前面,稱之為"書畫",如"書畫同源"、"琴棋書畫"、"書畫緣"、"能書會畫"等等。書法與傳統中國畫的關係是十分密切的。
特別是在宋元文人畫出現以後,繪畫用筆講究從書法中來,水墨寫意與書法的行草意趣相通。中國古代雕塑中也蘊含著書法的特徵。中國古代雕塑的紋理即是線的組合,造型的裝飾性與書法中的篆隸保持著內在聯絡。
中國古代建築從布局到主體的梁柱結構,都遵循對稱、均衡、主從關係等法則,園林建築中的含蓄、借景,以及亭、臺、樓、榭追求的空靈、飛動等都與書法的結體、章法和節奏、氣韻密切相關。至於工藝美術和民間美術,也不同程度地受到書法的影響。書法可以視為中國美術之魂。
中國書法歷史悠久,藝術青春常在。在每個時代,社會環境不同、人們的審美欣賞角度不同,又隨著文化地發展容入,書法有著自己的特點,並不斷完善。瀏覽歷代書法,"晉人尚韻,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚態"為精闢的總結:
晉人尚韻--晉代書法流美妍媚,風流瀟灑,反映了士大夫階級的清閒雅逸,流露出一種嫻靜地美。
唐人尚法--唐代書法法度嚴謹、氣魄雄偉,表現出封建鼎盛時期國力富強的氣派和勇於開拓的精神,具有力度美。
宋人尚意--宋代書法縱橫跌宕、沉著痛快的書鳳,正是在"國家多難而文運不衰"的局面下,文人墨客不滿現實的個性書法,以書達意,表達一種心境。
元、明以來,中國封建社會停滯不前,江河日下,反映在書法上則是崇尚摹古,平庸無奇。
至於明末書壇"反流俗"的狂飈,以及清代後期崇尚碑版金石之風的興起,正如地下奔突的岩漿,黑夜中閃掣的電光或是火石,折射出乙個社會巨大變動的徵兆。真所謂"披圖幽對,思接千載"。
追尋三千年書法發展的足跡,我們可以清淅地看到他與中國社會的法發展同步,強烈的反映出每個時代的精神風貌。中國書法是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚的群眾基礎和高階藝術的特徵。
書法藝術在群眾中以逐步普及,也愈加受到大家的青睞。
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