1樓:匿名使用者
看這部書好久了~~好像最後的結
局是作者在北京,因為草原的破壞導致的沙塵暴版襲擊權北京。你可以考慮從環保的角度著手去寫這篇文章。
中間關於與狼和諧共存的故事你也可以考慮去寫。
還有就是狼的生活習性方面,狼的團隊意識什麼的。
2樓:匿名使用者
現在的孩子是越來越懶了
3樓:匿名使用者
估計就給大家都有的統一規劃局規劃局統一
《飄》的讀後感,800字左右,高中水平
4樓:匿名使用者
《飄》的主人公scarlette(斯佳麗)是乙個性格複雜的人物——她給人的印象很好:勤勞、直率、有責任感;而她的風一般的善變性格,正如本書題目「隨風而行」一樣。她之所以有3次坎坷的婚姻,只因她複雜多變的性格。
因而,在我讀到這部**的時候,我不僅沒有因所謂斯佳麗的「叛逆精神,自強不息」所感動,反而為她漂泊不定的生活,失去所有而仍不知真愛在何方的性格悲劇感到遺憾。畢竟,書的結尾這樣寫道:
她具有她的家族那種不承認失敗的精神,即使失敗就擺在眼前。如今就憑這種精神,她把下巴高高翹起。她能夠讓瑞德回來。
她知道她能夠。世界上沒有哪個男人她無法得到,只要她下定決心就是了。畢竟,明天又是新的一天。
「明天又是新的一天」,作者的這句話給了一代又一代人精神的洗禮,給人以自強不息的精神。而在我看來,「沒有哪個男人無法得」並不能表明她的成功,反而是揭露了她的不擇手段。為了金錢,她可以出賣自己的幸福;而為了自己的幸福,她可以出賣自己妹妹的幸福,出賣他人的幸福,製造出一切她所能製造的假象。
可最終,她也不會再獲得什麼真正的愛情。可是斯佳麗,她認為她控制住了那個男人,她認為她沒有失敗,仍然期待著明天——不是充滿自信,而是茫然的期待。這種自私、虛偽的性格,決定了斯佳麗到了故事的最後都沒有乙個圓滿的歸宿。
我認為這是一部由於主人公的性格特點引發的乙個過程坎坷而結局悲悽的故事。然而字裡行間也能體現出斯佳麗是乙個善良的人,有著「三大精神」。那時她頂多也不過是個二十來歲的小姑娘,本應是個在母親懷裡撒嬌的小姑娘。
可是面對如此巨大的困難,她沒有選擇逃避,而是勇敢挑起家裡的重擔,與命運抗爭。這好像成為了她讓自己的妹妹終身失去幸福,讓自己可以去欺騙和隱瞞他人,以至於讓自己的幸福之路多次夭折的「藉口」?面對這樣的家庭窘境,事情難道真的就沒有更好的解決的辦法麼?
這樣說來,斯佳麗在莊園裡辛苦勞作和遭受的一切不幸,只是斯佳麗愛情悲劇的陪襯而已;斯佳麗的人物性格必然成為這部偉大的愛情故事的核心。
所以,最終,還是這故事自始至終的悲慘引發了人們對主人公的同情和對其性格的深深思考。她的性格多麼真實,彷彿這個人就存在於我們身邊——
其實,善變、自私、虛偽,這些性格的弱點也是人人都有,彷彿乙個柵欄,阻擋我們奔向事業的成功、生活的幸福。《飄》借愛情的題材,寫了每乙個人因為自己的性格弱點而遇到的窘境。「新的一天」固然是好,然而總是期盼「新的一天」,總期待有別的愛情能夠收穫,而不想清楚自己做錯了什麼,抱著所謂的希望和信心就去尋找渺茫的機會,斯佳麗怎能獲得她的幸福?
