1樓:匿名使用者
很久以前,有個縣官,他非常喜歡畫畫,尤其喜歡畫老虎,可是他畫得不好,版但又霸氣得很,不准別人權說不好。有一次他又畫了乙隻老虎掛在堂上,問乙個機靈的下屬:「你看我畫得像嗎?
」下屬答:「我不敢說。」「為什麼?
」我怕。「你怕什麼?」「我怕老爺」。
縣官一聽,有些得意,便追問道:「老爺怕什麼?」「老爺怕皇上。
」「皇上怕什麼?」「皇上怕天。」縣官一想,對啊,皇上不是「天子」麼,當然怕天,「天怕什麼?
」「天怕雲彩遮住。」「雲怕什麼?」「雲怕風刮」「風怕什麼?
」「風怕牆擋」「牆怕什麼」「牆怕老鼠鑽洞。」「老鼠怕什麼?」這時候下屬說了:
「怕、怕、怕老爺畫的這個東西。
事物聯絡發展三大規律是什麼,什麼事物發展的五大範疇,他們的內容是什麼
2樓:匿名使用者
三大規律:
對立統一規律 :世界上任何事物的內部和事物之間都包含矛盾的兩個方面,矛盾的雙方既對立又統一。事物的運動發展在於自身的矛盾運動,矛盾的鬥爭性和同一性、普遍性和特殊性(共性和個性、絕對和相對、一般和個別)統一於客觀事實。
對立統一規律揭示了事物發展變化的源泉和動力,它貫穿於唯物辯證法其它規律和範疇之中,是唯物辯證法科學體系的實質和核心。
量變質變規律: 任何事物的變化都是由量變到質變的過程,量變到一定程度引起質變,產生新質,然後,在新質的基礎上又開始新的量變。量變是質變的基礎和必要的準備,質變是量變的必然結果。
量變質變規律揭示事物發展的形式和形態。
否定之否定規律: 任何事物的發展變化都是新事物對舊事物的否定,是事物內部的肯定和否定兩方面矛盾鬥爭的結果,是事物自我發展的過程,但是否定並不是全盤拋棄,而是「揚棄」,是克服和保留的統一。新事物否定舊事物然後被更新的事物否定,一切事物都是如此「螺旋式」向前發展。
否定之否定規律揭示了事物發展的趨勢和道路,即事物的發展表現為前進性和曲折性的統一,新事物是不可戰勝的。
五大範疇:是對事物最普遍的辯證關係的概括和反映,是辯證思維的邏輯形式,它們從不同側面揭示了物質世界的普遍聯絡和發展。
內容和形式: 內容決定形式,形式為內容服務,內容必須通過形式表現,形式對內容具有反作用,內容和形式存在於統一體中,不可分割。
現象和本質: 本質和現象是揭示客觀事物內部聯絡和外在表現之間相互關係的範疇,二者既對立又統一。現象是外在的、個別的、具體的、片面的、豐富的、生動的,而本質則是內在的、一般的、深沉的、單純的。
但是二者又是統一的,沒有脫離本質的現象也沒有脫離現象的本質,現象是本質的外露和表現,現象背後隱藏著事物的本質,二者不可分割。
原因和結果: 對立表現在:在特定的界限和範圍內,原因和結果具有確定的界限和先後次序,原因就是原因,結果就是結果,既不能混淆也不能顛倒。
它們的統一表現在:二者相互依存,相互聯絡,相互作用,並在一定條件下相互轉化。
可能性和現實: 對立表現在:可能性是潛在的、尚未成為現實的東西,現實則是已經存在的東西。統一表現在:二者相互依存,相互關聯,相互滲透,並在一定條件下相互轉化。
偶然性和必然性: 是揭示事物的發生、發展和滅亡不同趨勢的一對範疇,對立表現在:二者產生的根據不同,在事物發展過程中所的地位和作用不同。
統一表現在:二者互相依存,互相滲透,在一定的條件可以互相轉化,互相過渡。
三個基本觀點:唯物辯證法是關於聯絡和發展的科學,聯絡的觀點和發展的觀點是它的總特徵,辯證法的三大規律都是講發展的,五大範疇都是講聯絡的。
聯絡的觀點: 物質世界是乙個普遍聯絡的統一整體。聯絡是指事物內部要素之間和事物之間的相互影響、相互依賴、相互作用。聯絡是客觀的、普遍的,聯絡的形式是多種多樣的。
發展的觀點: 物質世界是不斷發展的世界,運動是宇宙間一切的存在方式。發展是指事物由簡單到複雜、由低階到高階的運動過程,它的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡,發展是客觀的,有規律的。