也許她只能活在所謂的莊園的夢中了。
所以,我們不妨站在斯佳麗這位主人公的視角,遍歷整個故事,你會對「乙個人如何挑戰自己的人性的弱點而最終成功」的話題有自己的思考。如果站在白瑞得等主要人物的角度上看,你會感覺到:性格決定了乙個人的命運。
這本書也激勵著我,也激勵著大家,改變自己的性格,盡力克服性格上的弱點,而不要懷揣著實為「茫然」和「試一試心理」的「自信」,在老路上重蹈覆轍。只有勇於面對自己的性格缺陷,努力實現新的自我,明天才真正是「新的一天」!
求大神幫我寫一篇歐亨利**讀後感,,800字左右,文筆不用太好,但起碼初高中生水平
5樓:胤夏初涼
《歐亨利短篇**集》讀後感1000字
「這個故事的結局簡直離譜的出奇!」我說道。不由會心一笑,但卻是帶著澀澀的淚水的苦笑......
在一盞夜燈下,今夜終於拜讀完了《歐·亨利短篇**精選》,心中蕩漾起層層漣漪,好像平靜的湖面上丟進了塊小石子,輾轉反側,有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。
歐·亨利是美國著名的短篇**家,與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫並稱為「世界三大短篇**大師」。
歐·亨利的**充滿了幽默風趣和詼諧機智。他的語言生動簡練,留有想象的餘地,耐人尋味。同時他**的結尾顯示了他驚人的獨創性。
他先在故事情節發展的過程中透露一些情況作為鋪墊,埋下伏筆,但對最重要的事卻一直秘而不宣,結尾時峰迴路轉,豁然開朗,出現了意料不及、畫龍點睛的結局。
《麥琪的禮物》這篇眾所周知的短篇**,文中說的是一對平窮的夫婦同時賣掉自己最寶貴的東西,為對方買了所相配的東西。可殊不知那禮物都不再完美,貴重的錶鏈沒了金錶就喪失了作用,華麗的髮梳沒了頭髮就不知道該用來做什麼,那兩個住在一間公寓裡的笨孩子,極不聰明的為了對方犧牲他們一家最寶貴的東西,但在所有饋贈禮物的人當中,那兩個人是最聰明的。在一切接受禮物的人當中,像他們這樣的人也是最聰明的。
無論在什麼方面,他們都是最聰明的。他們就是麥琪。讀到最後有一點感動,又有點心酸,兩位相愛的人為對方不惜一切,而貧窮讓他們生活的如此艱辛。
可他們卻又如此快樂。
歐·亨利歌頌著小人物在貧困生存中的美好善良、相濡以沫的淳樸品格,儘管不無蒼涼的苦笑;他揭露著那些「社會寵兒」的驕奢淫逸、爾虞我詐的卑劣本質,雖然表面上輕鬆乃至調侃;他怒斥著社會的醜惡黑暗,卻以「鬼臉」戲謔;他讚美著草原上的健美、剽悍的生命體現,又暗中不無「逝者如斯」的喟嘆......他的作品無一不讓人在淒涼一笑後,反省深思。
《警察與讚美詩》寫乙個流浪漢衣食無著,想去監獄裡捱過這個寒冷的冬天,有意犯法,警察卻不去抓他但當他在教堂外聽到讚美詩,深為感動,想懺悔過去,改過自新時,警察卻把他當作無業遊民抓進了監獄。主人公的反常心理,跌宕起伏的情節,出乎意料的結局,令人捧腹之餘又辛酸不已。
《警察與讚美詩》的妙處在於它的「合情合理的違背常理」。故事中主人公的很多遭遇卻都不重複,語言生動形象,但在可笑的情節下卻潛藏著一條真理:在資本主義社會裡就是那樣的黑白不分,是非顛倒,荒唐可笑。
歐·亨利的**可謂是「在平凡中見神奇」,用它那無窮的魅力深深的吸引著每個讀者的眼球。
巴金的《家》的讀後感800字高中水平
6樓:匿名使用者
經過乙個寒假的時間,我終於將巴金的《家》讀完,這是一本反映了乙個時代變遷的書。《家》以巴金嫻熟的藝術手法,塑造了眾多富有典型的形象。每個形象都寫得有血有肉、個性鮮明、栩栩如生。
巴金老爺爺透過對乙個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,家只是當時社會的乙個縮影,通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現在的話來說就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為「無抵抗主義」,是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊,但他並不像覺慧那樣衝動,有著沉穩的性格,對於進步先進思想十分接受,但意志不堅定,在必要的時候也會積極主動的爭取幸福,從這點上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧,他是乙個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被捨棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的,在《家》中描述的這七十多個人物,各有各的鮮明特點,他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者,是當時社會的主流,但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者,進步先進思想的接受者。也就是有了這些人,才使「五四」後中國人民慢慢覺醒,開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多麼的可愛,我們正處於美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心裡洋溢著愛!