一分為二的觀點: 唯物辯證法主張全面地看待事物,既要看到普遍聯絡,又要承認它們之間的區別,既要看到事物運動的絕對性,又要承認事物的相對靜止,既要看到事物的正面又要看到事物的反面,既要看到個別,又要看到一般。
3樓:情予
三大規律
1、對立統一規律講的是「事物的內部矛盾
是事物發展的基本動力」,矛盾有兩點論和重點論,所以我們做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾,或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。
2、質量互變規律是指事物發展的規律,由量的積累到質的飛躍,告訴我們做事要注意平時量的積累,當量積累的一定時,突破了度的限制,就達到了質的飛躍。
3、否定之否定規律指明了事物發展的過程,新的事物替代舊事物是歷史的必然,但我們對待舊事物要做到「取其精華,去其糟粕」,事物的發展不是一次性完成的,是乙個螺旋上公升的過程,正所謂「前途是美好的,道路是曲折的。
五大範疇
一、內容和形式: 內容決定形式,形式為內容服務,內容必須通過形式表現,形式對內容具有反作用,內容和形式存在於統一體中,不可分割。
二、現象和本質: 本質和現象是揭示客觀事物內部聯絡和外在表現之間相互關係的範疇,二者既對立又統一。現象是外在的、個別的、具體的、片面的、豐富的、生動的,而本質則是內在的、一般的、深沉的、單純的。
但是二者又是統一的,沒有脫離本質的現象也沒有脫離現象的本質,現象是本質的外露和表現,現象背後隱藏著事物的本質,二者不可分割。
三、原因和結果: 對立表現在:在特定的界限和範圍內,原因和結果具有確定的界限和先後次序,原因就是原因,結果就是結果,既不能混淆也不能顛倒。
它們的統一表現在:二者相互依存,相互聯絡,相互作用,並在一定條件下相互轉化。
四、可能性和現實性: 對立表現在:可能性是潛在的、尚未成為現實的東西,現實則是已經存在的東西。統一表現在:二者相互依存,相互關聯,相互滲透,並在一定條件下相互轉化。
五、偶然性和必然性: 是揭示事物的發生、發展和滅亡不同趨勢的一對範疇,對立表現在:二者產生的根據不同,在事物發展過程中所的地位和作用不同。
統一表現在:二者互相依存,互相滲透,在一定的條件可以互相轉化,互相過渡。
7，怎樣理解事物普遍聯絡和永恆發展
事物是普遍 聯絡的 聯絡具有普遍性 客觀性 多樣性。事物是永恆發展的 事物的相互聯內系包含事物的相互作用，容而相互作用必然導致事物的運動變化和發展。發展是前進的上公升的運動，發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向 具有遠大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性 日趨滅亡的東...
創新與守舊的事例，關於創新的事例？
創新與守舊e68a8462616964757a686964616f31333231633263 關於創新的事例？1 高斯是德國偉大的數學家。小時候他就是乙個愛動腦筋的聰明孩子。還是上小學時，一次一位老師想治一治班上的淘氣學生，他出了一道數學題，讓學生從1 2 3 一直加到100為止。他想這道題足夠這...
聯絡的客觀性 普遍性，怎樣理解聯絡的普遍性和客觀性？
聯絡的客觀性原理 原理內容 聯絡是事物本身所固有的，不以人的意識為轉移。內聯絡具有客觀性。方容 這一原理要求要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性。聯絡的普遍性原理 原理內容 是指事物之間以及事物內部諸要素之間相互影響 相互制約 相互作用的關係。方 這一原理要求必須堅持用聯絡的觀點看問題。擴充...