只要心中還有夢,就能忍住多少痛.無論什麼事情發生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!
原創!!!!!
7樓:匿名使用者
家,是身心的歸宿。一看到「家」,便不禁和親情聯絡到了一塊,溫馨而真切。「家」這字總讓人遐想,一種對互親之情的期盼。然而巴金所描述的家卻是羈絆,是對激情的禁錮。
這也難怪,當時處於「五四」運動後動盪社會的背景下乙個四世同堂的官僚地主大家庭搞公管,有著封建**思想的阻礙和新文化思想的抗爭,是黑暗腐朽的封建禮教制度和黎明時科學民主大旗的較量因而這個家是動盪的,必然會製造很多悲劇。
高老太爺是最可恨的,獨斷專橫**暴虐,完全十分封建道德的化身。他囚禁覺慧,打兒子斥媳婦,丫頭隨意送人,面對即將滅亡的封建制度,他無能為力,臨終前的饒恕和教誨,卻也是其豐富性格的表現。
與此鮮明的對比,是那個「幼稚而大膽的叛徒」,他勇敢的抗爭果讓人欽佩:反抗封建**,蔑視長輩權威;打破封建等級觀念,大膽愛上婢女鳴鳳;支援覺民逃婚,抗拒不合理的婚姻;敢於頂撞三叔陳姨太,揭穿其「捉鬼」的醜劇;他衝出家庭,大聲呼喊:我是要做乙個叛徒。
鮮明貫徹了反抗,叛逆,追求的「五四」精神,固然有「五四」青年的歷史侷限和弱點,但其間覺得放封建態度促使他離家出走,爭取自由的鬥爭。覺慧是真正的五四新人,是鐵錚錚的勇漢。
然而給我印象最深的是「二重性格」覺新。他一方面是高公館的大少爺,一方面有是社會上有個性的思想解放青年。他的「作揖主義」和無抵抗主義委曲求全,向封建勢力妥協,付出了慘痛的代價,這也有力地控訴了封建宗法封建禮教吃人的本質。
而決心的思想中,儒家思想孝為第一準則,釋道作為補充,以忍為主,因而他心理上也取得了平衡。但社會中卻許多這樣懦弱的青年,複雜矛盾不利於社會進步。
而至於覺民,琴等其他青年一代叛逆者和馮樂山,高老太爺等老一代封建衛道者的鬥爭衝突,以及梅芳瑞珏鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲慘命運,強烈解釋了這個金箍家庭的矛盾。作者以此宣洩積鬱的悲憤,探索青春的價值意義。
這個封建爪牙下的家庭,宗法立交陰影下的人們,卻抽打出了乙個反抗陳舊道德的新思想文明。那不過是黎明前的黑暗了,事實上已經有很多人探索了。像覺慧,靜悄悄地登上了駛向上海的航船。
我本以為巴金所敘述的家應是一家人團結奮進的局面,或是和樂融融的場景,但這樣也著實有些平淡。我相信在所有人心目中,家應是最美的地方。或許時代背景不同,20世紀20年代的中國社會一片黑暗,人們思想靈魂麻痺。
閉關自守,中就趕不上時代文明的腳步。
而放眼今日,家在新時代時期賦予了更多的內涵。當今是乙個和平穩定繁榮發展的社會,家也變得更舒適漂亮,沒有封建與文明的抗爭,理應是真正的身心歸宿。
儘管如此,但隨社會經濟發展人們有更高的追求,家反而變得冷清孤獨來了。父母雖不像高老太爺獨橫,卻也在兩代間產生了難以逾越的代溝,因而家庭很多時候變得淒清。現在很多人都是獨自居住,逐步放棄了安土重遷的思想。
這也是家庭發展的必然趨勢。
何況,現代的家庭悲劇也並不少,他們也可直接反映社會方面的問題。而且現在的家庭好像都很自私,也有些虛偽,這也不奇怪,畢竟也在不同的時代背景中。
在此想想自己的家吧!自上世紀90年代以來發生了巨大變化,受改革開放春風的影響一下子富了起來,生活更完善,這本應快樂。但我卻感覺家沒有以前那麼快樂溫馨了。
物質方面進步了精神方面卻退步了。我懷念小時候在父母懷裡的情景,心裡很溫暖。而隨年齡的增長,我和父母逐漸形成了一層隔膜,我更多不願與他們交流,家庭幸福感也隨之下降。
這雖是正常的,卻不是好現象。家,需要一起守候。我們都應對自己的家庭盡自己的責任。
人們常常將國與家聯絡到一塊,有句話說得好:國是千萬家,家是最小國。國就是個大家庭。
我又不得不想起那些大「家」,像什麼政治家、經濟家、哲學家、教育家、思想家、文學家、科學家、軍事家等等。這一切都和家掛鉤,可見「家」的重要。
現代意義上的家,可上公升至全球了。資訊化的時代利用網路把各地系在了一起,地球便是所有生物的家。家,是生命的根基,不會成為隨風的浮草。
可能想遠了、、、
回過頭來再想想巴金先生的「家」,**人物形象刻畫豐滿深刻,情節跌宕有致。在這個「家」裡,揭露了封建**的腐朽本質,頌讚了年青一代的反抗鬥爭精神,以家庭的命運與社會的興衰有機結合。**縱然為乙個悲劇故事,然而作者說過:
無論在什麼地方總看見那一股生活的激流在動盪,在創造他自己的生活道路。
百感交集,流瀉下一時的感受:家,就是乙個奇幻的藝術世界
狼圖騰讀後感，狼圖騰讀後感1000字
我看過這本書，很震撼，作者筆法細膩，把狼的特徵描述的非常到位和逼真，狼和人的對比在惡劣自然環境的背景下尤為鮮明 狼的兇悍和對自己的幼崽 群體的溫柔與人對狼的兇悍和殘殺形成了鮮明的對比，使人模糊了人善 狼兇的傳統概念，可現實生活中也不就是這樣嗎？狼的耐心和團隊性以及他的攻擊性 敏感性是值得人類學習和膜...
狼圖騰讀後感，大家誰讀過給寫點吧，左右就好
狼圖騰 不僅是一部真摯感人的 也是一首深情纏綿的長詩，更是一部人類認識自己，認識自然，認識人類文明發展的歷史文化和生態學教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清並正視自己的錯誤。草原學是一部生態學，也是一部生存學，一部古老而又奇妙的關係學。草原上的各種生物通過捕食的關係構成了乙個...
求狼圖騰的讀後感來個提綱中心內容感悟
狼圖騰 不僅是一部真摯感人的 也是一首深情纏綿的長詩，更是一部人類認識自己，認識自然，認識人類文明發展的歷史文化和生態學教科書。它用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清並正視自己的錯誤。草原學是一部生態學，也是一部生存學，一部古老而又奇妙的關係學。草原上的各種生物通過捕食的關係構成了乙個...